Martha Reyes: "Ohne Glauben ist die Psychologie gelähmt".Veronika SevillaFrauen sind ein Faktor des Wandels in der Kirche" : "Frauen sind ein Faktor des Wandels in der Kirche".Besuchen wir mit Jesus das Dorf Nain, das "Amphitheater", in dem sich eines der schaurigsten Dramen der Evangelien abspielen wird. Sein Tor war ein schmaler Bogen von einfacher Architektur, der auf geheimnisvolle Weise zu einer sehr wichtigen Kreuzung wurde; hier trafen zwei Karawanen mit so unterschiedlichen Zielen und Richtungen aufeinander: der Zug des Todes und der Zug des Lebens.
Jesus wurde an diesem Tag von einer großen, festlich gestimmten Menschenmenge begleitet, die dem saftigen Reigen von Wundern und Wundern, neuartigen Lehren und phantasievollen Gleichnissen des unberechenbaren Lehrers aus Galiläa folgte. Sie hatten bereits in früheren Städten und Dörfern Einblicke in Segnungen erhalten und waren Zeugen von Heilungswundern geworden, und wie ein symphonisches Crescendo, das ein guter Dirigent vorwegnimmt, erwarteten sie im Laufe des Tages immer mehr Tiefe und Intensität, bis sie schließlich zu einer stehenden Ovation der Begeisterung gebracht wurden. Und sie wurden nicht enttäuscht.
Die Prozessionen des Herzens
Der Kontrast hätte nicht größer sein können. In dem Dorf Naím hatte sich bereits eine andere Menschenmenge im Stil der Trauerzüge aller Zeiten und Kulturen versammelt. Ein junger Mann, der einzige Sohn einer Witwe, die das Leben mit zwei aufeinanderfolgenden und nicht wieder gutzumachenden Verlusten gnadenlos getroffen hatte, wurde zu seinem Begräbnis getragen. Wir können uns die Menschen vorstellen, deren Gesichter von einer ansteckenden kollektiven Traurigkeit umhüllt sind und die sich die Frage nach der Sinnlosigkeit einer kurzen Existenz stellen. In Trauer gekleidet, gingen sie mit langsamen Schritten wie die in der Wüste verlorenen Hebräer oder wie Soldaten, die einen Krieg verloren haben. Wenn die Realität nicht akzeptiert wird, streiten einige, andere rebellieren, einige wenige resignieren, aber viele versinken in ihrem Schweigen und ertrinken in ihren Tränen. Das Amalgam menschlicher Reaktionen auf eine Tragödie ist sehr vielfältig.
Die beiden Prozessionen stehen sich im Schatten des kleinen Bogens am Eingang von Nain gegenüber, aber wer geht hinein? wer geht hinaus? Wie wenn an den Pforten des menschlichen Herzens der Ein- oder Ausgang von Traurigkeit oder Freude, von Hoffnung oder Verzweiflung umstritten ist. Welches dieser Gefühle wird am Ende unser Herz beherrschen? Welche der beiden Menschenmengen wird die Hauptrolle spielen? In welcher dieser beiden Prozessionen gehen Sie und ich?
Die Mitglieder des Trauerzuges von Nain mussten nicht entscheiden, ob sie die Prozession anhalten oder fortsetzen sollten: Jesus traf die Entscheidung für sie. Die Füße des Meisters überschritten die Schwelle des Tores von Nain, bevor die Gefallenen "Nain" verließen und die Schatten ihrer verlorenen und verstorbenen Kinder trugen. Nur Jesus hat die undurchdringliche Grenze des Jenseits überquert, und in diesem Evangelium gibt er uns einen Vorgeschmack.
Frau, weine nicht
In Wirklichkeit gibt es viele Frauen, die wie Naims Witwe eine trauernde Mutterschaft durchleben, weil sie aufgehört haben zu lächeln, als sie ihre Kinder durch Laster, psychische Probleme oder einen destruktiven Lebensstil verloren oder weil ihre Kinder einfach den Glauben ihrer Eltern aufgegeben haben. All dies sind ebenfalls Erfahrungen von Tod und Trauer.
