Traditionell wurde Bildung eher als Pflicht denn als Recht angesehen. Die ersten Erklärungen der Rechte (die Erklärung von Virginia von 1776 und die französische Erklärung von 1789) enthielten daher keinen Hinweis auf das Recht auf Bildung. Es war die Zeit der Aufklärung, in der die Einführung der Schulpflicht als wünschenswert angesehen wurde. Da die Aufgabe der Erziehung traditionell der Kirche anvertraut war, entschied sich die Ideologie der Aufklärung dafür, auf religiöse Bekenntnisse zu verzichten und die Erziehung in die Hände des Staates zu legen. So übernahm der Staat nach der Französischen Revolution die direkte Verwaltung des Bildungswesens, das nun als öffentliche Dienstleistung verstanden wurde. Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte von 1948 zählt zu den Grundrechten das Recht jeder Person auf Bildung, die obligatorisch und unentgeltlich sein muss, da ihr Ziel die volle Entfaltung der menschlichen Persönlichkeit ist (Art. 26, 1 und 2). Und sie stellte fest, dass "die Eltern haben ein Vorrecht auf die Wahl der Art der Erziehung ihrer Kinder".
Grundsatz der Neutralität
Die Ausgestaltung der Bildung als Recht und Pflicht eines jeden Menschen, die vom Staat unentgeltlich zur Verfügung gestellt werden muss (Art. 27, 1 und 5 CE), stellt einen wichtigen Fortschritt in der Anerkennung der Menschenrechte dar, erfordert aber auch die Übernahme weitreichender Kompetenzen durch den Staat, bei deren Ausübung er mit erheblichen Befugnissen ausgestattet ist. In Ausübung der Befugnisse, die die Gesetzgebung der Regierung zuweist, könnte sie Indoktrinationsmaßnahmen ergreifen, die in den Bereich des moralischen Gewissens der Kinder eindringen und als nicht respektvoll gegenüber den persönlichen Überzeugungen der Minderjährigen und/oder ihrer Eltern angesehen werden, seien sie religiöser, moralischer, ethischer oder philosophischer Natur. Genau hier setzt das Grundrecht der Eltern an, für ihre Kinder die moralische und religiöse Erziehung zu wählen, die ihren eigenen Überzeugungen entspricht, ein Recht, das sowohl von unserer Verfassung (Art. 27, 3) als auch von zahlreichen internationalen Texten und Verträgen anerkannt wird, die eine Sphäre der Autonomie und der Immunität garantieren, so dass die Eltern diese Lehren wählen oder ihren Kindern die Teilnahme an Lehren verweigern können, die ihren Überzeugungen zuwiderlaufen. Dieses Recht stellt eine Grenze für die Befugnis des Staates dar, das Bildungssystem zu regulieren, für das der Grundsatz der Neutralität gelten muss.
Die obligatorische Übermittlung bestimmter Lehren, denen es an der erforderlichen Neutralität fehlte, wurde bereits mit dem berühmten Staatsbürgerliche Bildungdie sich auf die moralische Erziehung der Kinder auf der Grundlage einer spezifischen Ideologie und Anthropologie auswirkten, die wir nicht alle teilen. Aus diesem Grund hat der Oberste Gerichtshof in seinem Urteil vom 11. Februar 2009 festgelegt, dass der Staat bei der Organisation des Bildungssystems in jedem Fall den Pluralismus respektieren muss, der einen höheren Wert der Rechtsordnung darstellt. "Der Staat kann seine erzieherischen Befugnisse nicht so weit ausdehnen, dass er in das Recht der Eltern eingreift, über die Erziehung ihrer Kinder zu entscheiden.s religiöse und moralische Erziehung" (FJ 9). Die Bildungsverwaltung ist nicht befugt "bestimmte Ansichten zu moralischen Fragen, die in der spanischen Gesellschaft umstritten sind, aufzudrängen oder zu vermitteln, und sei es auch nur indirekt." (FJ 10).
