AIDS und die Kirche

Erinnern Sie sich noch an die Zeit, als die katholische Kirche in den 80er und 90er Jahren praktisch für die Verbreitung von AIDS verantwortlich gemacht wurde? Die Zeit hat die Wahrheit ans Licht gebracht und gezeigt, wer wirklich an der Seite der Opfer stand und wer HIV nur als ideologische Waffe einsetzte.

Wenn Sie über 30 sind, haben auch Sie wahrscheinlich einen Schauer verspürt, als Sie von AIDS hörten. In den letzten Jahrzehnten des vergangenen Jahrhunderts löste die Krankheit weltweit einen furchtbaren Schock aus, denn für die Infizierten gab es nur eine Prognose: den Tod, begleitet von einer grausamen sozialen Stigmatisierung.

In jenen Jahren der Angst und Ungewissheit im Zusammenhang mit AIDS kümmerte sich die katholische Kirche um diejenigen, die niemand haben wollte, und bot trotz der großen Unkenntnis über die Krankheit nicht nur medizinische Versorgung, sondern auch die Liebe und Begleitung an, die notwendig war, damit diese Menschen einen würdigen Tod sterben konnten.

In Málaga zum Beispiel war die Notunterkunft Colichet ein gemeinsames Projekt von Cáritas Diocesana und den Töchtern der Nächstenliebe, in dem die "Geplagten" ein Zuhause fanden, in dem sie sich geliebt fühlten. In einer Schicht starben drei kranke Menschen", erklärte die Leiterin, Paqui Cabello, kürzlich in einem Interview. Sie wollten gehen, und man konnte nichts tun. Es war ein Gefühl der Leere, als ob sie dir einen Teil deines Lebens wegnehmen würden".

In jenen Jahren sprach jedoch niemand von Paquis schlaflosen Nächten oder von den Sorgen von Schwester Juana, einer Ärztin und Tochter der Nächstenliebe, als es darum ging, Patienten mit einer praktisch unbekannten Krankheit zu betreuen: "Ich selbst war abgestoßen", sagte sie, "weil wir nicht wussten, was auf uns zukam". Es wurde jedoch viel über die "inakzeptable" Haltung der Kirche gesprochen, die sich der fast einzigen Lösung des Problems widersetzt, die von den großen Konzernen angeboten wird: die Förderung der Verwendung von Kondomen.

Im Nachhinein und angesichts der Erfahrungen mit der Covid-Pandemie bin ich zu der Überzeugung gelangt, dass die Kampagne gegen die Kirche nichts anderes war als ein ideologischer Kriegsplan, der vielleicht von der Pharmaindustrie unterstützt wurde, um das sexuelle Paradigma vom Mai '68 zu stützen, das angesichts des Auftretens von HIV ins Wanken geriet. Natürlich sind Barrieremittel (Kondome oder Masken, je nach Übertragungsweg) in bestimmten Fällen notwendig, aber hat das Coronavirus nicht gezeigt, dass sie allein nicht ausreichen und dass andere Maßnahmen zur Änderung der Gewohnheiten notwendig sind? Beim Coronavirus sagte man uns, dass wir nicht einmal unsere Verwandten besuchen dürften, wir wurden monatelang im Haus eingeschlossen, aber bei AIDS konnte man uns nicht einmal vorschlagen, weniger sexuelle Promiskuität zu zeigen! Das Dogma des freien Geschlechtsverkehrs lenkte den Kampf gegen AIDS ab, indem es die Schuld für diese schreckliche Pandemie ausgerechnet auf die Person schob, die am meisten für die Kranken tat.

Heute ist AIDS, Gott sei Dank, in der ersten Welt von einer tödlichen Krankheit zu einer chronischen Krankheit geworden. Und die Kirche steht weiterhin an vorderster Front im Kampf gegen HIV und seine Folgen: Sie erforscht in ihren Krankenhäusern und Universitäten neue Behandlungsmethoden, arbeitet an der Prävention, kümmert sich um HIV-positive Menschen, begleitet mit palliativer Pflege diejenigen, die von der Armut vertrieben wurden, kümmert sich um die Millionen von Kindern, die durch die Krankheit zu Waisen geworden sind, und fordert, dass auch die Armen Zugang zu modernen Medikamenten erhalten. Schätzungen zufolge wird jeder vierte AIDS-Patient weltweit in einer Einrichtung der katholischen Kirche betreut, und die WHO gibt an, dass 70% der Gesundheitsdienste in Afrika von religiösen Organisationen erbracht werden.

An diesem Welt-Aids-Tag werden wir große Reden von denjenigen hören, die in HIV nur einen weiteren Grund sehen, um Social Engineering zu betreiben, ideologische Kolonisierung zu fördern oder einfach nur zu posieren. Ich werde mich, gestützt auf meine Erfahrung, an die einfachen Worte derjenigen halten, die nicht über mächtige Medienterminals oder Lobbys verfügen, die mit gezinkten Karten spielen. Ich fühle die Leere, die Paqui angesichts des Verlusts eines neuen Patienten empfindet, und die Abneigung von Schwester Juana, die einen neuen Patienten betreut. Sie wissen wirklich über AIDS und die Kirche Bescheid.