Gelebte Einheit in der Kirche und mit dem Papst ist ein Geschenk Gottes an demütige, wirklich freie Herzen. Die Einheit ist eine Gabe und eine Aufgabe, die jeder Katholik täglich zu erfüllen hat.
Vereint mit Christus in seiner Kirche
Die Einheit ist die Eigenschaft eines Wesens, die es daran hindert, geteilt zu werden. Das stärkste und tiefste Band der Einheit ist die Liebe, weil sie einen rein göttlichen Charakter hat. Von Einheit zu sprechen, heißt also, von Liebe zu sprechen, und von Einheitsliebe ist es, zu sprechen über die Einheit der LiebeGott ist die Liebe, das heißt die Einheit des einen Gottes, der die Liebe ist: "Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott bleibt in ihm" (1 Joh 4,16).
Die Katholiken kennen durch den Glauben das Geheimnis der Einheit Gottes in der Dreifaltigkeit der Personen, d. h. in einer Gemeinschaft der Liebe. Da Gott einer ist, ist der liebende Vater einer, der geliebte Sohn ist einer und der Heilige Geist, das Band der Liebe, ist einer. Wir wissen auch durch den Glauben, dass Jesus Christus ist wahrer Gott und wahrer Mensch in der Einheit seiner göttlichen Person und dass sein mystischer Leib, die Kirche, eins ist: eins ist der Glaube, eins ist das sakramentale Leben und eins ist die apostolische Sukzession.
Christus ist es, der durch das lebenspendende Wirken des Heiligen Geistes seinem mystischen Leib, der Kirche, die Einheit gibt. Deshalb lebt die Kirche, wie der heilige Johannes Paul II. uns erinnert hat, "von der Eucharistie" (Ecclesia de Eucharistia 1), die uns sakramental mit Christus vereint und uns an seinem Leib und Blut teilhaben lässt, bis wir einen einzigen Leib bilden. Jeder Getaufte nimmt an diesem heiligen Geheimnis der Einheit teil.
Vereint mit dem Papst in der Kirche Christi
Die Liebe zur Einheit der Kirche manifestiert sich in ganz besonderer Weise in der Einheit mit dem Papst, "dem ewigen und sichtbaren Prinzip und Fundament der Einheit sowohl der Bischöfe als auch der Masse der Gläubigen" (Lumen Gentium 23).
Deshalb müssen die Katholiken in tiefer Verbundenheit mit dem Papst leben, in voller Gemeinschaft mit ihm, unabhängig von Rasse, Sprache, Hautfarbe, Geburtsort, Intelligenz, Fähigkeit, Charakter, Geschmack oder persönlicher Sympathie. Es handelt sich um eine rein spirituelle und daher stabile und dauerhafte Verbindung, die weder von den Wechselfällen des Lebens noch von der emotionalen Anziehungskraft der Veranlagung oder des Talents eines bestimmten Papstes noch von der intellektuellen Befriedigung abhängt, die wir aus seinen Lehren ziehen. Die wahre Liebe zum Papst, zum lieben Christus auf Erden, wie ihn die heilige Katharina von Siena nannte, ist mehr göttlich als menschlich. Daher muss sie von Gott als ein Geschenk erbeten werden, das der Heilige Geist jedem von uns schenkt, damit sie in Werken des Dienstes an der Kirche Früchte trägt.
Diese Verbundenheit mit dem Papst muß sich in tiefer Achtung und kindlicher Zuneigung zu seiner Person, im ständigen Gebet für seine Anliegen, im ununterbrochenen Hören auf seine Lehre, im unverzüglichen Gehorsam gegenüber seinen Anordnungen und im uneigennützigen Dienst an allem, was er verlangt, äußern.
Nicht päpstlicher sein als der Papst
Wenn uns die Art und Weise, wie ein Papst lebt und regiert, gefällt und wir spüren, dass "die Chemie stimmt", können wir Gott dafür danken, dass die positiven Gefühle, die in uns aufsteigen, ein größeres Bittgebet für den Papst ermöglichen. Die positive Emotion ist ein starker Motor, der den Weg zur Tugend ebnet.
Wenn wir mit der Art und Weise, wie ein bestimmter Papst lebt und regiert, nicht ganz zufrieden sind oder einige seiner Entscheidungen in Meinungsfragen nicht teilen, ist es an der Zeit, emotional und intellektuell gegen den Strom zu schwimmen, unsere Absichten zu läutern und unser Gebet für seine Person und seine Absichten zu verstärken und zu verdoppeln, bis wir den Punkt erreichen, an dem wir in der Lage sind, die Absichten des Papstes zu erreichen. Zustand der Liebe und des ständigen Gebets für den Papst die nichts mit vorübergehenden Emotionen oder wechselnden Argumenten zu tun hat. Den Papst zu lieben bedeutet nicht, päpstlicher zu sein als der Papst, sondern mit seiner Person und seinen Absichten in Christus vereint zu leben.
Diese Einheit mit dem Papst als Oberhaupt des Bischofskollegiums zeigt sich auch in der Einheit mit jedem einzelnen der Bischöfe, die in Gemeinschaft mit dem Papst stehen, als Nachfolger der Apostel. Wie der heilige Ignatius von Antiochien sagte (Brief an die Smyrnianer 8.1): "Niemand soll etwas, was die Kirche betrifft, ohne den Bischof tun". Die Kirche ist, wie Papst Franziskus uns in Erinnerung gerufen hat, im Wesentlichen Gemeinschaft und daher "synodal", weil wir alle gemeinsam gehen (Ansprache 18.9.21, neben vielen anderen).
Fazit: Einheit als Geschenk und Aufgabe
Die gelebte Einheit in der Kirche und mit dem Papst ist ein Geschenk Gottes an die demütigen, wirklich freien Herzen, die ganz in der Kirche und mit dem Papst leben. eucharistisch (St. Justin, Entschuldigung 1, 65), im Herzen ihres Sohnes und von ihm genährt. Die Einheit ist nicht nur ein göttliches Geschenk, sondern auch eine höchst angenehme Aufgabe, die eine ständige Anstrengung erfordert und jeden Tag eine neue Eroberung verlangt, in der sich Himmel und Erde erneut vereinen.
