C'était le 11 février 2019, la fête de Notre-Dame de Lourdes, un jour que l'Église consacre de manière particulière aux soins et à la prière pour les malades. À cette date, un projet de loi sur l'euthanasie, promu par le gouvernement actuel, a été présenté et approuvé par le Parlement espagnol.
La plupart étaient probablement inconscients de ce qui allait arriver. Une loi qui visait à donner le feu vert à des comportements visant à mettre fin à la vie d'une personne atteinte d'une maladie grave ou irréversible, pour des raisons " compassionnelles " et dans un contexte médical.. C'est ainsi que la Société espagnole de soins palliatifs définit l'euthanasie. Ce qui commençait à prendre forme était quelque chose que très peu de pays dans le monde ont approuvé : les Pays-Bas, la Belgique, récemment le Canada...
Aux Pays-Bas, par exemple, près de 5 % des décès survenus en 2018 étaient dus à l'euthanasie, a indiqué le délégué du Saint-Siège auprès de l'Association médicale mondiale (AMM), Pablo Requena, dans un communiqué. ForumWord. La propagation de l'euthanasie aux Pays-Bas, une fois qu'elle sera légalisée, a pris une telle ampleur que certains médecins et autres experts, comme le théologien protestant et bioéthicien Theo Boer, en sont venus à s'opposer à ces politiques, et ont déclaré que "Un nombre considérable de personnes considèrent déjà l'euthanasie comme la seule bonne mort. Un autre objectif de la loi, à savoir mettre en lumière les cas qui se produisaient dans les zones grises, n'a pas non plus été atteint. Il existe encore des milliers de cas d'interruption de vie - certains même sans demande préalable - qui ne sont ni déclarés ni évalués par les comités. Je pense que nous avons vu que l'offre crée la demande.
Aux Pays-Bas "La charité a disparu", y "La loi a un effet sur l'ensemble de la société", "dans 20 ans, vous serez comme aux Pays-Bas", a déclaré Theo Boer dans Alpha et Omega. Un autre cas intéressant est celui du Dr Berna van Baarsen, spécialiste en éthique médicale, qui a démissionné de l'un des cinq comités d'évaluation régionaux chargés de superviser l'euthanasie aux Pays-Bas, explique Tomás Chivato Pérez, doyen de la faculté de médecine de l'université CEU San Pablo.
Pente glissante
Le professeur Chivato Perez a qualifié l'expérience néerlandaise en matière d'euthanasie d'une "pente glissante". En d'autres termes, l'euthanasie est d'abord décriminalisée pour les maladies incurables, puis pour les maladies chroniques avec douleurs intraitables, puis pour les maladies mentales, et maintenant on étudie son application aux personnes en bonne santé de plus de 70 ans qui le demandent.
Demande d'aide
Aujourd'hui, après presque deux ans, le projet de loi peut devenir une loi, et il semble opportun de connaître à la fois les principaux arguments avancés par les promoteurs de l'euthanasie et du suicide assisté, ainsi que l'attitude des chrétiens face à la douleur et à la souffrance.
En novembre 2019, la sous-commission épiscopale pour la famille et la défense de la vie de la Conférence épiscopale espagnole (CEE) a publié le document suivant . Semeurs d'espoir. Accueillir, protéger et accompagner dans la dernière étape de cette vie. L'ancien évêque de Bilbao et président de la sous-commission épiscopale pour la famille et la défense de la vie a présenté le texte, qui a été préparé avec une pédagogie de questions et réponses, Mgr Mario Iceta, le médecin Jacinto Bátiz, qui est responsable de l'unité de soins palliatifs de l'hôpital San Juan de Dios de Santurce (Biscaye) depuis plus de 25 ans, et l'infirmière Encarnación Isabel Pérez.
Monseigneur Iceta a rappelé que "la relation entre le patient et les professionnels de la santé est basée sur la confiance", et a souligné que "Il n'y a pas de demande de mourir, il y a une demande d'être aidé. Les êtres humains ont été créés pour être heureux, donc refuser la douleur est juste et non répréhensible. De nos jours, la médecine offre un bon arsenal thérapeutique pour la souffrance".
Il a ensuite souligné l'importance de "La médecine palliative face à la maladie terminale".car, comme l'a dit le Dr Jacinto Bátiz, qui dirige aujourd'hui l'Institut pour de meilleurs soins, "La médecine palliative élimine la souffrance de la personne qui souffre, (pendant) l'euthanasie élimine la personne qui souffre" (El Debate de hoy)
Le document Semeurs d'espoir, par sa nature "vital", n'est pas un document consacré uniquement à la condamnation éthique de l'euthanasie, "Il montre que la foi chrétienne est capable d'éclairer les derniers moments de la vie terrestre. En ce sens, il s'agit d'un document profondément optimiste".conclut Iceta.
Réponses
Les principaux postulats qui sont utilisés pour promouvoir l'euthanasie et le suicide assisté, selon Semeurs d'espoirIl y en a quatre : la souffrance insupportable, la compassion, la mort dans la dignité et le concept d'autonomie absolue.
Avant souffrance insupportableLa solution réside dans les soins palliatifs, car il est du devoir des médecins et du personnel de santé de soulager la souffrance et la douleur du patient, indique le texte.
Compassion. Comme l'a souligné le Dr Bátiz, la chose la plus humaine à faire n'est pas de provoquer la mort, mais d'accueillir la personne malade et de la soutenir dans les moments difficiles, en lui fournissant les moyens nécessaires pour soulager la souffrance et supprimer la douleur, et non le patient, comme le prétend l'euthanasie.
La mort dans la dignité fait référence au concept de liberté (je meurs quand je le veux) et de qualité de vie. En réalité, la vie d'une personne est digne parce qu'elle est une personne, et non en raison de sa qualité.
Autonomie absolue. La dignité de la personne ne peut être conçue uniquement du point de vue de l'autonomie, car alors les êtres humains qui n'ont pas d'autonomie (enfants, handicapés mentaux, comateux...), n'auront pas de dignité. L'autonomie n'est pas absolue et trouve ses limites dans la maladie elle-même, dans les médicaments et dans d'autres situations de la vie du patient.
