Dame in Rot auf grauem HintergrundVor einiger Zeit habe ich ein Buch mit dem Titel "The Transformation of the Modern Mind" gelesen. Wie gute Absichten und schlechte Ideen eine Generation zum Scheitern verurteilen", geschrieben von Jonathan Haidt und Greg Lukianoff.
Da ich mit der Veröffentlichung nichts zu tun habe, kann ich die Lektüre unseren Bildungsbehörden sowie den Eltern und Erziehern von heute empfehlen, da ich der Meinung bin, dass sie daraus interessante Anregungen für die wichtige Aufgabe der Erziehung der neuen Generationen ziehen können, von der unsere Zukunft abhängt.
Es handelt sich um ein 2018 in den USA veröffentlichtes Buch des Psychologen Jonathan Haidt und des Experten für Meinungsfreiheit Greg Lukianoff, das nun auch auf Spanisch erscheint. Die von ihnen beschriebenen Phänomene sind in Europa und insbesondere in Spanien bereits deutlich zu erkennen.
Auf mehr als vierhundert Seiten, die ein Vergnügen zu lesen sind, wird versucht, die Frage zu beantworten: Bereiten wir junge Menschen angemessen auf das Erwachsenenleben vor oder schützen wir sie zu sehr? Und sie beantworten sie, indem sie allen, die sich für die Bildung junger Menschen interessieren, einige interessante Einblicke geben.
Die Autoren berichten, wie um das Jahr 2015 herum einige merkwürdige Dinge auf US-Campus zu geschehen begannen. Studenten, die vorgeben, fortschrittliche Ideen zu verteidigen, haben an ihrer Universität Politiker und Dozenten ausgebuht und sie am Reden gehindert. Kommt Ihnen diese Situation bekannt vor? Ich nehme an, dass dies auch für Pablo Iglesias und Rosa Díez gilt, da ersterer vor Jahren der Protagonist eines Boykotts einer Vorlesung von Rosa Díez an einer öffentlichen spanischen Universität war.
Immer mehr Schüler, auch in Spanien, zögern, ihre Meinung zu äußern und offen zu diskutieren. Seit geraumer Zeit ist die "Sporthalle des Geistes" voll von Menschen, die sich vor Debatten und kritischem Denken scheuen - ein seltsames Phänomen für eine Universität.
Wie die Autoren in diesem Buch beschreiben, liegt der Grund für diese beunruhigende Situation in drei falschen Vorstellungen, die in das Unterbewusstsein vieler junger und nicht mehr ganz so junger Menschen eingedrungen sind, die glauben, dass sie für eine großzügige und integrative Vision von Bildung eintreten.
Erstens: Was dich nicht umbringt, macht dich schwächer (du musst um jeden Preis vor jeder Schwierigkeit fliehen). Zweitens: Sie müssen immer auf Ihr Gefühl vertrauen (und deshalb sehr empfänglich sein). Und schließlich: Das Leben ist ein Kampf zwischen guten und schlechten Menschen (und Sie gehören zu den Guten).
Wie dieses mutige und strenge Buch zeigt, widersprechen diese Vorstellungen, die auf den ersten Blick vorteilhaft erscheinen mögen, weil sie den Einzelnen schützen und seinen eigenen Instinkten schmeicheln, in Wirklichkeit den grundlegendsten psychologischen Prinzipien des Wohlbefindens.
Die Akzeptanz dieser Unwahrheiten und damit die Förderung einer Sicherheitskultur, in der niemand auf Argumente hören will, die ihm nicht gefallen, beeinträchtigt die soziale, emotionale und intellektuelle Entwicklung junger Menschen. Dadurch wird es für sie schwieriger, sich auf dem oft komplexen und schwierigen Weg zum Erwachsensein zurechtzufinden.
Oder, um es mit Haidts eigenen Worten zu sagen: "Viele junge Menschen, die nach 1995 geboren sind, die seit 2013 an die Universitäten kommen, sind zerbrechlich, überempfindlich und manichäisch. Sie sind weder auf das Leben, das aus Konflikten besteht, noch auf die Demokratie, die aus Debatten besteht, vorbereitet. Sie sind zum Scheitern verurteilt.
Hinzu kommt die bekannte allgemeine Zunahme von Angstzuständen und Depressionen bei Jugendlichen, die seit 2011 zu beobachten ist und bei Mädchen und jungen Frauen häufiger auftritt als bei Jungen und jungen Männern. Diese Zunahme äußert sich in steigenden Raten von Krankenhauseinweisungen wegen Selbstverletzungen und Selbstmord.
Glücklicherweise beschränkt sich das Buch jedoch nicht auf eine genaue und düstere Diagnose der Schwierigkeiten, mit denen unsere jungen Menschen konfrontiert sind. Sie gibt auch wertvolle Ratschläge, wie wir Älteren ihnen helfen können, sie erfolgreich zu überwinden.
Wie Muskeln oder Knochen sind Kinder "anti-fragil", das heißt, sie brauchen Stress und Herausforderungen, um zu lernen, sich anzupassen und zu wachsen. Wenn wir sie vor allen Arten von potenziell beunruhigenden Erfahrungen schützen - wie z. B. vor dem Scheitern in einem Fach -, werden sie nicht in der Lage sein, solche Ereignisse zu bewältigen, wenn sie älter sind.
Andererseits sollten sie vor den häufigsten kognitiven Verzerrungen gewarnt werden, damit sie nicht so leicht auf die Unwahrheiten des emotionalen Denkens hereinfallen (ich bin nicht gut, meine Welt ist düster und es gibt keine Hoffnung für meine Zukunft).
Schließlich sollten wir die Kultur der öffentlichen Anschuldigungen und die "Wir-gegen-sie"-Mentalität bekämpfen, die uns vergessen lässt, dass, wie Solschenizyn sagte, "die Grenze zwischen Gut und Böse durch das Herz eines jeden Menschen verläuft". Oder wie Rabbi Lord Jonathan Sacks es ausdrückt: "Das menschliche Leben ist nicht radikal in das unrettbar Gute und das unrettbar Böse geteilt".
Schließlich bekräftigen die Autoren mit Daten den negativen Einfluss der frühen Verfügbarkeit von Smartphones und sozialen Medien, des Rückgangs des "unbeaufsichtigten Freispiels" und des "Wettrüstens in den Lehrplänen" auf die psychische Gesundheit unserer jungen Menschen. Bezeichnenderweise widmen sie das Buch ihren Müttern, die alles taten, um sie auf die Reise vorzubereiten.