Um diesen Bereich zu schützen, hat die Vereinigung Bildung und die Person und die Föderation Spanien bildet in Freiheit aus ein Dokument von Zustimmung nach Inkenntnissetzungdie im März 2009 an Eltern in ganz Spanien verteilt wurde. Darin bitten die Eltern um Informationen und geben ihr Einverständnis - oder auch nicht - für die Teilnahme ihrer Kinder an schulischen Aktivitäten (im Allgemeinen außerschulische Aktivitäten wie Workshops, Vorträge usw.) oder für die Teilnahme an Schulungen mit moralischem, sexuellem oder ideologischem Inhalt, die von Personen außerhalb des Lehrkörpers durchgeführt werden, da diese Schulungen unter sehr unterschiedlichen anthropologischen, ethischen und psychologischen Gesichtspunkten durchgeführt werden können. Dieses Dokument wurde in den letzten Wochen von einer Organisation und einer politischen Partei unter dem unglücklichen Namen elterlicher Stift.
Kern der Diskussion
Das Ersuchen um Information und Zustimmung der Eltern für außerschulische Aktivitäten ist keine Ausnahme und wurde in Schulen bereits angewandt. In der Tat wurde es bis vor kurzem von den Bildungsverwaltungen der von linken Parteien regierten autonomen Gemeinschaften wie Extremadura (siehe Mitteilung an die Schulen vom 16. Oktober 2019) oder Valencia übernommen. Zu Kontroversen kam es, als bestimmte Interessengruppen und politische Parteien ihre Ansprüche gefährdet sahen. Die Diskussion konzentrierte sich auf jene Aktivitäten, Workshops oder Vorträge, die eine Ausbildung beinhalten affektiv-sexuell(dieselbe Extremadura-Gemeinschaft hat am 28. Oktober 2019 ein weiteres Kommuniqué verschickt, um Bildungsaktivitäten über Koedukation, affektiv-sexuelle Erziehung, Geschlechtsidentität oder -ausdruck oder Familienmodelle von der Notwendigkeit einer ausdrücklichen Zustimmung auszunehmen), wenn sie in öffentlichen Schulen stattfinden, da Schulen mit religiösen Idealen dies als Klausel zum Schutz ihrer religiösen Identität und ihres Charakters geltend machen können. ex Art. 6 des Grundgesetzes über die Religionsfreiheit. Es sei daran erinnert, dass die Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (Staatlicher Verband der Lesben, Schwulen, Trans- und Bisexuellen) und seine Einrichtungen forderten im Oktober 2019, dass das Bildungsministerium und die regionalen Ministerien ihre Bildungszentren in einem schriftlichen Dokument an die Notwendigkeit und Verpflichtung erinnern, diese Art von Ausbildung in ihren Klassen durchzuführen und allen Schülern anzubieten, sowie die sofortige Rücknahme der Anweisungen, die die Zentren verpflichten, die Zustimmung der Eltern für bestimmte Ausbildungen einzuholen.
Eltern, die primären Pflichtenträger
Unabhängig von der Bezeichnung des Dokuments haben wir es mit einem zentralen Thema zu tun, bei dem es um die Grundrechte und -freiheiten von Eltern und Kindern geht. Die Eltern werden beschuldigt, intolerant zu sein und zu versuchen, die ganzheitliche Erziehung ihrer Kinder einzuschränken, und es wird an die Verpflichtung der öffentlichen Behörden appelliert, über ihre Rechte zu wachen. Die Strategie ist sicherlich pervers. Sowohl der Präsident der Regierung, Pedro Sánchez, als auch die Bildungsministerin, Isabel Celaá, haben öffentlich bekräftigt, dass die Elternstift verletzt das Recht der Kinder auf eine umfassende Bildung. Nichts könnte verdrehter sein, als die Menschen glauben zu machen, dass es die Eltern sind, die ihren Kindern das Recht auf Bildung vorenthalten, und dass es der Staat ist, der diese Verantwortung übernehmen sollte. Dies ist ein schwerer Fehler. Für die Erziehung ihrer Kinder sind in erster Linie die Eltern verantwortlich, sie entscheiden, was gut für sie ist. Der Staat übernimmt subsidiär die Aufgabe, sie nicht zu erziehen, sondern ihnen einen Schulplatz zur Verfügung zu stellen, wobei er die Freiheit der Bildung und die Religions- und Gewissensfreiheit gewissenhaft achtet. Und auf der Grundlage dieser Freiheiten ist das Recht, die Erziehung von Minderjährigen in religiöser, moralischer und weltanschaulicher Hinsicht zu wählen, das ausschließliche Recht der Eltern.
