Aeneas und die Euthanasie

Aeneas, der legendäre griechische Held aus Virgils "Aeneis", muss das brennende Troja schnell verlassen. Die Göttin Venus rät ihm, dies zu tun. Doch der Held will nicht fliehen, ohne das Wichtigste mitzunehmen: Er nimmt seinen Sohn Ascanius, ein Kind, bei der Hand und trägt seinen Vater Anchises auf den Schultern, der aufgrund seines hohen Alters kaum noch laufen kann und im Feuer umkommen könnte.

Die spanische Bischofskonferenz hat das Dokument Das Leben ist ein Geschenk, Euthanasie ist ein Misserfolg", in dem er das vorgeschlagene Euthanasiegesetz anprangert. Aber nur wenige andere Stimmen wurden als Reaktion auf diese neue rote Linie, die unsere Gesellschaft überschritten hat, gehört.

Das Euthanasiegesetz ist aufgrund der Kriterien, die es für den Wert des Lebens aufstellt, zutiefst ungerecht.

Ich habe über die Frage der Euthanasie nachgedacht und bin davon überzeugt, dass es sich dabei um ein radikal ungerechtes Gesetz mit unvorhersehbaren Folgen handelt, und zwar nicht nur in Bezug auf die Zahl der Menschenleben, die es beendet, sondern auch in Bezug auf die Kriterien, die es in der Gesellschaft für den Wert des Lebens und die Beziehungen zwischen uns aufstellt.

Im fünften Punkt stellen die Bischöfe fest, dass "durch die Gewährung dieses so genannten Rechts die Person, die als Belastung für die Familie und als soziale Last empfunden wird, sich veranlasst fühlt, um den Tod zu bitten, wenn ein Gesetz sie in diese Richtung drängt". 

Gibt es etwas Ungerechteres, als der Person, die unsere Hilfe braucht, ein schlechtes Gewissen zu machen? Ist uns nicht klar, was es für eine abhängige und ältere Person, die sich oft als Last empfindet, bedeuten kann, vom Staat und der Gesellschaft gesagt zu bekommen, dass es eine "Lösung" gibt und dass sie in ihren Händen liegt? Dass sie durch die Beendigung ihres Lebens ihren Kindern ein Problem wegnehmen. Dass ihr eigener Tod ein "Akt der Liebe" für ihre Lieben ist.

Eine Gesellschaft, die keine Liebe und Verehrung für ihre älteren Menschen pflegt, ist eine verlorene Gesellschaft. Es stimmt, dass es manchmal Leiden gibt, die das Beste in uns zum Vorschein bringen, die die Betreuer und Verwandten dieser älteren oder am Rande des Abgrunds stehenden Menschen zu wahren Helden machen. Es stimmt, dass Aeneas seinen Vater tragen muss, und dass die Last schwer ist.

Wer den Schwächsten als Last abwirft, geht zwar "schneller", aber zu seinem eigenen Verderben.

Aber die Geschichte von Aeneas liefert uns, wie alle Mythen, die Schlüssel zum Leben. Aeneas rettete das Allerheiligste. Er ging mit seinem Vater auf dem Rücken und seinem Sohn an der Hand hinaus. Im Angesicht des Präsentismus und des egoistischen Blicks nimmt er seinen Vater und seinen Sohn mit. Er rettet die Schwächsten. Und in ihnen bewahrt er ihre Wurzeln und ihre Geschichte, er sorgt für die Zukunft.

Der Weg, den unsere Zivilisation gebaut hat, ist der Weg der Barmherzigkeit des Aeneas. Wer dem Schwächsten eine Last aufbürdet, wird zwar schneller gehen, ja sogar laufen können, aber zu seinem eigenen Schaden.

Die fünf Monate, die ich mit meinem Freund und Bruder Manuel in der Palliativstation verbracht habe, die Liebe, die ihm seine Frau Tag und Nacht entgegenbrachte, das Gebet und die Zuneigung, die sie in diesen sieben Jahren des Kampfes gegen den Krebs aufrechterhalten haben, geben mir die Gewissheit, dass dies der einzige Weg ist, der uns wirklich menschlich macht: füreinander sorgen, unsere Wunden heilen, das Leben schützen.

Daran erinnern uns unsere Pastoren heute in diesem Brief. Dass Aeneas wieder seinen alten Vater tragen muss.

Und nehmen Sie Ihr Kind an die Hand. 

Dass das letzte Wort nicht der Tod - die Euthanasie - sondern die Liebe haben sollte.