"Fratelli Tutti" : Amitié et fraternité, dialogue et rencontreAntonio NavarroLes jeunes ont été les créateurs des IIe Journées interreligieuses de Cordoue".Dialogue interreligieux : davantage de collaboration entre chrétiens et musulmansLe dialogue interreligieux. Comme des frères devant le CréateurLa question de forum Omnes a été inspiré par la Journée de la fraternité humaine du 4 février. L'événement a été précédé par le signature de la Déclaration interreligieuse sur la dignité de la vie humaine. Des représentants de la Commission islamique d'Espagne, de différents patriarcats orthodoxes, de l'Église épiscopale réformée espagnole, de la Fédération des entités évangéliques d'Espagne et de l'Église catholique y ont participé.
Des représentants de ces confessions ont participé au Forum Omnes. Les orateurs invités étaient le grand rabbin d'Espagne, Moshe Bendahan, le secrétaire de la Commission islamique espagnole, Mohamed Ajana El Ouafi, et le président de la sous-commission épiscopale co-organisatrice, Francisco Conesa. Les discours ont été modérés par María José Atienza, rédactrice en chef d'Omnes.
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Le premier à prendre la parole a été le grand rabbin d'Espagne, Moshe Bendahan, qui a axé son intervention sur un verset biblique : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Cette phrase est essentielle car, comme l'a souligné le rabbin, "tout être humain possède la valeur intérieure de l'amour", et c'est précisément "l'essence divine" qui nous unit tous.
Cependant, Bendahan a rapidement prévenu que "l'amour exige du travail" et qu'il est donc nécessaire de discerner la qualité avec laquelle cette essence est vécue. Pour expliquer cela, le Grand Rabbin a utilisé la métaphore d'un taxi dans lequel se trouvent deux passagers, notre identité divine d'une part, et notre ego d'autre part. Le véhicule est notre propre corps et le conducteur est notre esprit.
Ce chauffeur de taxi doit avoir des convictions claires, notamment que "l'amour du prochain doit gouverner nos vies". Pour étoffer son idée, M. Bendahan a fourni aux auditeurs une définition de l'amour, qui est "la capacité à rechercher le bien des autres".
C'est là, a dit le Grand Rabbin, qu'il faut chercher la voie de la fraternité dans le dialogue interreligieux. De telle sorte que nous puissions "nous concentrer non pas sur ce qui nous différencie, mais sur ce qui nous unit", en étant capables de "voir notre prochain aussi proche de nous-mêmes".
Dieu est le Père de tous
Après Bendahan, ce fut le tour de Francisco Conesa, président de la sous-commission épiscopale pour les relations interconfessionnelles et le dialogue interreligieux. Il a tout d'abord souligné la caractéristique des religions en tant que "promoteurs de la fraternité", surtout si l'on considère que les trois confessions participantes reconnaissent un "Dieu qui est le Père de tous".
Cette fraternité universelle est également liée à un deuxième trait significatif immédiatement signalé par Conesa, à savoir que "dans toutes nos religions, l'essence réside dans la pratique de la miséricorde".
Connaissant ces caractéristiques, l'évêque a indiqué que "parmi les croyants, il devrait y avoir cette fraternité parce que nous cherchons tous le visage de Dieu, nous prions tous et partageons la même expérience". Cela nous permet de "chercher dans notre propre tradition ce qui nous pousse au dialogue".
Comme exemples de cette "culture de la rencontre", le président de la sous-commission a mentionné les efforts des trois confessions pour "défendre le droit d'être entendu au sein de la société" ; pour devenir des "sentinelles des pauvres" ; le travail visant à "œuvrer pour le soin de la Terre qui est l'œuvre du Créateur" ; ou la promotion du "sens sacré de toute vie humaine et de la valeur de la famille".
Enfin, Mme Conesa a appelé tous les représentants des différentes religions à donner l'exemple de ce dialogue.
Dieu en tant que Créateur et Seigneur de tous
Mohamed Ajana El Ouafi, secrétaire de la Commission islamique espagnole, a commencé son intervention en soulignant que "le Coran commence et se termine par l'idée de Dieu comme Créateur et Seigneur de tout", ce qui nous permet de voir l'humanité comme un grand arbre.
Par cette métaphore, le secrétaire a souligné l'importance de ne pas être obsédé par la petite place que nous occupons dans cet arbre. Au contraire, il est essentiel de reconnaître que "la pluralité est une caractéristique de notre société".
"L'unicité", a souligné M. El Ouafi, "n'est propre qu'au Créateur. Dans tout le reste, nous trouvons des différences", ce qui n'est pas mauvais en soi, mais nous permet de pratiquer "la connaissance mutuelle afin de construire des ponts de coexistence".
Mohamed a ensuite présenté quelques propositions pour promouvoir le dialogue interreligieux, notamment "encourager et favoriser la connaissance mutuelle ; se présenter aux autres (membres d'autres religions et médias) pour éviter les malentendus ; sensibiliser pour promouvoir une culture de la rencontre entre les membres de différentes religions, en se concentrant sur ce qui nous unit ; et coopérer, sans se contenter d'une simple coexistence".
Pour conclure son discours, El Ouafi a souligné qu'"il est important d'éviter les discussions inutiles". Il s'agit d'œuvrer pour que "les religions puissent apporter leur contribution, par exemple, en matière de protection de l'environnement ou d'organisation des ressources humaines".
Après les interventions des conférenciers, le modérateur a ouvert la voie aux questions du public et des auditeurs en streaming.
La vidéo complète du forum peut être vue ci-dessous :
"Fratelli Tutti" : Amitié et fraternité, dialogue et rencontreAntonio NavarroLes jeunes ont été les créateurs des IIe Journées interreligieuses de Cordoue".Dialogue interreligieux : davantage de collaboration entre chrétiens et musulmansLe dialogue interreligieux. Comme des frères devant le Créateur
