La familia Ulma: siete mártires de la fe cristianaLos hechos son conocidos: durante la segunda guerra mundial, todos los miembros de la familia Ulma fueron asesinados por ocultar a familias judías en sus posesiones. El mayor de los hijos tenía ocho años y el menor año y medio. La madre esperaba un hijo que ya tenía siete meses.
Junto con ellos fueron asesinados ocho judíos de las familias Szall y Goldman, incluida la pequeña hija de este último. En la carta publicada ante esta beatificación, los obispos polacos subrayan que la familia Ulma «es una inspiración para los matrimonios y las familias modernas. Su actitud heroica es un testimonio de que el amor es más fuerte que la muerte», se lee en la carta del episcopado.
Mártires
El acto heroico de la familia Ulma fue reconocido por la Iglesia católica como un martirio de la fe. Es lógico preguntarse: ¿Por qué mártires? La motivación de este martirio es clara y elocuente: una manifestación de la fe cristiana es la defensa por amor de la vida del prójimo. En este caso no hubo ningún tipo de dudas, todo fue más fácil gracias a la innovadora decisión de san Juan Pablo II sobre la canonización de Maximiliano Kolbe. Fue entonces cuando el Papa polaco afirmó que para reconocer a alguien como santo basta con demostrar que el candidato a la santidad dio su vida por otra persona.
La beatificación de Maximiliano Maria Kolbe, realizada por san Pablo VI en 1971, por diversas razones, incluidas las políticas, fue como defensor de fe no como mártir. Juan Pablo II rompió la tradición y decidió que dar la vida por un hombre en el campo de Auschwitz era motivo suficiente para la canonización como mártir, sin exigir el proceso de un nuevo milagro. Este gesto de hace cuarenta años abrió el camino a todas las beatificaciones y canonizaciones que tienen lugar con esta fórmula ampliada, es decir, dar la vida por otro hombre, como consecuencia de la fe cristiana vivida es un acto de testimonio de fe, es ser mártir.
«Al preparar la ceremonia de beatificación, queremos contemplar su santidad y sacar de ella un ejemplo para los matrimonios y las familias contemporáneas. Será una beatificación sin precedentes, porque por primera vez toda la familia será elevada a los altares y por primera vez será beatificado un niño no nacido» escribieron los obispos.
Los obispos destacaron que Józef y Wiktoria Ulma muestran la belleza y el valor del matrimonio basado en Cristo. “Su amor, realizado en la vida cotidiana, también puede motivarlos a abrirse a la vida y asumir la responsabilidad de la educación de la generación joven. La actitud heroica del amor hacia el prójimo debería impulsarnos a vivir no tanto para nuestro propio confort o el deseo de poseer, sino para vivir como un don de nosotros mismos a los demás.
“A la espera de la beatificación, miremos el ejemplo de una familia extraordinaria que alcanzó la santidad en circunstancias de vida ordinarias. Es una inspiración para los matrimonios y las familias contemporáneas”.
Extraordinaria santidad en lo ordinario de la vida
“¡Debes decidirte a ser santo! Los santos deben ser bajados de las nubes y convertirse en un ideal cotidiano y normal para los creyentes” (Rev. F. Blachnicki. Cartas al prisionero, Krościenko 1990, pp. 15-16).
La familia de Józef y Wiktoria Ulma vivió a principios del siglo XX en Markowa, en Podkarpacie. Tuvieron siete hijos. Como cabeza de familia, Józef combinó el cuidado de sus seres queridos con el trabajo duro en la granja. Al mismo tiempo, estaba abierto al desarrollo y al conocimiento. A pesar del esfuerzo que dedicó a administrar la granja, pudo encontrar tiempo para disfrutar de su pasión por la fotografía, la apicultura, la cría de gusanos de seda, la encuadernación y la horticultura. Él mismo construyó una cámara y un molino de viento, que utilizó para generar electricidad.
La pasión de Józef por la fotografía la utilizó para registrar no solo la vida de sus seres queridos, sino también eventos locales, iglesias y celebraciones familiares. También hizo fotos por encargo, retratos para documentos, gracias a los cuales se dio a conocer en toda la zona. Inspiró a otros no solo por sus conocimientos y habilidades, sino también con su constante disposición a ayudar y dar consejos.
Wiktoria Ulma, de soltera Niemczak, era una esposa y madre ejemplar, con gran esmero y amor se preocupaba por la buena educación católica de sus hijos. Provenía de un hogar donde el principio era que ningún hombre que pidiera ayuda podía ser rechazado. Siempre fue un apoyo para su esposo, y en el momento trascendente, cuando tuvieron que decidir acoger a los judíos amenazados de muerte, ella dio testimonio de su amor por los demás. Trató de introducir un ambiente amable y amistoso en el hogar, enfatizando que la familia debe basarse en el respeto mutuo, la bondad y la devoción.
Józef y Wiktoria se casaron el 7 de julio de 1935 en la iglesia local. Pronto la familia empezó a crecer. Nacieron Stasia, Basia, Władzio, Franuś, Antoś y Marysia, y en el momento de su trágica muerte, Wiktoria estaba en estado de bienaventuranza con otro hijo.
