Des homélies ennuyeuses ? Prêcher sans tuer l'ennuiEn octobre 2008, Barack Obama, alors candidat à la présidence des États-Unis, a tenu un rassemblement à Denver devant quelque 100 000 personnes. C'est le plus grand rassemblement à ce jour, pour autant que je sache.
Ici, en Espagne, on dit que 61 % de la population se déclare catholique. Cela représente plus de 28 millions de personnes, dont on suppose qu'environ 7 % vont à la messe chaque dimanche, ce qui nous laisse le chiffre impressionnant de 1 960 000 personnes qui écoutent le prêtre parler à la messe chaque dimanche. Aucune autre institution n'a cette capacité d'attirer et, par conséquent, d'influencer autant de personnes. Alors, que faisons-nous avec ces talents qui nous ont été confiés ?
Selon l'Évangile, la réponse est claire : l'aubaine. Utiliser toutes nos capacités pour faire fonctionner ce qu'Il nous confie afin que nous puissions Lui rendre plus que ce qu'Il nous a donné. " Celui qui avait reçu cinq talents alla aussitôt échanger avec eux et gagna cinq talents. De même, celui qui en avait reçu deux en a gagné deux autres". (Mt 25, 14ss).
Chaque dimanche, en Espagne, nous recevons 1.960.000 talents dans les paroisses et il nous est demandé de rendre au Seigneur ces mêmes enfants multipliés : pleins d'enthousiasme pour vivre leur vie chrétienne, avec des idées claires qui sont un guide dans leur vie, avec un amour renouvelé, avec une connaissance plus profonde du Christ et des vérités de la foi. C'est une occasion que nous ne pouvons tout simplement pas nous permettre de manquer.
Augustin, âgé de vingt-neuf ans, arrive à Milan. Il avait été manichéen pendant dix ans. A Tagaste, il avait été professeur de grammaire, et à Carthage, il avait ouvert sa propre école d'éloquence. Maintenant, dans la grande ville, il est arrivé comme professeur de rhétorique et a rapidement entendu parler de l'oratoire de l'évêque Ambrose. Il le rencontre et commence à assister à ses sermons, bien qu'il confesse qu'il n'est pas un bon orateur : "Je ne me souciais pas d'apprendre ce qu'il disait, mais seulement d'entendre comment il le disait, c'était ce soin futile qui était tout ce qui restait en moi". (Confessions XIV, 24)
Alors que j'ouvrais mon cœur pour recevoir ce qu'il disait avec éloquence, ce qu'il disait vraiment y entrait en même temps.
Saint-Augustin
Ambroise avait été formé dès l'âge de quatorze ans par un maître de rhétorique, et connaissait parfaitement les écrits de Cicéron, Quintilien et autres maîtres d'oraison. Parce qu'il unissait dans la prédication de la Parole de Dieu son style, la douceur de ses paroles et la sainteté de sa vie, Augustin ne pouvait tout simplement pas résister : "Les choses que je méprisais venaient à mon esprit en même temps que les paroles qui me plaisaient, parce que je ne pouvais pas séparer les unes des autres, et ainsi, comme j'ouvrais mon cœur pour recevoir ce qu'il disait avec éloquence, ce qu'il disait de vérité y entrait en même temps"..
Le fond, la forme et le caractère sacré de la vie. Le site ce quele site comment et le qui sont les talents que nous devons négocier : un message central dans l'Évangile, une forme appropriée et notre propre union avec le Christ que nous prêchons, sont les éléments qui font de l'Évangile un message central, une forme appropriée et notre propre union avec le Christ que nous prêchons. irrésistible prêchant, selon les mots de Roger Ailes, l'un des conseillers politiques de Ronald Reagan : "Toutes les suggestions, toutes les formations à la prise de parole en public, toutes les connaissances de la mise en scène, de la performance et des médias - toutes les choses communément associées à la création d'une image - ne fonctionneront pas si les améliorations ne correspondent pas à ce que vous êtes essentiellement..
Cependant, nous ne pouvons pas ignorer l'importance de cette formationde cette mise en scène. L'Évangile lui-même est un témoignage de l'effort de Jésus pour essayer d'expliquer de la manière la plus simple, la plus proche, la plus proche de la réalité. mémorable Pouvons-nous rester en paix sans les mystères du Royaume des cieux ? négocier les talents que Dieu nous confie - parce qu'ils sont les siens - chaque semaine ?
Oui, le service de la Parole de Dieu est un privilège, mais c'est aussi une opportunité, un talent que nous devons négocier et bien négocier.
Javier Sánchez Cervera
Nous ne pouvons pas rendre au Seigneur le même talent qu'il nous a laissé, après l'avoir enfoui dans le sol pendant un certain temps, immobile, sans risque, sans changement, tel qu'il est entré, tel qu'il était lorsque nous avons commencé à parler. Ne pourrions-nous pas faire quelque chose de plus ? Comme le dit le pape François : "Il y a de nombreuses plaintes concernant ce grand ministère et nous ne pouvons pas faire la sourde oreille". (Evangelii Gaudium, n. 135).
Oui, le service de la Parole de Dieu est un privilège, mais c'est aussi une opportunité, un talent que nous devons négocier et bien négocier, car la Parole, comme le souligne Baldwin de Canterbury, est une opportunité : " Elle est efficace et plus tranchante qu'une épée à double tranchant pour ceux qui croient en elle et l'aiment... Qu'y a-t-il en effet d'impossible pour celui qui croit, ou de difficile pour celui qui aime ? ". Lorsque cette parole retentit, elle pénètre le cœur du croyant comme les flèches acérées d'un archer ; et elle pénètre si profondément qu'elle perce jusqu'aux recoins les plus secrets de l'esprit ; c'est pourquoi on dit qu'elle est plus tranchante qu'une épée à double tranchant, plus aiguë que toute puissance ou force, plus subtile que toute acuité humaine, plus pénétrante que toute sagesse et que toutes les paroles des savants" (1 Corinthiens 3:1). (Tractatus, 6).
