L'éducation fait à nouveau l'actualité ces jours-ci. La raison en est que le nouveau modèle de programme a été proposé dans le cadre de la loi LOMLOE sur l'éducation. Nous avons pu lire dans la presse que le gouvernement prévoit de réorganiser l'enseignement afin qu'il ne s'agisse plus d'apprentissage par cœur et que l'axe central de l'enseignement soit le processus d'apprentissage par compétences. Les médias parlent également de la volonté du ministre Celaá de promouvoir le modèle des zones d'apprentissage dans le système éducatif, rompant d'une certaine manière avec le concept de la matière. Et avec ceux-ci, de nombreuses autres questions et débats spécifiques au domaine de l'éducation occupent les pages des journaux, comme le co-enseignement, les projets d'apprentissage par le service et bien d'autres encore.
Tout cela aura une incidence sur l'enseignement de la religion dans les écoles. Quelles sont les implications de ce nouveau modèle et comment changerait-il l'enseignement religieux scolaire s'il est basé sur les compétences ou s'il est proposé dans un environnement d'apprentissage plutôt que comme une matière ?
Bien sûr, il y aurait des conséquences en termes d'organisation, de travail ou d'approche du programme de religion lui-même, selon la manière dont ces modèles pédagogiques sont appliqués.
L'utilisation de notre mémoire, non seulement dans l'apprentissage mais dans la vie en général, est une question nuancée qui mérite une réflexion beaucoup plus large.
Javier Segura
Je voudrais analyser ce qui est peut-être l'approche la plus centrale de la nouvelle loi, à savoir l'apprentissage basé sur les compétences. Dans divers médias, elle a été présentée comme le contraire de l'apprentissage par cœur. Il convient de souligner d'emblée que cette dialectique est totalement fausse. Ils ne sont pas opposés l'un à l'autre, mais doivent se renforcer mutuellement. Et de toute façon, la question de l'utilisation de notre mémoire, non seulement dans l'apprentissage mais dans la vie en général, est un aspect plein de nuances qui mérite une réflexion beaucoup plus large.
En quoi consiste l'apprentissage basé sur les compétences ? L'idée centrale est qu'il s'agit d'un apprentissage dans lequel les enfants doivent être capables d'appliquer à la vie le contenu qu'ils apprennent en classe, de telle sorte qu'ils deviennent des transformateurs de leur propre personne. Passer d'un contenu abstrait simple, déconnecté de la vie, à un apprentissage dans lequel les élèves sont capables de l'appliquer à leur vie quotidienne de manière naturelle. L'Union européenne propose huit compétences clés pour l'ensemble du système éducatif, mais la dynamique des compétences d'apprentissage est le modèle à suivre dans les différentes matières.
Deux conclusions peuvent être tirées de cette approche. La première est qu'un certain nombre de connaissances sont nécessaires si l'on veut les appliquer à la vie. Non seulement le contenu intellectuel et sa mémorisation ne sont pas contraires à l'apprentissage, mais ils sont nécessaires. La deuxième conclusion est que l'apprentissage par les compétences est une autre façon de se référer à cette éducation à la vie que, depuis le sujet de la Religion, nous avons toujours eu comme objectif. Un apprentissage qui ne se limite pas à des concepts, mais qui s'applique à la vie quotidienne, qui transforme notre façon d'être dans le monde. Elle doit nous amener à comprendre le monde et à interagir avec lui avec le regard et les critères de Jésus de Nazareth.
Le sujet de la religion a toujours eu pour objectif l'éducation à la vie.
Javier Segura
Cette approche n'est en fait pas nouvelle. C'est la clé utilisée par les grands éducateurs chrétiens à travers l'histoire. Ils ont toujours parlé de la nécessité de former l'intelligence, mais aussi d'éduquer le cœur et les affections. Et donc de prendre en compte la totalité de la personne, également son schéma de valeurs et la manière dont elle les applique dans sa vie ordinaire.
La LOMLOE, avec sa proposition d'apprentissage par compétences, nous offre dans cet aspect un soutien pédagogique et juridique pour une éducation intégrale dans laquelle nous proposons sans crainte et de manière renouvelée la formation intégrale de la personne basée sur l'humanisme chrétien et son interaction dans la société conformément à la vision basée sur l'Évangile.
Un véritable défi. Une véritable opportunité.