Plötzlich sprach Jesus die Worte aus, die zu einem Befehl an das Herz geworden sind und die er weiterhin vor den Herzen aller Mütter ausspricht, die um ihre verlorenen Kinder seufzen und flehen: "Frau, weine nicht mehr". Denn das Wunder in Nain war auch für die Mutter, wie es für alle Mütter sein wird, die den Kummer nicht mehr ertragen können, sterbende Kinder durch die dunklen Gassen ihrer Geschichten zu tragen. Ich werde eure Trauer in einen Freudentanz verwandeln.
Im Evangelium heißt es, dass Jesus Mitleid mit der Mutter hatte. Wenn Mütter zu Fürsprecherinnen für ihre Kinder werden und ihre Schlaflosigkeit und ihre Opfer in ehrfürchtige und unermüdliche Gebete verwandeln, dann scheut Jesus keine Gnade, um ihre Kinder vom Weg des Todes auf den des Lebens zu führen. Diese Wunder erleben wir täglich in den Bekehrungs- und Heilexerzitien, an denen sterbende junge Menschen teilnehmen, die ins Leben zurückkehren und neue Freuden kennenlernen werden.
Also, Frau und Mutter, wenn Sie für Ihre Kinder beten, denken Sie an Vers 15 dieses wunderschönen Evangeliums: Der tote junge Mann stand auf, begann zu sprechen, und Jesus übergab ihn seiner Mutter. Die Freude dieser Frau war nicht in den menschlichen Kalendern vorgesehen, so wie der Vater des verlorenen Sohnes überglücklich war, als er die Rückkehr seines Sohnes sah, den er für immer verloren glaubte! Kein Wunder, dass jedes Mal, wenn ein Kind Gottes in das Haus des Vaters zurückkehrt, im Himmel ein Fest stattfindet, das von himmlischen Chören belebt wird!
Und mit der Autorität, die den Sturm auf dem See Genezareth aufhielt, die dem Tod Einhalt gebot, die Gewalt des Kummers unterbrach, den toten jungen Mann berührte und zu ihm sagte: "Junger Mann, steh auf".
Junger Mann steht auf
Kein Wunder, dass jemand sagte und wir alle wiederholen: "Ein einziges Wort von dir würde genügen, um mich zu heilen". Welches dieser Worte brauchen wir: Tu es, halte inne, folge mir, schau, gehe, reinige dich, glaube, erhebe dich?
Naims Wunder ist für junge Menschen, die ihre Unschuld, ihre Freiheit, ihre Illusionen verloren haben, weil sie in schädliche Ideologien und Verhaltensweisen verstrickt oder von der Lüge der Sünde verführt wurden. Sie müssen sich daran erinnern, dass das Leben eine geliehene Zeit ist, ein Vertrag mit strengen Bedingungen, der manchmal langsam und manchmal sehr schnell vergeht, ohne dass wir es bemerken. Ebenso müssen sie daran denken, dass der Tod ein Rätsel, ein Geheimnis, eine Strafe oder eine Belohnung ist, ein Buch, das sich schließt, oder eine Ewigkeit, die beginnt. Aber mehr als alles andere ist das Hören der Stimme Gottes der Zeitpunkt, das Fleisch und seine Leidenschaften als Saatgut aufzugeben, das auf den Boden fällt, den Geist seiner wahren Bestimmung zu überlassen, aufzuhören, flüchtigen Träumen nachzujagen und sich auf die Suche nach übernatürlichen Zielen zu machen. Diese Offenbarung und Erkenntnis hat auch den verlorenen Sohn aus seinem Irrtum herausgeholt (Lk 15,11-32) und ihn nicht in ein neues Leben zurückgeführt, sondern in das alte Leben, das er vorübergehend in der Täuschung der Sünde verloren hatte.
