Als ich mich darauf vorbereitete, Priester zu werden, schlief ich während der Predigten in der Messe fast immer ein. Vor allem, wenn einer meiner Vorgesetzten - fragen Sie nicht, ich werde nicht sagen, wer - derjenige war, der predigte. Ich schlief immer ein. Ich habe nie versagt. Es gibt eine ganze Technik, die man perfektioniert, damit man nicht zu sehr merkt, dass man in der Messe schläft. Manchmal sieht es so aus, als würden Sie zu den Worten des Priesters nicken, manchmal so, als wären Sie tief in Gedanken versunken, oder es sieht so aus, als wären Sie aufgewühlt und könnten den Kopf nicht heben, damit die Tränen nicht sichtbar werden. Die Wahrheit ist, dass ich unweigerlich geschlafen habe.
Eines Tages, nachdem ich das gebeichtet hatte, wollte ich mich selbst davon überzeugen, dass das Problem nicht das des Predigers war, sondern meins, und ich beschloss, die Predigt in ihrer Gesamtheit abzuschreiben, von "pe" bis "pa". Auf diese Weise würde ich die Tiefe der Botschaft, die mich bei anderen Gelegenheiten in die Arme von Morpheus hatte fallen lassen, verstehen können, ohne schläfrig zu werden. Gesagt, getan. An diesem Tag schrieb ich alles auf, was der gute Priester sagte. Dann habe ich es gelesen. Ich habe es noch einmal gelesen. Ich habe es unterstrichen. Schließlich kam ich zu dem schrecklichen Schluss, dass er einfach nichts gesagt hatte. Es waren 20 Minuten, in denen ich nichts sagte und nicht aufhörte zu reden. Ich hätte nicht gedacht, dass das möglich ist, aber es war so. Dann wurde mir klar, dass dies häufiger vorkommt, als es den Anschein hat, und dass es nicht die ausschließliche Spezialität von Priestern ist; Politiker, Lehrer, sogar Dozenten gehen durch diese nihilistischen Orte, sprechen kommunikativ und provozieren, ob sie wollen oder nicht, ob sie es wissen oder nicht, denselben Traum, den ich in diesen sehr langen Predigten in meiner Studentenzeit erlitt.
Es kommt häufiger vor, als es scheint, und ist nicht nur eine Spezialität von Priestern; Politiker, Professoren und sogar Dozenten gehen durch diese Orte und rufen denselben Traum hervor.
Langeweile in Predigten ist nichts Neues. In der Apostelgeschichte wird berichtet, dass der heilige Paulus in Troas, einer Stadt an der Ägäisküste, zu den Christen predigte. Im dritten Stock, auf der Fensterbank sitzend, hörte ihm ein kleiner Junge, Eutychius, zu. Auch ihn überkam die Müdigkeit und er schlief ein. In diesem Moment stürzte er zu Boden und brachte sich um. Er ist buchstäblich vor Langeweile gestorben. Die Geschichte endet gut, weil Paulus den Jungen wiederbelebt und ihn der Mutter zurückgibt, die ihn bereits mit dem Sack bedroht hatte, aber sie bleibt als Warnung für die Seefahrer in den verschlungenen Gewässern der Predigt. In diesem Fall hatte der heilige Paulus viel zu sagen; der Fehler war vielleicht, dass er zu viel sagen wollte. Es war nicht das "Was", sondern das "Wie", das ihn im Stich ließ.
Gelangweilte und langweilige Menschen gibt es überall in allen Schichten der Kirche. Nicht einmal die Bischöfe bleiben davon verschont, von der Predigt ihres Bruders im Bischofsamt in Schläfrigkeit gehüllt zu werden. Bei diesen Zeremonien wird die bischöfliche Benommenheit durch die Verneigung der Mitra auf dem Kopf, die keine Strategie zulässt, um sie zu verbergen, für die Augen aller sichtbar.
Ich möchte Ihnen helfen, damit Ihnen das nicht passiert, und ich möchte einige Ideen aufschreiben, um zu sehen, ob ich die Geschichte auf mich anwenden kann.
Während meiner letzten Jahre im Priesterseminar hatte ich das Glück, einer Pfarrei im Zentrum von Madrid zugeteilt zu werden, der Pfarrei Concepción de Nuestra Señora. Dort haben wir Seminaristen alles gemacht. Sonntags habe ich drei Dinge getan, und alle drei haben mir sehr viel Spaß gemacht. Zuerst habe ich in der 11-Uhr-Messe die Orgel gespielt. Dann habe ich bei der 12.30 Uhr-Messe geholfen. Was mir aber am besten gefiel, war das, was danach kam: In der 14-Uhr-Messe feierte ein außergewöhnlicher Priester die Messe, Pablo Domínguez.
Es gab Vorbereitung, Intelligenz, Leidenschaft, Nähe und den Wunsch nach Kommunikation.
Die große Kirche war voll von jungen Menschen, die beteten und ihm zuhörten. Ich blieb immer im Hinterzimmer, um seinen Predigten zuzuhören. Ich schlief nie ein. Wie die ganze Gemeinde war ich von den Worten des Paulus ergriffen, gefesselt, ergriffen. Seine Botschaft berührte den Kopf, berührte das Herz und bewegte den Willen. Er entlockte dem Gewohnten etwas Neues und ließ Sie mit Erstaunen Dinge im Evangelium sehen, die Sie bereits kannten und tausendmal übersehen hatten. Ich glaube, das war der Zeitpunkt, an dem ich begann, mich für das Predigen zu begeistern.
Ein Instinkt? Eine natürliche Gabe? Vielleicht, aber ich bin davon überzeugt, dass es auch Vorbereitung, Intelligenz, Leidenschaft, Nähe, den Wunsch nach Kommunikation und viele andere Dinge gab, von denen ich in diesen Zeilen erzählen möchte.
Für dich also, der du jede Woche oder jeden Tag predigen musst, für dich, Bruder, Priester oder Diakon, für dich, der du dich im Seminar auf das Priesteramt vorbereitest, auch für dich, Bischof, Nachfolger der Apostel und "Herold des Wortes" - wie der heilige Johannes Paul II. sagte (vgl. Gregis SchäferhundeDies sind einige der Gedanken, die ich mir bei meinen Vorbereitungen und Predigten immer wieder vor Augen führe, damit es mir jeden Sonntag gelingt, das Evangelium von Jesus Christus zu vermitteln, die Menschen zu fesseln und die leidenden Gemeindemitglieder nicht zu langweilen und zu Tode zu langweilen.
Priester. Pfarrer der Pfarrei San Sebastián Mártir de San Sebastián de los Reyes (Madrid).