Pablo Blanco: "La unidad hace más creíble el mensaje evangélico"Ecumenismo, el camino de la paz"Se necesitan jóvenes que resistan al envejecimiento del alma"Cardenal Mendonça a los jóvenes: “La vida es un desperdicio si vivimos a medio gas”El Palacio de Congresos de Córdoba acoge el 13 y 14 de febrero las II Jornadas Interreligiosas, que este año pone el foco en los más jóvenes como indica su lema “Jóvenes y espiritualidades”.
Durante dos días distintos ponentes de confesiones religiosas diversas tratarán temas de interés como las redes sociales, los testimonios, el amor y la presencia de Dios en la vida personal, todo ello desde la perspectiva de la juventud. Las inscripciones están abiertas para aquellos que quieran participar.
Impulsor de estas jornadas, el joven sacerdote cordobés, Antonio Navarro, delegado de Ecumenismo y diálogo Interreligioso de una diócesis marcada por su ADN intercultural, explica para Omnes que, aunque los jóvenes crecen en un entorno cada vez más multicultural, «ser joven no equivale siempre a saber escuchar y respetar» y el trabajo en este campo es siempre necesario.
En la actualidad, cuando dicen que es difícil encontrar jóvenes comprometidos con su fe, ¿por qué embarcarse en un congreso como este, con jóvenes de distintas confesiones religiosas?
–Precisamente nos embarcamos porque hay muchos jóvenes que viven con profundidad e ilusión su vida espiritual, su relación con Dios, y lo hacen sin “marcharse” de sus ambientes y de su vida cotidiana sino insertando su fe en esos contextos frecuentemente lejanos de la religión.
Al ser de distintos credos, hay considerables diferencias entre ellos, pero también el mundo actual les pone una serie de retos y obstáculos comunes, como son el materialismo, el secularismo, la superficialidad… Ellos poseen muchas ideas y vivencias en torno a estos temas, con una visión fresca e interesante.
¿Qué pueden aportar los jóvenes a un tema quizás más “sesudo” o de expertos como el diálogo interreligioso?
–El problema es considerar que el diálogo interreligioso es algo “de expertos”. El Magisterio de la Iglesia católica indica claramente (Diálogo y Misión, nº 28-35) que el diálogo interreligioso tiene cuatro modos. Uno es el de la convivencia diaria, en el que las personas de distintas religiones tienen relaciones positivas en el trabajo, el ocio, la familia y las amistades… Otro es el de la espiritualidad, compartiendo la vivencia que cada uno tiene de su moral y sus formas de oración. Uno más es el de la solidaridad y la construcción de la paz, colaborando en favor de una sociedad más justa y fraternal, en acciones conjuntas. El último de ellos es el de los especialistas, que no tendrá sentido ni fruto si no lo preceden los tres anteriores. ¿De qué serviría que los líderes religiosos se encuentren si los creyentes de a pie no se hablaran?
¿Cree que es más fácil -o al contrario- para los jóvenes la convivencia con personas de otros credos?
–En general, las nuevas generaciones han crecido en un mundo más variado y plural, han realizado estancias en el extranjero, y están habituados a convivir con personas de otros países, culturas y religiones.
Sin embargo, esto no quita que no surjan entre ellos movimientos de fundamentalismo, que conducen a la intolerancia y los prejuicios. Igual que una edad avanzada es totalmente compatible con una mente abierta y cortés, ser joven no equivale siempre a saber escuchar y respetar.
En la actualidad un buen número de jóvenes se están polarizando más y más, concibiendo un mundo fragmentado en identidades enfrentadas e irreconciliables, sobre todo en cuestiones ideológicas y políticas.
¿Cuáles son sus inquietudes?
–Las fundamentales son las de todo ser humano: amar y ser amado en un proyecto sentimental que valga la pena, y tener un papel en la sociedad a través de un trabajo con el que poder independizarse.
Esto no es fácil hoy día, ya que los vínculos de compromiso amoroso son frágiles y volubles, no hay estabilidad familiar y mucho menos laboral, con empleos que, exigiendo gran formación y dedicación, están poco remunerados.
Mantener la esperanza es complicado para muchos de ellos. El marco legal no defiende a los que quieren crear una familia, y la tentación del individualismo es grande.
En el congreso se hablará de amor, redes sociales, fe, testimonios… ¿Por qué son importantes estos temas en el diálogo interreligioso?
–Se podrían hablar muchos más, de hecho, algunos se han quedado en el tintero. Los temas han sido elegidos en función de lo que los jóvenes creyentes nos suelen comentar. En cierta medida, se podría decir que ellos no son solamente los actores del diálogo en estas Jornadas, sino también los creadores que aportaron las ideas y los organizadores oficiales solamente les hemos dado forma.
II Jornadas Interreligiosas
Las II Jornadas Interreligiosas “Espíritu de Córdoba” que promueve y coordina el Palacio de Congresos de Córdoba, donde se celebran, tienen el objetivo de acercar el conocimiento interreligioso a los participantes.
Junto a jóvenes fieles de la Iglesia católica, en las Jornadas participan la Junta Islámica de Córdoba, la Federación de Comunidades Judías y entidades Religiosas Evangélicas.
El día 13 de febrero comenzará con la mesa “Cuando Dios cambia tu vida” seguido del segundo bloque de ese día que presenta el título “Nuestro compromiso para crear una sociedad más solidaria”; el tercero de la segunda jornada del encuentro es “Amor en tiempos de Tinder” y un cuarto bloque está dedicado a reflexionar sobre la trasmisión de la fe en cada una de las religiones bajo el título “Trasmisión de la fe: entre el proselitismo y el testimonio”.
Por último, se desarrollará el bloque número cinco el día 14 con el título “Internet y redes sociales, ¿Barrera o puente?».
