¿Quién cuida de la familia?“Invertir en familia merece más la pena que cualquier otra cosa”“El hogar tiene una capacidad poderosa de mostrar las realidades espirituales a través del mundo material”, afirma Noelle Mering. Madre, filósofa y miembro del Centro de Políticas Públicas y Ética, es autora y editora en “Theology of Home” (que se traduce como Teología del Hogar).
Este proyecto engloba una página web y varios libros a través de los que quieren mostrar la belleza de la vida familiar. Con consejos prácticos, recetas y una newsletter diaria, Mering y sus compañeras acompañan a quienes se encargan del hogar para “encontrar lo eterno en lo cotidiano”.
Noelle está convencida de que los hogares católicos son lugares de apostolado, acogida y diálogo. En esta entrevista explica la importancia del equilibrio en los roles del padre y de la madre, la realidad de la “Iglesia doméstica” y la belleza de la familia.
«Teología» es un término que parece lejano y abstracto. Sin embargo, usted lo une a la palabra «hogar», tan cercana a nosotros, y propone la «Teología del Hogar». ¿En qué consiste exactamente?
– Creo que se resume mejor en el subtítulo de nuestro primer libro, que era «encontrar lo eterno en lo cotidiano». La idea es que, como católicos, tenemos un sentido profundo de la Encarnación. Creemos que las realidades espirituales se desvelan a través del mundo material. Y pienso que el hogar tiene una capacidad especialmente poderosa para hacerlo.
El hogar es como el cuerpo de la familia. Las personas que viven dentro de la casa no están sólo unidas por las paredes que las rodean, sino que hay algo que se convierte en la vida de la familia que vivimos en las experiencias físicas y el entorno de la casa.
Así, parte de lo que estamos explorando con los libros de “Theology of Home” es que lo que hacemos aquí es realmente un anticipo de lo que esperamos tener en el Cielo. Intentamos crear un entorno en el que podamos acercarnos no sólo los unos a los otros, sino también a Dios a través de los demás y de nuestra vida familiar y personal de oración, de nuestra capacidad para atraer al mundo exterior a través de la hospitalidad como una especie de esfuerzo apostólico y evangélico.
¿Cómo podemos hacer que Dios esté presente en nuestros hogares?
– Muchas maneras de hacerlo no son explícitas. Creo que debemos preocuparnos realmente por la vida doméstica, hasta el punto de tomarnos en serio el orden en nuestros hogares. Eso es señal de que vemos que es un lugar que debemos tratar con respeto por las relaciones que se alimentan en él.
Creo que una forma clara de desenmascarar o desvelar a Dios en el hogar es que se trata de un entorno realmente íntimo. En la vida familiar tendemos a vernos en nuestro peor momento. Si tenemos defectos los encontramos a través de los ojos de las personas con las que vivimos. Pero esto también puede ser maravilloso porque nos enfrentamos a nuestros defectos. Y esa lucha es un camino muy católico para comprender la naturaleza de Dios.
Es una tentación muy humana desviar la atención de nuestras faltas y responsabilidades, pero la Iglesia siempre nos invita, a través del examen de conciencia diario y el sacramento de la confesión, a no desviar la atención de ellas, sino a mirarlas directamente y saber que necesitamos misericordia. Y en ese proceso nos volvemos más misericordiosos unos con otros. Pero también nos hacemos más conscientes de nuestra pobreza existencial y de nuestra necesidad de un salvador.
Supongo que comparte la idea de que la familia es una «Iglesia doméstica», como se ha dicho desde los inicios del cristianismo y ha destacado el Papa Juan Pablo II. ¿Cómo podemos hacer que esto sea una realidad en el día a día?
– La naturaleza familiar de nuestra Iglesia es una guía, por lo que estamos llamados a la filiación divina, a ser hijas e hijos de un Dios bueno y amoroso. Y creo que esa naturaleza familiar no es accidental, sino que debería informar realmente sobre cómo pensamos en nuestra propia familia.
Una de las cosas que considero más importantes en este momento es que nuestra vida familiar sea positiva, afectuosa, cálida y alegre. Creo que con demasiada frecuencia podemos pensar que nuestra vida familiar consiste en transmitir los valores, las doctrinas y las oraciones, e incluso mantener las cosas malas fuera del hogar. Pero, además de esto, tiene que estar impregnada de afecto positivo y cálido.
