"Toute femme qui prie ou prophétise, la tête découverte" (1 Co 11, 2-16).Veronica SevillaLes femmes sont un facteur de changement dans l'Église" : "Les femmes sont un facteur de changement dans l'Église".Tout au long des Évangiles, nous voyons Jésus suivi par des milliers de personnes qui recherchent ses faveurs miséricordieuses. Les foules affluaient facilement vers lui en quête de guérison, de délivrance ou pour entendre ses enseignements transformateurs. Elles lui présentaient des besoins réels, tels que leur paralysie, leur cécité, leur lèpre, ou lui amenaient des malades et des désespérés dans des scènes et des images de douleur répétées.
Aujourd'hui encore, ce sont les images les plus courantes sur les autels et les chapelles visités par ceux qui viennent dans le besoin. Il serait étrange de voir une église remplie d'adorateurs reconnaissants qui ne viennent pas pour demander, mais seulement pour offrir leur gratitude ! Quoi qu'il en soit, bienvenue à tous, car il les a invités sans condition, comme il l'a dit, Venez à moi, vous qui êtes fatigués et chargés, et apportez vos fardeaux. (Matthieu 11, 28).
Dans les Évangiles, nous lisons deux exceptions que nous pourrions souligner de ceux qui sont venus se prosterner pour lui offrir des cadeaux : l'une au début de sa vie, l'autre vers la fin de celle-ci. Dans le premier cas, il s'agit de personnages intéressants venus d'Orient (rois, mages ou astrologues) qui, suivant le présage de l'étoile, le recherchent de manière obsessionnelle pour lui offrir de coûteux coffres d'encens, d'or et de myrrhe.
La deuxième occasion est le cas de la femme mystérieuse avec un parfum de nard pur dans un pot d'albâtre coûtant 300 deniers, le salaire annuel d'un ouvrier à l'époque de Jésus. À l'époque, lorsqu'une huile ou un parfum coûteux était transporté ou stocké, le pot était scellé afin de ne pas risquer qu'il s'évapore ou qu'il soit utilisé comme déchet. Il fallait donc briser la jarre pour pouvoir enfin utiliser son contenu coûteux.
La femme au parfum
Une tradition intéressante de l'Antiquité nous aide à comprendre cet Évangile. On raconte que dans certaines cultures, les jeunes filles non mariées préparaient un vase contenant un parfum coûteux et le gardaient jusqu'au jour où l'homme désiré les demandait en mariage. Si la jeune femme acceptait sa proposition, elle le prouvait en brisant le vase et en versant le parfum sur ses pieds.Je t'accueille dans mon cœur et dans ma vie, et je te donne le trésor de ma pureté qui t'est réservé.. Le Cantique des Cantiques mentionne également le parfum du nard fin comme symbole de fidélité et de pureté dans l'amour conjugal.
Sur Marc 14, 3-9Une femme connue comme pécheresse, apprenant que Jésus mangeait dans la maison d'un pharisien, est entrée avec un vase d'albâtre rempli d'un parfum coûteux de nard, l'a brisé et, s'approchant de Jésus, a oint sa tête et tous ses cheveux, et est tombée à ses pieds en les mouillant de ses larmes et en les essuyant avec ses propres cheveux. Qui est cette femme qui ne figurait pas sur la liste des invités à ce succulent repas ? Une amoureuse silencieuse de Jésus ? Une femme qui a trouvé l'amour de sa vie et qui a voulu le lui montrer comme les jeunes filles amoureuses de l'Antiquité ? Ou une figure prophétique de l'humanité prosternée à ses pieds, pleurant d'amour et de repentir, offrant sa seule richesse en échange du pardon de ses nombreux péchés ?
Il est intéressant de noter que les quatre Évangiles parlent d'elle : dans Luc, Matthieu et Marc, la femme est anonyme, mais dans l'Évangile de Jean, elle est identifiée comme Marie de Béthanie, sœur de Lazare et amie de Jésus. Cela a maintenant plus de sens ! Celle qui, en d'autres temps, s'asseyait à ses pieds pour l'écouter pendant de longues heures, devenait obsédée par lui et lui avouait son amour en lui donnant son nard conservé. Mais à sa manière, Jésus a transformé un moment chargé de sentiments et de réalités humaines en langages spirituels et en expériences surnaturelles. L'endroit est devenu l'un de ces confessionnaux où personne n'irait jamais... aucun mot ne peut être entendu, mais les larmes des visages repentants peuvent être vues.