Indoktrination
Die Bildung erfordert die Vermittlung von Werten, die heute so wichtig sind: Freiheit, Gleichheit und Nichtdiskriminierung, Achtung des Anderen, Pluralismus, Vielfalt und Toleranz gegenüber allen, Werte, die das moralische Substrat der Verfassungsordnung bilden. Es ist dringend notwendig, Kinder dazu zu erziehen, die Würde eines jeden Menschen anzuerkennen und zu respektieren.. Und das unabhängig davon, welche anthropologische Auffassung von Sexualität oder Affektivität man hat. Was die obligatorische Neutralität der öffentlichen Behörden im Bereich der Bildung verbietet, ist die Vermittlung dieser Bildung nach einem bestimmten anthropologischen und ethischen Modell. Ausdrücke wie "Was dich zu einem Mann oder einer Frau macht, ist nicht, ob du mit dem einen oder dem anderen Geschlechtsteil geboren wirst, sondern wie du dich identifizierst". (ein Workshop über sexuelle Vielfalt, der in einer Sekundarschule in Ciempozuelos für 10- und 11-Jährige abgehalten wurde), "Neugierde auf Analsex: gibt es eine klare Trennung zwischen denen, die eindringen wollen, und denen, die eingedrungen werden wollen? "eine große Anzahl von Sexualpartnern zu haben, muss nicht abwertend gemeint sein" (COGAM-Leitfaden für Vorträge in Gymnasien), oder "die Schule muss die affektiv-sexuelle Erziehung auf der Grundlage der Attraktivität fördern", "Vermittlung von sexueller Befriedigung und Vergnügen im Alleingang"(Programm SkolaeDie Regierung von Navarra) gehen über eine rein objektive und neutrale Ausbildung hinaus und stellen eine regelrechte Indoktrination dar.
Grenzen des pädagogischen Handelns
Eltern, die in ihrer Freiheit ihre Kinder nach einem anthropologischen und affektiven Konzept erziehen wollen, das sich von dem der LGTBI-Ideologie unterscheidet, sind weder homophob noch sexistisch. Die ideologischen Postulate der Gender-Ideologie stellen eine spezifische Art und Weise dar, den Menschen und die Sexualität zu begreifen, die wichtige moralische Auswirkungen hat, aber sie ist nicht die einzige. So können Minderjährige zwar über die verschiedenen Möglichkeiten der Zeugung eines Mannes oder die verschiedenen Familienmodelle, die das Gesetz anerkennt, informiert werden, aber die moralische Bewertung, die ein Verhalten verdient, was gut und was schlecht ist, ist Teil der ideologischen, religiösen und moralischen Überzeugungen, über die nur die Eltern entscheiden können. Wie der spanische Oberste Gerichtshof festgestellt hat, stellen die in den Artikeln 16.1 und 27.3 der Verfassung verankerten Rechte eine Grenze für die erzieherischen Maßnahmen des Staates dar. Eltern sollten nicht zulassen, dass ihre Kinder vom Staat moralisch indoktriniert werden. Unabhängig von ihrer Ideologie und ihren Überzeugungen. Es ist die Freiheit, die auf dem Spiel steht. n
