Der Gastgeber

Ich bin wohl prüde geworden, aber ich gebe zu, dass ich jedes Mal erschaudere, wenn ich den Ausdruck vulgär in seinen vielen Varianten und Konjugationen in unserer Sprache höre.

Ich gebe zu, dass ich ihn in meiner Jugend, getrieben von der Mode, benutzt habe, bis ich begriffen habe, wovon ich spreche.

Es darf nicht vergessen werden, dass der Begriff heute zwar zum allgemeinen Sprachgebrauch gehört, seine ursprüngliche Bedeutung außerhalb des liturgischen Bereichs aber nichts anderes ist als Provokation, Beleidigung Gottes und vor allem der Gläubigen.

Die Wahrheit ist, dass die meisten Menschen, die das Wort als Krücke benutzen, vor allem die jüngeren, den Begriff überhaupt nicht mehr mit seiner Bedeutung als Leib Christi in Verbindung bringen; und viele haben vielleicht noch nie eine konsekrierte Form gesehen oder wissen, was dieses Stück Brot für Katholiken bedeutet.

Diejenigen, die diesen Spruch ständig wiederholen, bewusst, um sich als Grenzgänger zu fühlen, möchte ich auffordern, sich bewusst zu machen, dass sich die Gesellschaft in den letzten Jahrzehnten stark verändert hat und dass es wirklich grenzüberschreitend wäre, gegen eines der aktuellen Dogmen zu schwören, die durch die Kultur der Annullierung unantastbar geworden sind.

Wenn sie von "Kack-Arsch-Furz-Pisse" zu etwas Erwachsenerem übergehen wollen, sollen sie sich ein wirklich politisch inkorrektes Schimpfwort ausdenken, denn Religion ist heute irrelevant. Dann könnten sie ihre Kühnheit vor dem Publikum zur Schau stellen, ohne wie einfache Schulhof-Bösewichte zu wirken.

Diejenigen, die das Wort missbräuchlich verwenden, übersehen jedoch, dass sie durch die Verspottung des Sakraments diesem in Wirklichkeit Ehre erweisen oder zumindest die Passion des Herrn verwirklichen. Für das Wort GastgeberEtymologisch bezieht sich der Begriff auf das Opfer eines Opfers. Jesus (gegenwärtig in Brot und Wein) ist das Opfer, das Lamm Gottes, das sein Leben für die Sünden der ganzen Welt gegeben hat. Mit Handschellen gefesselt, geohrfeigt, bespuckt, ausgepeitscht, ans Kreuz genagelt, beleidigt... Ihr glaubt doch nicht, dass diese Modernen die ersten sind, die sich mit ihm anlegen!

In diesen Tagen werden am Fronleichnamsfest Tausende von geweihten Hostien durch die Straßen unserer Städte und Gemeinden ziehen. Sie werden noch einmal öffentlich das Opfer Jesu am Kreuz für jeden von uns vergegenwärtigen, auch für diejenigen, die ihn beleidigen und herabsetzen.

Sie wissen nicht, dass sich hinter der scheinbaren Einfachheit eines Gastgebers eine reale Kraft verbirgt, die Millionen von Katholiken dazu bringt, lebendige Gastgeber zu sein und ihr Leben für andere einzusetzen: für ihre Familien, für ihre Nachbarn, in ihrer beruflichen Tätigkeit, in den Missionen oder durch das unglaubliche kirchliche Netz sozialer Initiativen: Schulen, Krankenhäuser, Wohnheime, Freiwillige in Gefängnissen, Zentren für Behinderte usw.

Sie wissen nicht, dass dieses Stück Brot der Sinn der gesamten Arbeit der Caritas ist, der größten Einrichtung zur Bekämpfung der Armut in unserem Land, die in jedem Viertel, in jedem Dorf präsent ist und jetzt ihr 75-jähriges Bestehen feiert. Die Caritas würde ohne die Eucharistie nicht existieren. Das Allerheiligste Sakrament zu verhöhnen, bedeutet also, die Gefühle der Tausenden von Freiwilligen zu verhöhnen, die die Menschen begleiten, die in unserem Land am meisten leiden.

Es geht nicht darum, beleidigt zu sein, aber es lohnt sich, von Zeit zu Zeit daran zu erinnern, dass die Achtung religiöser Gefühle nicht nur ein Zeichen guter Erziehung ist, sondern eine Notwendigkeit für das Zusammenleben, für die Demokratie und für die Meinungsfreiheit selbst.

Wenn wir in der Zwischenzeit immer wieder den beleidigenden Ausdruck hören, können wir nur mit Jesus am Kreuz wiederholen: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun". Und wirklich.