Gott in unserer Umgebung präsent machen

Wenn Gott verschwindet, verschwindet auch jede Möglichkeit, eine solide und endgültige Ethik aufzustellen. Wenn Gott nicht existiert, ist alles erlaubt und nur eine Position möglich: die des willkürlichen Konsenses.

11. August 2024-Lesezeit: 3 Minuten
Familie

Um unsere Kinder zu erziehen, ist es notwendig, ein angemessenes Umfeld zu schaffen. Ihre Grundbedürfnisse sind: Unterkunft, Nahrung, Ruhe, Erholung, Spiel, das Gefühl, akzeptiert, respektiert und geschützt zu werden. Nicht misshandelt zu werden. Liebe und Grenzen. Auf diese Weise werden sie gesund und sicher aufwachsen.

Es ist die Pflicht und das Recht der Eltern, ihren Kindern all dies zu vermitteln. Und in der heutigen Gesellschaft ist es auch wichtig, sie zu einer gesunden Unterscheidung der Informationen zu erziehen, die sie erhalten. Es gibt Dinge, die sie zerstören, und andere, die sie erbauen. Es geht darum, viel mit ihnen zu reden und sie moralisch zu erziehen.

Möge Gott in unserer Umgebung gegenwärtig sein

"Es ist ein Totalschaden", sagte der Sachverständige meiner Kfz-Versicherung nach der Begutachtung des Hochwasserschadens. "Das Auto war zu lange im Wasser, dafür ist es nicht gemacht.

Ich dachte darüber nach, und es schien mir eine bedeutende Parallele für das Leben des Menschen zu sein. Ich erinnerte mich an einen leuchtenden Satz des heiligen Augustinus: "Du hast uns für dich zum Herrn gemacht, und unser Herz ist unruhig, bis es in dir ruht".

Wenn wir uns - aus welchen Gründen auch immer - von Gott abwenden, können wir eine Art totalen Selbstverlust erleben.

Wir alle wünschen uns eine Welt des Friedens, und wir leben im Krieg. Wir wünschen uns Solidarität und handeln selbstsüchtig. Wir wollen wertgeschätzt und willkommen sein, aber wir verhalten uns einigen unserer Brüder und Schwestern gegenüber verächtlich.

Wir müssen zu unserer eigenen, natürlichen Umgebung zurückkehren, die von Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe durchdrungen ist. Lasst uns diese drei Tugenden in unseren Häusern kultivieren.

Der russische Schriftsteller und Philosoph Nikolai Berdjajew verweist auf drei Schlüsselmomente in der Entwicklung des menschlichen Denkens.

Bis zum 16. Jahrhundert gab es eine Theonomie. Von seinen griechischen Wurzeln her bedeutet Theonomie "Gesetz Gottes", "theos" (Gott) und "nomos" (Gesetz, Regel). Gott spielte eine Rolle. Gott machte uns den Unterschied zwischen Gut und Böse deutlich und forderte uns auf, das Gute zu wählen.

Dann kam die Anthroponymie, die Gesetze werden von uns nach unseren eigenen Kriterien begründet. Gott gibt es nicht, und unsere Vernunft kann uns alle Antworten geben. Aber wenn wir diese Antworten nicht durch die Vernunft allein erhalten, wächst die menschliche Unruhe, Verwirrung und Angst setzen ein. So entsteht das, was wir heute erleben und was wir Entroponomie nennen könnten. Von "Entropie", Unordnung, Chaos, gibt es keine Gesetze. Jeder kann tun, was er will, reiner Relativismus.

Können wir so leben, ohne einen Leuchtturm, ohne Norden, ohne Licht?

Relativismus

Wenn Gott verschwindet, verschwindet auch jede Möglichkeit, eine solide und endgültige Ethik aufzustellen. Wenn Gott nicht existiert, ist alles erlaubt und nur eine Position möglich: die des willkürlichen Konsenses. In der jüngsten olympische Spiele konnten wir die Auswirkungen deutlich beobachten. Schon bei der Einweihung konnten wir beobachten, wie die Gender-Ideologie normalisiert wird. Man sagt uns, dass jeder so ist, wie er sich fühlt, dass es möglich ist, das Geschlecht zu wechseln, ohne dass dies schmerzhafte Folgen hat; das ist so, als würde man sagen, dass ein Auto im Wasser stehen bleiben kann, ohne Schaden zu nehmen, oder dass man das Gaspedal als Bremse bezeichnen und als solche benutzen kann, wenn man "Lust" dazu hat.

Ohne Gott als Bezugspunkt verlieren wir die objektive Wahrheit, den gesunden Menschenverstand, den Kompass. Dieser Relativismus, in den wir eingetaucht sind, versklavt uns alle. Nur die Wahrheit macht uns frei.

Schaffung eines christlichen Umfelds

Schaffen wir ein christliches Umfeld für unsere Kinder. Wo Christus ist, da ist Licht, da ist Wahrheit. Mögen sie uns gemeinsam beten sehen, mögen wir Gott in unserem täglichen Gespräch danken, mögen wir bei Tisch über unseren Glauben sprechen, über die Menschen, die ihn konsequent leben und uns inspirieren. Dass wir die Seligpreisungen kennen lernen, dass wir als Familie die Werke der Barmherzigkeit üben. Wenn wir im Zweifel sind, wie wir uns verhalten sollen, lasst uns auf die Morallehre der Kirche zurückgreifen.

Gehen wir mit Begeisterung zur Messe, nicht um ein Gebot zu erfüllen, sondern um den zu lieben und ihm zu danken, der sein Leben für uns gegeben hat.

Entwickeln wir ein Umfeld, in dem sie gemeinsam unterwegs sind Glaube und Vernunft. Der heilige Johannes Paul II. sagte, dass zwei Flügel notwendig sind, um frei zu sein, ohne beide gehen wir unter. Weder Rationalismus (Vernunft ohne Glauben), noch Fideismus (Glaube ohne Vernunft). Wir sollten uns darauf vorbereiten, unseren Glauben zu begründen.

Es ist wichtig, dass wir bei den Weltereignissen eine Atmosphäre universeller Werte schaffen, die dazu beitragen, unsere Beziehungen und unser Wesen zu würdigen: Verantwortung, Anstrengung, Großzügigkeit, Solidarität, Ordnung, Freude, Einheit, Respekt, Ehrlichkeit, Beharrlichkeit, Ausdauer. Diese Veranstaltungen dürfen nicht zu Gräben für Bekehrungsversuche jeglicher Art werden. Und wenn dies geschieht, lasst uns mit unseren Kindern über das gesunde Unterscheidungsvermögen sprechen, das sie entwickeln sollten.

Gott wird in die Welt zurückkehren, wenn wir uns entschließen, die theologischen Tugenden zu praktizieren, wenn jeder von uns die christlichen Grundsätze in erster Person lebt. Die Weitergabe des Glaubens erfolgt durch das Zeugnis eines Lebens, das Nächstenliebe übt und Hoffnung sät.

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