Dans la femme est prophétiquement dimensionné pour préfigurer tous ceux qui ont le cœur contrit devant ses pieds, qui valorisent enfin les richesses spirituelles par rapport aux richesses matérielles ou humaines et qui communiquent dans les langages de l'amour sanctifié. Les convives sont toujours les mêmes qui ne voient pas plus loin que le banal et le quotidien et qui s'interrogent sur la valeur des gains spirituels. Et les pauvres dont il faut toujours s'occuper sont ceux qui sont affectivement plutôt que matériellement démunis, et qui ont besoin non seulement de pain physique, mais aussi de nourriture pour l'âme.
Le Christ et les murmures
Quelle que soit cette femme, à la fin du moment renommé, Jésus a dit quelque chose qui n'a pas été dit par la femme. jamais dit de l'un des invités au dîner, ou de l'un des adeptes ou disciples.: "Partout où cet Évangile sera prêché dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi raconté en mémoire d'elle" (Marc 14:9).
Les observateurs ont compté cette offrande avec avidité, comme ils le font encore aujourd'hui. Le monde, avec sa mentalité de banquier, ne comprend pas le dévouement sans mesure d'une vie consacrée ou d'un acte de don de soi et de sacrifice inconditionnel. Un an de salaire dilapidé dans un moment de sentimentalité exagérée... Quel gaspillage de ces maigres richesses ! D'ailleurs, ceux qui pensaient que ce parfum était entaché de péché ne manquaient pas, car quelle femme à cette époque pouvait s'offrir un tel luxe ? Seulement celle qui gagnait bien sa vie dans le commerce du péché.
Jésus ne s'est pas soucié des commentaires de son passé ou de son péché. Tout cela était dilué dans les larmes de repentir d'une femme contrite. Jésus lui dit : "Laisse-la, car, comme on lui a beaucoup pardonné, elle m'a beaucoup aimé" (Luc 7:47-50). Les invités n'ont vu qu'une jarre brisée et un nard coûteux gaspillé. Mais pour Jésus, l'"or broyé" du nard n'était pas comparable à ses larmes sincères qui coulaient d'un cœur brisé : elles étaient bien plus coûteuses et précieuses. En effet, de même que seul le bris de l'albâtre fait jaillir le nard, de même le brisement intérieur libère des invocations puissantes, des vertus méconnaissables et des flots de grâce. L'odeur de l'onguent importé remplissait la maison et imprégnait même les vêtements des invités présents dans cette pièce. C'était le genre de parfum coûteux que l'on utilisait au compte-gouttes en raison de sa forte odeur, et le fait de renverser une fiole entière inondait l'atmosphère jusqu'à ce qu'elle soit encore perceptible plusieurs jours plus tard.
La bonne odeur du Christ
Quelques jours après les événements de cet avant-dernier repas public, Jésus lave les pieds de ses disciples lors du dernier repas et, quelques heures plus tard, il fait face à sa passion et à sa mort. Mais sur le chemin du Calvaire, Jésus ne sentait ni le sang, ni la sueur, ni la mort. Le parfum du fin nard imprégné en lui a inondé le parcours de la Via Dolorosa, symbole du parfum de la miséricorde. Jésus versera son sang au profit de tous ceux qui, au cours de l'histoire, se prosterneront devant cette croix. La fiole brisée est une figure du corps de Jésus qui sera brisé. Son sang versé serait plus précieux que l'huile la plus pure : un parfum de pardon éternellement présent et omniprésent, d'une valeur et d'une puissance rédemptrice incomparables.
Chaque fois que toi, femme, tu verses des larmes de brisure, de repentir et d'action de grâce aux pieds de Jésus, tu transformes ta douleur en un parfum précieux, tu lui remets toute une histoire de joies et de larmes, de réussites et d'échecs, d'efforts et de récompenses, de gains et de pertes. Cela vaudra la peine de sacrifier cette dîme en échange de la vie éternelle, cela vaudra la peine de signer ce traité de paix et ce marché de la miséricorde pour entendre les mêmes paroles que Jésus lui a dites : ses nombreux péchés sont pardonnés parce qu'elle m'a montré beaucoup d'amour (Luc 7,47). Ce ne seront plus tes péchés passés ou tes brisures qui t'identifieront, mais tu seras reconnu par l'arôme du beau nard que sa miséricorde imprégnera en toi.
