"Nous fondons la vérité de notre foi sur des actes d'amour concrets", déclare le cinéaste Juan Manuel Cotelo dans cette interview. Cotelo, qui s'est lancé dans le projet de Faire du désordre, réalisé en 2019, un film documentaire qui n'a rien perdu de son actualité : Le plus beau des cadeaux.
Il y examine des histoires réelles de pardon, mais un pardon dur, choquant, presque brutal. Des histoires qui nous poussent à nous demander si nous serions vraiment prêts à pardonner, car, au fond de nous-mêmes, nous avons fixé des limites au pardon, ce qui l'a tué à la racine.
Le pardon, c'est comme l'amour, il change de sens quand on lui donne un nom de famille. C'est autour de cet axe que s'articule le travail de Cotelo, dont nous avons parlé pour donner un visage et une histoire au pardon.
Au-delà du scénario : Comment aborder le pardon dans la vie ?
-Dans la vie réelle, personne n'aime demander pardon ou pardonner. Car le pardon naît toujours d'une blessure que nous avons causée, ou qui nous a été causée.
Aussi difficile que cela puisse être pour nous, nous avons tous fait l'expérience que cela nous fait du bien de demander pardon et de pardonner. C'est la seule chose qui guérit nos blessures, même si les cicatrices demeurent.
Pour franchir ce pas, il n'est pas conseillé de se fier à ses propres sentiments, ni à ses propres forces. En effet, les sentiments vont généralement à l'encontre du pardon et nos forces nous indiquent que nous ne pouvons pas franchir le pas.
C'est pourquoi nous devons nous laisser aider par les bonnes personnes sur terre et par l'aide spirituelle du ciel. Un sauteur en hauteur peut franchir une petite hauteur avec sa propre force, mais avec un saut à la perche, il peut monter beaucoup plus haut. C'est l'aide dont nous avons besoin, et si nous la demandons au Ciel, nous n'en manquerons jamais.
Sur Le plus beau des cadeauxTim souligne que "le pardon est l'acte le plus difficile et le plus méritoire de l'homme". Sommes-nous plus humains lorsque nous pardonnons, et la vengeance n'est-elle pas plus naturelle ?
-Nous sommes humains quand nous aimons et quand nous haïssons. Nous sommes humains en toutes circonstances. Et ce que nous pouvons tous expérimenter naturellement, c'est que le ressentiment est mauvais, affreux... et que le pardon est excellent.
Mais pour en faire l'expérience, il faut franchir le pas. Avant de le faire, cela semble impossible. Après, on s'aperçoit que ce n'était pas si mal. Tout ce qui nous rapproche de l'amour nous rend dignes, nous élève. Et tout ce qui nous laisse liés au ressentiment nous fait sombrer. Pas en théorie, mais en pratique.
Avons-nous besoin de Dieu pour comprendre et accepter pleinement le pardon ?
Je ne crois pas que nous puissions faire quoi que ce soit "uniquement sur le plan humain", comme s'il y avait des activités divines et non divines. Tout ce que nous faisons, à commencer par le fait que nous sommes vivants, est un acte divin. Il n'est pas possible de séparer l'humain du divin, sauf artificiellement.
En réalité, nous avons besoin de Dieu pour respirer et, bien sûr, pour aimer. Lorsque les battements de notre cœur sont séparés des battements du cœur de l'amour de Dieu, nous souffrons. Lorsque nos pensées sont séparées des pensées de Dieu, nous souffrons.
Lorsque nos actions sont séparées de la volonté de Dieu, nous souffrons. La distinction entre l'humain et le divin est purement théorique. Saint Paul l'exprime magnifiquement : "En lui, nous vivons, nous nous mouvons et nous existons.. Nous avons donc autant besoin de Dieu pour pardonner que de jambes pour faire du vélo. Sans Dieu, nous ne donnerions pas un seul coup de pédale.
Le christianisme est la religion du pardon. Pourquoi l'oublie-t-on souvent, y compris chez les chrétiens eux-mêmes ?
-Car l'examen de notre vie de foi n'est pas théorique, il est toujours pratique. Je cite à nouveau saint Paul : "Je fais le mal que je ne veux pas faire, et le bien que je veux faire, je ne le fais pas". Solution : pleine confiance dans le pouvoir de la grâce, dans l'aide de Dieu.
Celui qui croit que de bonnes intentions et une bonne formation doctrinale suffisent se trompe et la découverte de ses limites sera traumatisante pour lui. Jésus le dit clairement : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire".
Les docteurs de la loi que Jésus a qualifiés d'hypocrites n'avaient pas de problèmes religieux théoriques, ils étaient docteurs ! La même chose peut arriver à chacun d'entre nous, si nous nous contentons de connaître la théorie ou même si nous la prêchons. Nous plaçons la vérité de notre foi sur des actes concrets d'amour. C'est ce que nous demandons dans le Notre Père : "Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés".
