Erzbischof von Maracaibo: "Die Evangelisierung in der Zeit und außerhalb der Zeit ist die erste Herausforderung"."Es gibt eine geheime Verbindung zwischen Langsamkeit und Erinnerung, zwischen Geschwindigkeit und Vergessen". Dieser Satz des berühmten tschechischen Dramatikers Milan Kundera, der kürzlich in Paris gestorben ist, hat mich in den letzten Wochen beschäftigt. Ich habe ihn in dem Essay "Bleiben" des französischen Politikers François-Xavier Bellamy gelesen, in dem er die schnelllebige Welt, in der wir leben, und die Folgen dieser Schnelllebigkeit für unser Leben analysiert.
Und ich fühlte mich herausgefordert.
Wir leben in einer Welt der ständigen Beschleunigung, der permanenten Bewegung. Wir alle leiden unter dieser Kultur der Eile, die uns dazu bringt, von einem Ort zum anderen zu gehen, ohne Zeit zu verlieren. Wie Michael Ende in "Momo" erzählte, "Momo"., Wir scheinen in der Falle der grauen Männer zu sitzen, die uns die Zeit rauben, die wir so sehr zu retten versuchen. Der Wandel ist eine Konstante in unserer Welt. Nichts bleibt bestehen. Nur das, was sich ändert, scheint gültig zu sein, auch wenn sein einziger Vorzug darin besteht, dass es neu ist. Der Fortschritt, das Vorankommen, ist zu einem Ziel an sich geworden, auch wenn wir nicht genau wissen, wohin dieser Weg uns führt. Wichtig ist, dass wir vorwärts gehen, wohin wir auch gehen.
Folglich haben wir eine Art Scham über unsere Vergangenheit entwickelt. Wir haben sie revidiert, und das hat uns dazu gebracht, alles zu verwerfen, was nicht mit unserer aktuellen Sichtweise der Realität übereinstimmt. Das ist der Revisionismus, der uns von der "Woke"-Kultur aufgezwungen wurde., die uns von unseren eigenen Wurzeln und unserer eigenen Geschichte wegführt.
So sind wir in die Falle der schwindelerregenden Geschwindigkeit getappt, die uns in die Vergessenheit führt. Eine Falle, die zu einer Kultur und zu einem politischen Vorschlag geworden ist. Und so haben wir Fast Food, "Fast Food"., eine Politik des Marketings und der Slogans statt eines langfristigen Managements, ein Leben, das mehr Spaß macht und oberflächlich ist, weniger dicht und tiefgründig.
Wir Christen leben in dieser Welt und fühlen uns von diesem kulturellen Tsunami herausgefordert. Die Wellen werfen uns hin und her und alles scheint uns zu sagen, dass wir genau in der Vergangenheit leben und dass es folglich keinen Platz für uns in der Gesellschaft der Zukunft gibt. Die einzige Möglichkeit, zu überleben, scheint also darin zu bestehen, sich dieser Welle anzuschließen, auf ihr zu surfen und nicht zu versuchen, eine Welle in der Mitte der Brandung zu sein.
Und doch ist es so, dass, wie Chesterton sagte, "jedes Zeitalter und jede Kultur von einer kleinen Handvoll Menschen gerettet wird, die den Mut haben, unaktuell zu sein". Nicht indem wir der Mode folgen, werden wir der Welt Licht geben, sondern indem wir uns in dem verankern, was bleibt, indem wir wir selbst bleiben.
Die Welt von heute braucht Männer und Frauen, die Weisheit und tiefe Kenntnis des menschlichen Herzens mitbringen, die ihr Leben leiten können. Inmitten des sich ständig verschiebenden Wüstensandes findet der Reisende sein Ziel, indem er auf die Felsen schaut, die ihm als Orientierung bleiben. Es ist mir schon oft passiert, dass ich im Gespräch mit jungen Menschen, die den Glauben in jungen Jahren kennengelernt hatten und sich dann von ihm abwandten, dafür gedankt habe, dass ich geblieben bin, auch wenn sie durch das Leben stolperten. Es gab ihnen Sicherheit, es gab ihnen einen Bezugspunkt.
Unsere Kirche braucht Männer und Frauen, die zu Hause leben und ihr Leben damit verbringen, auf den Sohn zu warten, der das Haus verlassen hat. Wie der Vater im Gleichnis vom verlorenen Sohn, wie die Mutter in Cesáreo Gabarains Lied "Eine Mutter wird des Wartens nie müde", brauchen wir Männer und Frauen, die zu Hause leben und ihr Leben damit verbringen, auf den Sohn zu warten, der das Haus verlassen hat.. Männer und Frauen, die bleiben und somit ein Vermächtnis der Erinnerung sind.
Unsere Religion besteht aus dankbarer Erinnerung. Wir leben aus der Erinnerung an das, was Gott für uns getan hat, die von Vater zu Sohn weitergegeben wird. "Shema, Israel! Es besteht eine enge Verbindung zwischen "Erinnerung und Identität", wie der heilige Johannes Paul II. eines seiner Bücher betitelt hat. Das Gedächtnis zu kultivieren, die Seele zu beruhigen, ist eine wesentliche Voraussetzung für die Evangelisierung unserer Welt.
Heute brauchen wir mehr denn je weise Männer, die in der Lage sind, die Wirklichkeit mit den Augen Gottes zu sehen, und die uns den Schlüssel für unseren Weg in diesen verwirrenden Zeiten geben. Männer, die den Schein der Ereignisse zerstören und uns die wahre Bedeutung dessen, was uns widerfährt, offenbaren. Männer, die vom Glauben geprägt sind und die Welt mit dem Herzen Gottes betrachten.
Wir müssen die Weisheit Gottes wiederfinden, die uns bleibt, und gerade weil sie bleibt, erlaubt sie uns, vorwärts zu gehen, weil sie uns als Wegweiser und Referenz dient, als Orientierungspunkt, der uns den Weg weist. Wir müssen uns ohne Angst vorwärts bewegen, das Boot unseres Lebens in die Tiefe steuern - "Duc in altum!, mit dem Blick auf einen Bezugspunkt, der sich nicht bewegt und der uns hilft, die Richtung zu erkennen, die wir einschlagen müssen.
Der Polarstern steht immer fest am Himmel und leitet die Seeleute.
Mögen wir Christen der Herbergsvater in der Nacht sein, der Fels in der Wüste, die bleibende Heimat für die Männer und Frauen unserer Zeit!
Seit dem akademischen Jahr 2010-2011 ist er Lehrbeauftragter in der Diözese Getafe. Zuvor hatte er diesen Dienst sieben Jahre lang (2003-2009) im Erzbistum Pamplona und Tudela ausgeübt. Gegenwärtig verbindet er diese Arbeit mit seinem Engagement in der Jugendarbeit und leitet die öffentliche Vereinigung der Gläubigen "Milicia de Santa María" und die Bildungsvereinigung "VEN Y VERÁS". EDUCACIÓN', dessen Präsident er ist.
