Wir haben gerade in Pamplona die Eröffnung des Ignatianischen Jahres gefeiert, mit dem der 500. Jahrestag der Bekehrung von Ignatius, dem Gründer der Gesellschaft Jesu, begangen wird, die ihn aus der Agonie seines Zimmers in Loyola zu alle Dinge neu sehen in Christus in der Höhle von Manresa. Diese Hundertjahrfeier läuft vom 20. Mai (500 Jahre seit der Wunde in Pamplona) bis zum 31. Juli nächsten Jahres, dem Festtag des Heiligen.
Wie können wir das Beste aus diesem langen Jahr machen? Wie können wir uns positionieren? Zweifellos wird es Menschen geben, die diese Gelegenheit nutzen werden, um mehr über das Leben von Íñigo zu erfahren und was die verwundete Fußstapfen die ihn von seinem Wunsch, ein angesehener Herr zu sein, zu einem armen Pilger führten, der Christus dienen wollte. Das Kennenlernen von Menschen ist zweifellos ein wichtiger Schritt, aber wir laufen Gefahr, uns in die Rolle eines Zuschauers zu begeben, der zwar bestimmte Emotionen empfindet, aber im Grunde genommen derselbe bleibt: Es ändert sich nichts. Eine andere Möglichkeit besteht darin, vom Zuschauer zum Akteur zu werden: Ist es möglich, dass das, was Ignatius widerfuhr, auch mir widerfahren könnte? Gibt es etwas in seinem Bekehrungsweg, das mich einlädt, einige Dinge hinter mir zu lassen und mich auf den Weg zu machen? Kann Jesus endlich der Herr meines Lebens sein? Wird er es so wollen?
Der Weg des Ignatius könnte einige Hinweise liefern.
-Entdecken Sie die Fülle Ihres Lebens. Es scheint einfach zu sein, klar zu sein, aber es ist sehr leicht, sich selbst zu täuschen. Íñigo wusste, was er wollte. Vielleicht ist es in unserer Zeit nicht so einfach zu wissen, was wir wollen, aber am Ende treffen wir unsere Entscheidungen und werden klarer. Und selbst wenn wir im Leben nicht genau das tun, was wir uns erträumt haben, bleiben bestimmte Ideale stabil: ein gefühlsbetontes Leben, Arbeitsleistung und wirtschaftliches Wohlergehen; die Pflege unseres Körpers und der Genuss von Vergnügungen, die in unserer Reichweite liegen; Solidarität... Es ist hilfreich zu wissen, was unsere Ideale sind, aber ich glaube, dass sich wahre Klarheit auf einer noch tieferen Ebene bewegt. Ich beziehe mich auf die Bedeutung, die wir diesen Idealen geben: Ist es das, was ich suche, was mich wirklich erfüllt; ist es diese Karriere oder dieser Beruf, der wirklich meine Berufung bedeutet; sind es Wohlstand und Wohlergehen, die mich jeden Tag mit Zufriedenheit und Dankbarkeit zu Bett gehen lassen; sind es Wohlstand und Wohlergehen, die mich jeden Tag mit Zufriedenheit und Dankbarkeit zu Bett gehen lassen?
Ignatius kam sterbend in seinem Haus in Loyola an. Er konnte nicht ahnen, dass Gott ihm durch die klaffende Lücke in seinen Wunden das Licht schenken würde, um zu erkennen, dass er sich selbst etwas vormachte, dass die Fülle, nach der er sich sehnte, nicht dort zu finden war, wo er sie zu finden glaubte. Dass so viele Dinge, für die er gekämpft hatte, ihn nie erfüllen würden, weder verwundet noch geheilt. Und dass ein anderes Leben möglich war. Es wird nicht leicht sein, aber Gott ist immer an der Seite derer, die sich bemühen.
-Gott soll handeln. Íñigo verließ sein Haus mit einem festen Entschluss: Was er bisher in seinem Leben getan hatte, war nicht mehr gültig. Alles musste sich ändern. Und so verließ er Loyola: in einem Stück, ohne etwas dem Zufall zu überlassen, ohne Sicherheitszonen zu reservieren, nur für den Fall, dass etwas schief geht. Er entschied sich für die größte Freiheit, zu der er fähig war, denn ist nicht derjenige am freiesten, der in der Lage ist, alles zu verspielen? Er setzte seine ganze Entschlossenheit und seinen Willen ein: Er aß und kleidete sich wie ein armer Mann; er verbrachte lange Gebetszeiten, legte sich harte Bußübungen auf, ging zur Beichte, lebte in Häusern der Nächstenliebe und kümmerte sich nur um das, was mit Gott zu tun hatte. Hat sich Ignatius also bereits bekehrt?
Noch nicht. Was fehlte noch? Die Zügel seines Lebens loslassen: Gott Gott sein lassen; die Initiative seines Lebens nicht den religiösen Idealen überlassen, die an seinem Willen hingen, sondern die Initiative vom Gott Jesu und von ihm allein ergreifen lassen. In Manresa scheiterte sein religiöses Ideal nach langen Monaten des Kampfes. Er hat erkannt, dass unser Leben und unser Glaube nicht von uns abhängen, sondern vom liebenden und treuen Willen Gottes. Es ist reine Gnade. Ignatius brachte diese Rettung mitten in der Nacht zum Ausdruck: unser Herr wollte ihn durch seine Barmherzigkeit befreien... und so begann er zu leben in Sein ModusGottes Weg.
-Motto: Alle Dinge neu sehen. Für den Rest seines Lebens lag die Initiative in Ignatius immer beim Herrn. Diese Gründungserfahrung veränderte sein Verständnis von Gott, von sich selbst und von allen Dingen.
Gott hatte ihn gerettet, denn Gott ist reine barmherzige Liebe für jeden von uns. Die Begegnung mit diesem persönlichen Gott ist die verborgener Schatz Ignatius fühlte, dass er andere ermutigen musste, zu suchen. Sein ganzes Leben lang hat er nicht aufgehört, durch die Exerzitien vielen Menschen zu helfen, dem Gott Jesu zu begegnen.
Er entdeckte dasselbe Gesicht Christi im Leben so vieler armer, kranker und ausgegrenzter Menschen, denen er auf der Straße begegnete, die auf der Straße bettelten oder sich in den ärmsten Krankenhäusern auf schmutzigen Pritschen niederließen. Er würde ihnen seine Aufmerksamkeit widmen und seine Gesundheit für sie riskieren.
Iñigo ließ Loyola allein, weil er glaubte, dass sein Glaubensabenteuer ein individuelles war. Von Christus erreicht, würde er nach Gefährten suchen, wie Jesus selbst es in seinem öffentlichen Leben getan hatte. Denn der Glaube muss geteilt werden. Denn die Liebe allein stirbt. Denn es ist Gott selbst, der uns zu seinen Gefährten machen will.
Koordinator des Ignatianischen Jahres in Spanien
