Sie ist auf den 15. Mai, das Pfingstfest, datiert und hat die ausdrückliche Zustimmung von Papst Franziskus in einer Audienz, die er dem Präfekten der Kongregation am 14. März dieses Jahres gewährt hat. Es handelt sich also um ein Dokument, das am ordentlichen Lehramt des Nachfolgers von Petrus teilhat.
In diesem Fall gibt es auch einen Umstand, der das Interesse an dem Brief erhöht: Es ist das erste Dokument der Glaubenskongregation, das Franziskus in seinem Pontifikat verabschiedet hat. Das Ziel des Textes ist "Erinnern Sie sich, in Anbetracht der Beziehung zwischen Geschenken undcharismatisch und charismatisch, die theologischen und ekklesiologischen Elemente, deren Verständnis sich begünstigen a Teilnahme befruchtet und die geordnete Integration der neuen Aggregationen in die Gemeinschaft.nion und für die Mission der Kirche".. Nach einem Überblick über die grundlegenden Elemente der Charismenlehre in der Heiligen Schrift und im Lehramt bietet sie Elemente der Identität der hierarchischen und charismatischen Gaben und liefert einige Kriterien für die Unterscheidung der neuen kirchlichen Gruppen. Obwohl der Schwerpunkt auf diesen neuen Gruppen liegt, sind die lehrmäßigen Grundlagen, an die im Brief erinnert wird, von enormer Bedeutung für ein richtiges Verständnis der Beziehung zwischen dem apostolischen Dienst und dem geweihten Leben.
Gegenüber denjenigen, die das Verhältnis zwischen der institutionellen und der charismatischen Dimension in der Kirche fälschlicherweise im Sinne eines Gegensatzes oder einer Opposition vorweggenommen haben, hat das Lehramt seit Johannes Paul II. darauf bestanden, dass beide Dimensionen für die göttliche Verfassung der von Jesus gegründeten Kirche gleichermaßen wesentlich (co-essentiell) sind. Die Koessentialität ist nicht als ein Gleis mit zwei parallelen Schienen zu verstehen, sondern als eine einzige Furche, in der Breite und Tiefe - wenn auch unterscheidbar - untrennbar miteinander verbunden sind, denn, wie Benedikt XVI. bekräftigt hat, sind beide Dimensionen für die göttliche Verfassung der von Jesus gegründeten Kirche gleichermaßen wesentlich (koessential), "in die Die Kirche ist eine charismatische Institution, und die Charismen müssen auf die eine oder andere Weise institutionalisiert werden, um Kohärenz und Kontinuität zu gewährleisten"..
Das jüngste Dokument der Kongregation für die Glaubenslehre erscheint somit zeitlich und inhaltlich als Tor zu einer kohärenten Lesart einiger der jüngsten Äußerungen des Papstes. Der Apostolische Brief Die Waren vorübergehendüber bestimmte Zuständigkeiten in wirtschaftlichen und finanziellen Angelegenheiten neue Leitlinien für mehr Transparenz bei der Verwaltung des Vermögens des Heiligen Stuhls. Die Apostolische Konstitution Vultum Dei quaerereDas Schreiben des Papstes über das kontemplative Leben der Frauen möchte die Wertschätzung, das Lob und den Dank für das geweihte Leben und das kontemplative monastische Leben zum Ausdruck bringen und bietet Bestimmungen zu zwölf Themen an, die in die Konstitutionen oder Regeln der einzelnen Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften des apostolischen Lebens aufgenommen werden sollen: Ausbildung, Gebet, Wort Gottes, Eucharistie und Versöhnung, brüderliches Leben in Gemeinschaft, Autonomie, Föderationen, Klausur, Arbeit, Schweigen, Kommunikationsmittel und Askese. Am 4. August, den Franziskus als Tag des "Jesuiten unter den Brüdern" bezeichnete, sprach der Papst am Vormittag zu den Dominikanern beim Treffen mit dem Generalkapitel des Ordens der Predigerbrüder und am Nachmittag zu den Franziskanern beim Besuch der Basilika Santa Maria degli Angeli in Assisi anlässlich des 8. Nach der Pause im Juli konzentrierten sich die Katechesen in den Mittwochsaudienzen erneut auf das Jahr der Barmherzigkeit.
Die Kirche hat auf dem Weltjugendtag, den Papst Franziskus als eine der wichtigsten Veranstaltungen des Jahres konzipiert hat, einmal mehr ihr verjüngtes Gesicht gezeigt. "Signal prophetisch für Polen, für Europa und für die Welt".Ein Zeichen der Hoffnung, das Brüderlichkeit heißt und das unsere vom Krieg zerrissene Welt heute so sehr braucht.
Abschluss in Medizin und Chirurgie an der Universität von Santiago de Compostela. Professor für Ekklesiologie und Pastoraltheologie an der Fakultät für Systematische Theologie der Universität von Navarra.