Das Wunder ist für alle da
Die Einwohner von Nain mussten nicht am Trauerzug teilnehmen. Sie waren eingeladen, sich dem Zug des Lebens anzuschließen. Sie legten ihre Trauerkleidung ab und rüsteten sich mit neuen Illusionen und Kräften aus, indem sie sich dafür entschieden, weiter zu glauben und auf das Leben zu vertrauen, auch wenn die gegenwärtige Realität beunruhigend war. Es gibt Hoffnung, wenn wir an einen Gott glauben, der alles tun kann, für den nichts unmöglich ist! Das Schluchzen derer, die weinten, verwandelte sich in wohlklingende Töne, in den Gesang derer, die durch die prophetischen Hoffnungen, die den Besuch des Messias auf der Erde kennzeichnen würden, neu erweckt wurden:
"Der Geist des Herrn ruht auf mir, denn er hat mich gesalbt und mich mit einer guten Nachricht zu den Demütigen gesandt. Um verwundete Herzen zu heilen, um den Verbannten und Gefangenen seine Rückkehr ans Licht zu verkünden. Um ein glückliches Jahr zu verkünden, gefüllt mit der Gunst Jahwes. Um die Trauernden zu trösten und den Bedrängten von Zion zu helfen. Einen Kranz statt Asche, das Öl der Freude statt Trauerkleidung. Lieder der Freude statt des Leids".
Jesaja 61,1-3
Naims Wunder ist für diejenigen, die den Gott des Unmöglichen brauchen, um die Ungläubigen in Angst und Schrecken zu versetzen, die Verarmten mit Liebe zu überfluten, die Entmutigten mit Kraft aufzurichten und all das wiederzubeleben, was man für unnötig tot hielt.
Der Urheber des Lebens besuchte die Schwelle des Todes. Unter den vielen Wundern Jesu, der Kranke heilte und Gefangene befreite, gibt es drei Ereignisse, die einen Gott zeigen, der persönlich an der Wiederherstellung von Menschen in drei Lebensstadien beteiligt ist: als er die Tochter des Jairus (Matthäus 5,21-43), den jungen Sohn der Witwe von Naim (Lukas 7,11-17) und Lazarus von Bethanien (Johannes 11) ins Leben zurückbringt. Indem er ein Mädchen, einen jungen Mann und einen erwachsenen Mann wieder zum Leben erweckt, wird Gottes heilende Kraft in der Gesamtheit des menschlichen Lebens angeboten.
Gott ist immer pünktlich
In diesen drei Evangelien von "Auferstehungen" sehen wir, dass eine gefallene Menschheit, die ihrer ursprünglichen Würde als Kinder Gottes beraubt ist, mehr als heilende Gesten braucht; sie braucht ein gewaltsames Eingreifen ihres Schöpfers, um sich aus den Klauen des Todes und aus der Stille der erstickenden Gräber zu befreien, in denen die Sünde sie oft einschließt und vernichten will.
Gott ist manchmal spät dran, aber er ist immer pünktlich. Wenn Jesus Stunden früher in Nain angekommen wäre, hätte das Wunder vielleicht darin bestanden, einen Kranken zu heilen. Wäre Jesus Stunden später in Nain eingetroffen, hätte das Wunder darin bestanden, die Mutter und die Menschen zu trösten. Derselbe Jesus, der sich entschlossen hat, genau zu diesem Zeitpunkt in Nain einzutreffen, kennt auch die Dringlichkeiten und den Druck Ihres Lebens, um Sie rechtzeitig aus der Verzweiflung und dem Leid zu befreien, die die verschiedenen Erfahrungen des Todes Sie zu erleiden zwingen.
Deshalb, Frau und Mutter, weint nicht mehr, denn Gott verspricht euch, dass eure Kinder auferstehen werden. Deshalb, Kinder, verlasst die Wege des Todes und schließt euch dem Zug des Lebens an.