La familia Ulma trató su matrimonio como una comunidad de personas que confían, aman y luchan por la santidad mediante el fiel desempeño de sus deberes diarios. En sus vidas se realizó la esencia del sacramento del matrimonio, en el que Cristo mismo «Permanece con ellos, les da la fuerza de seguirle tomando su cruz, de levantarse después de sus caídas, de perdonarse mutuamente, de llevar unos las cargas de los otros». (Catecismo de la Iglesia Católica, 1642).
Su amor humano fue purificado por la gracia del sacramento del matrimonio, llevado a la plenitud, y por el poder del Espíritu Santo impregnó sus vidas de fe, esperanza y amor.
La cotidianidad de su matrimonio se basó en gestos reales y concretos a través de los cuales Dios habita en esta diversidad de dones y encuentros. Vivieron las promesas hechas el día de la boda, cumpliendo cada día la alianza del amor conyugal fiel.
Como afirmó el Papa Francisco durante la audiencia del 28 de noviembre de 2022, la familia de Józef y Wiktoria Ulma debe ser “un ejemplo de fidelidad a Dios y a sus mandamientos, amor al prójimo y respeto a la dignidad humana”.
Mirando el ejemplo de la vida matrimonial de Józef y Wiktoria, vale la pena percibir nuestros hogares como lugares donde el amor de Dios es visible y personal, donde se manifiesta en hechos concretos, y Cristo está presente en los sufrimientos, las luchas y las alegrías de cada día. Fortalece y aviva el amor, reinando con su alegría y paz.
El matrimonio Ulma, abierto a la vida
“La tarea fundamental de la familia es servir a la vida” (Juan Pablo II, Familiaris Consortio, 28).
Józef y Wiktoria descubrieron la vocación a una participación especial en la obra creativa de Dios, a través de la vida de sus siete niños. A pesar de las difíciles condiciones, no temían la adversidad. Confiaron en la Providencia de Dios. Creían que Dios, al dar vida, también da fuerza para realizar plenamente la vocación a la maternidad y paternidad.
Se preocupaban por la buena educación de sus hijos, basada en valores evangélicos. Vivían una vida de fe bajo su propio techo. Transmitieron una fe viva a los niños a través del ejemplo de vida y la enseñanza de la oración. Los niños aprendieron a hablar con Dios viendo a sus padres hacerlo. En la oración familiar encontraron fuerza para hacer sacrificios diarios y testificar a Cristo. Los Ulma enseñaron a sus hijos a adorar a Dios tanto en la iglesia como en casa. Nos introdujeron a experimentar la Santa Misa y a practicar el amor al prójimo.
Wiktoria, como madre amorosa, dedicó tiempo a sus hijos, ayudándolos a aprender, ocupándose de su crianza y educación. Por los relatos de los testigos, sabemos que enseñaba a los niños las tareas del hogar y la limpieza en el hogar y en los alrededores, el cuidado de los hermanos menores y el cuidado entre ellos. Disfrutaba del ambiente de amor entre hermanos. Observó cómo formaban una comunidad mientras trabajaban, jugaban, caminaban y oraban. Józef, por su parte, enseñó a sus hijos a trabajar en la granja y en el huerto y respondió a sus numerosas preguntas.
Amor misericordioso
“El amor comienza en el hogar y se desarrolla en el hogar” (Madre Teresa de Calcuta), pero no termina ahí. Debe irradiar a los demás.
La vida de los Venerables Siervos de Dios Józef y Wiktoria consistió en innumerables sacrificios y obras de amor todos los días. El fruto de adoptar este estilo de vida fue la heroica decisión de ayudar a los judíos condenados al exterminio. No fue apresurado, sino que fue el resultado de la lectura de la Palabra de Dios, que moldeó sus corazones y sus mentes y, por tanto, su actitud hacia el prójimo. Para ellos, la Biblia era el auténtico libro de la vida, como lo confirman los fragmentos destacados del Evangelio, especialmente la parábola del Buen Samaritano.
Los Ulma, tratando de vivir como Cristo, implementando diariamente el mandamiento del amor, estaban dispuestos a dar la vida por el prójimo. Józef y Wiktoria decidieron acoger a ocho judíos, a pesar de la amenaza de pena de muerte de los alemanes por ayudar a ocultar judíos. Tres familias se refugiaron en el desván de su pequeña casa: los Goldman, los Grünfeld y los Didner. Durante muchos meses, les proporcionaron un techo sobre sus cabezas y comida, lo que fue un verdadero desafío durante la guerra.
Su actitud abnegada tuvo su trágico final el 24 de marzo de 1944. Luego los nazis alemanes irrumpieron en su casa, dispararon cruelmente a los judíos que escondían y luego Józef y Wiktoria fueron asesinados delante de los niños. La tragedia fue el asesinato de niños. Józef y Wiktoria Ulma, plenamente conscientes del riesgo, sacrificaron sus vidas para salvar a los judíos necesitados. Su actitud heroica es un testimonio de que el amor es más fuerte que la muerte.