Los niños que estamos criando saldrán al mundo y se enfrentarán a muchas cosas que son contrarias a la fe que intentamos transmitirles y encender en ellos. Y si echan la vista atrás a sus recuerdos familiares y ven que recibieron una formación intelectual, pero no una profundidad positiva de amor y afecto, entonces es mucho más fácil que se alejen. Los niños necesitan sentir profundamente cuánto se les quiere para creer que las ideas que les estamos enseñando son realmente para su bien.
Otra cosa que hacemos como Iglesia doméstica es mantener alejados lo malo. Una parte crucial de eso ahora mismo es simplemente estar al tanto de la tecnología. Queremos que nuestros hogares sean lugares donde seamos humanos. La tecnología nos aleja de nuestra humanidad y nos convierte en avatares de una identidad que podemos fabricar. Nuestros hogares deberían ser lugares de humanidad profunda.
Una tercera cosa es introducir la belleza. No podemos limitarnos a mantener cosas fuera, sino que hay que integrar en nuestra cultura familiar cosas que sean una visión positiva de una vida realmente católica, porque la belleza nos importa de verdad.
Y por último, tenemos que liderar con la oración, el liderazgo personal con el ejemplo. Nuestra perseverancia en nuestra vida personal de oración va a hablarles mucho más que cualquier clase o libro sobre la oración o el catecismo. A los niños les impresiona mucho ver a sus padres perseverar diariamente en su vida privada de oración. Y eso realmente puede inspirarles.
Existe un fenómeno en las redes sociales llamado la «esposa tradicional». Muchas mujeres deciden quedarse en casa en lugar de trabajar fuera, en un intento de recuperar la figura tradicional de la esposa. ¿Cree que esto es bueno? ¿O es más bien una desviación de los verdaderos valores de los que hablamos?
– Sólo conozco este movimiento desde la periferia, no lo he estudiado en profundidad. Pero no veo nada malo, de hecho veo muchas cosas buenas. Las mujeres jóvenes encuentran un propósito en la vida doméstica y eso puede ser estupendo. Sin embargo, hay un elemento que podría ser meramente performativo, y eso puede ser bueno o malo.
Cuando pensamos en el término «hogar», es fácil pensar inmediatamente en la madre. ¿Cree que la «Teología del Hogar» es también para hombres y niños?
– Creo que sí. En mi primer libro había un capítulo dedicado al papel del marido, titulado «Equilibrio». Una de las formas en las que nos desviamos del camino es cuando los hombres empiezan a dar prioridad a su carrera sobre su vida familiar. Y puede ser fácil hacerlo, porque si estás manteniendo a tu familia hay urgencia por atender la próxima reunión, y la próxima llamada.
Creo que los hombres tienen que encontrar la manera de comunicar con sus acciones, palabras y actitud que su trabajo es realmente secundario con respecto a la vida del hogar, que se preocupan profundamente, tanto como sus esposas, por su proyecto preeminente, que es su familia. En cierto modo, cuando los hombres dan prioridad a su carrera, cuando está claro que esa es la parte más importante de su día, entonces la mujer empieza a sentirse inferior en su papel.
Parece difícil centrarse en tu hogar cuando estás rodeado de gente que te dice que tienes que centrarte en tu carrera, porque si no te vas a quedar atrás. ¿Cómo conciliar la vida familiar y el trabajo?
– Es diferente según las circunstancias. Si una mujer aún no ha tenido hijos, tiene sentido que su carrera sea preeminente. Si hay una gran presión financiera, puede ser muy difícil no ver tu carrera como algo prioritario.
Creo que es necesario hablar de ello para que las mujeres se den cuenta de que la familia es algo a lo que pueden dar prioridad. Pueden empezar a pensar que casarse joven y tener hijos a una edad temprana es algo bueno y hermoso.
Hay que normalizar y mostrar la belleza del hogar. No hay que ponerse a la defensiva por ello, sino simplemente reconocer que puedes estar contenta si has empezado tu familia joven. Pero se requiere prudencia. El camino de Dios en la vida es individual para cada persona, y la verdadera clave es responder bien a lo que Dios te está llamando en cada momento.