Markowa: un pueblo de justos entre las naciones.
No se trata de intentar beatificar una nación, ni de exponer el lado positivo de una gran parte de la sociedad polaca durante la gran guerra. Se quiere preparar un hermosa ceremonia de beatificación de una familia que sacrificó su vida para salvar a los judíos.
La base de datos del Instituto de la Memoria Polaca tiene archivados los nombres de unas seis mil personas que pagaron con sus vidas el ocultar a judíos durante la segunda guerra. Por eso la familia Ulma no es una excepción.
Cabe destacar el papel de inspiración cristiana del movimiento campesino en la formación de las actitudes de Józef y Wiktoria (Józef fue, entre otros, presidente del Comité de Educación Agrícola de la Junta Distrital de Jóvenes de la República de Polonia «Wici»).
Se tiene una lista de personas de Markowa que escondieron a familias judías. Eran Michał y Maria Bar, Antoni y Dorota Szylar, Józef y Julia Bar, Michał y Katarzyna Cwynar, Michał y Wiktoria Drewniak. Además de la familia Ulma, alrededor de 9 familias participaron en la ayuda. Gracias a esto probablemente se salvaron 21 judíos en Markowa. Las familias que acogieron a judíos, incluidos niños, ascendían a casi 36 personas.
Algunos describieron a Marków como «el pueblo de los justos entre las naciones». Es mejor decir que era un pueblo donde vivían muchos Justos. Sin embargo, los que participaron activamente en la ayuda a los judíos perseguidos no constituían la mayoría de los habitantes, porque en aquella época la ciudad contaba con unas 4.000 personas, de los cuales un diez por ciento eran judíos. Por supuesto, esto no es sorprendente, porque el heroísmo no es un atributo de la mayoría de la sociedad. Siempre los grandes héroes son los que están en minoría, por eso son tan apreciados.
Entre los polacos también hubo personas que entregaron judíos a los alemanes, o delataron a familias polacas que escondían judíos, o incluso participaron en esos asesinaron. El ocupante los alentaba. Sin embargo, con motivo de la beatificación de los Ulma, se quiere recordar que hubo otras familias en Polonia que, contrariamente a la ley alemana, ayudaron a los judíos. Hubo muchos polacos que se atrevieron a ayudar. La familia Ulma es la más famosa, pero hubo muchos más y que gracias a esta beatificación el mundo puede descubrir que el comportamiento humano y cristiano hasta el heroísmo no es propiedad de unos pocos.
¿Qué nos dice hoy la familia Ulma?
La familia Ulma es un ejemplo de un «fenómeno muy amplio» que fue el rescate de judíos por parte de los polacos durante la Segunda Guerra Mundial. No decenas, ni cientos, ni miles, sino cientos de miles de personas participaron en esta actividad. ´Salvar a los judíos´ se puede afirmar que fue una divisa para muchos polacos. Esta actividad fue organizada y llevada a cabo sistemáticamente por el Estado clandestino polaco y el gobierno en el exilio. Ayudar a los judíos era oficialmente uno de los objetivos del Estado clandestino.
La familia Ulma y su comportamiento es vista hoy día como una actitud ética especial que debería mantenerse en Polonia. La actitud de los Ulma, en la que hoy vemos el mayor heroísmo, podría haberse percibido de otra manera durante la guerra.
En aquel entonces, muchos no lo vieron como heroísmo. Es necesario conocer el contexto del antisemitismo polaco de antes de la guerra -tanto el antisemitismo popular como el antisemitismo de las élites- y el contexto de la cruel ley alemana que prohibía ayudar a los judíos.
La familia Ulma debería ser un modelo para el mundo, su ejemplo tiene que seguir presente en Polonia. En la Polonia de antes de la guerra existían actitudes antijudías, había un conflicto real de intereses nacionales y económicos, pero sin llegar nunca a una discriminación legal como ocurrió en el Tercer Reich. Incluso personas con actitudes antijudías antes de la guerra, como Zofia Kossak-Szczucka, pidieron ayuda a los judíos perseguidos por los alemanes.
Vale la pena señalar que las Ulmas son un ejemplo de santidad en la vida cotidiana, santidad que la historia ha puesto a prueba. Hay que saber que en Markowa prevalecían relaciones normales y de buena vecindad entre polacos y judíos. Es imposible entender la historia de la familia Ulma si no se conoce la historia del pueblo de Markowa.
En espera de la beatificación, miremos el ejemplo de una familia extraordinaria que alcanzó la santidad en circunstancias de vida ordinaria. Es una inspiración para los matrimonios y las familias modernas. Józef y Wiktoria Ulma muestran, sobre todo, la belleza y el valor del matrimonio basado en Cristo, donde la gracia de Dios es el fundamento de todo.
Su amor realizado en la vida cotidiana también puede motivarlos a estar abiertos a la vida y a asumir la responsabilidad de la educación de la generación joven. La actitud heroica de amor hacia el prójimo debería estimularnos a vivir no tanto para nuestro propio confort o el deseo de poseer, sino para vivir como un don de nosotros mismos a los demás.
