Es lohnt sich, an das Zweite Vatikanische Konzil zu erinnern, als es feststellte, dass "der Lebensstand, der im Bekenntnis zu den evangelischen Räten besteht, auch wenn er nicht zur hierarchischen Struktur der Kirche gehört, dennoch ohne Frage zu ihrem Leben und ihrer Heiligkeit gehört" (LG 44). (LG 44).
Jesus verkündete die evangelischen Ratschläge, die sich an seine gesamte Jüngerschaft richteten. Natürlich, je nach dem Zustand der Person. Außerdem ist das geweihte Leben von Anfang an ein Lebensstand, in den man eintritt, weil man ein öffentliches "Bekenntnis" zu den evangelischen Räten der Keuschheit, der Armut und des Gehorsams ablegt. Und "ohne Diskussion" gehört dieser Zustand zum Leben und zur Heiligkeit der Kirche. Was wäre die Kirche nach so vielen Jahrhunderten und mit so vielen Instituten ohne das geweihte Leben? Und was wäre die Heiligkeit der Kirche ohne die Heiligkeit derer, die sich zu den evangelischen Räten bekannt haben - und dann - mit einer Vielzahl von Heiligsprechungen und Seligsprechungen - und jetzt - versuchen, dem Herrn mit aller Treue näher zu kommen?
Es ist also nicht nur theoretisch, sondern auch durch die Erfahrung bewiesen, dass die Erfahrung der Personen des geweihten Lebens, mit einem enormen Anteil von Frauen gegenüber Männern, die Kirche in einer lebendigen und heiligenden Weise prägt.
Das gottgeweihte Leben dient lebenswichtigen Bedürfnissen, darunter dem wichtigsten: der Rettung der Seelen.
Wir sehen die Menschen in unserer Nähe im Bildungs- und Gesundheitswesen, in der Betreuung der Armen der alten und neuen Armut und in vielen anderen Aufgaben und Diensten. Wir wissen von denen, die ihre Heimat verlassen haben, um in die Missionen "ad gentes" oder in andere Missionen zu gehen. Wir spüren - auch wenn es gesellschaftlich schwierig ist - diejenigen, die in Klöstern in Klausur leben, um in ihrem kontemplativen Leben des Gebets und der Arbeit zu wachsen, zum Wohl der ganzen Kirche und zum Heil der Welt. Das gesamte gottgeweihte Leben mit seinen verschiedenen Statuten und in seinen verschiedenen Formen dient lebenswichtigen Bedürfnissen, darunter dem wichtigsten: der Rettung der Seelen.
Wir müssen jedoch wissen, dass das, was sie sind, noch wichtiger ist als das, was sie tun. Und sie sind in der Kirche Gott, dem Vater, geweiht und daher in seinem Sohn unser aller Brüder und Schwestern. Ich war beeindruckt von dem Ausruf eines kleinen Mädchens, als es über eine Schwester sagte: "Diese Schwester ist sehr schwesterlich!
An der Vitalität des geweihten Lebens können wir also die Lebendigkeit der ganzen Kirche ablesen. Und vice versa. Und in dieser Zeit des Mangels an Berufungen zum geweihten Leben sollten wir uns selbst prüfen, was in uns allen im Hinblick auf das Leben des Glaubens in der Nachfolge des Herrn geschieht.
Wir müssen analysieren, leben und die Mittel bereitstellen, damit in der Kirche weiterhin neue Berufungen zum geweihten Leben entstehen können.
Denn die Berufungen zu besonderen Weihen sind nicht in allen Ländern und Kontinenten gleich, und auch nicht in allen Instituten, denn in einigen, wenn auch nur in wenigen, blühen und wachsen sie. Aus diesem Grund scheint es auch notwendig zu sein, eine aufrichtige Analyse unserer Lebensweise vorzunehmen und gleichzeitig die Mittel bereitzustellen, damit in der Kirche weiterhin neue Berufungen zum geweihten Leben entstehen können.
Johannes Paul II. schrieb 1996: "In einigen Regionen der Welt fordern die sozialen Veränderungen und der Rückgang der Zahl der Berufungen ihren Tribut vom geweihten Leben. Die apostolischen Werke vieler Institute und ihre Präsenz in bestimmten Ortskirchen sind in Gefahr. Wie schon zu anderen Zeiten in der Geschichte drohen einige Institute sogar zu verschwinden". (Vita Consecrata, 63). Vor 25 Jahren hat er den Tag des geweihten Lebens für jeden 2. Februar eingeführt, und seitdem erneuern geweihte Männer und Frauen in vielen Diözesen an Mariä Lichtmess vor ihrem Bischof in dessen Kathedrale ihre Profess der evangelischen Räte.
Ich werde nie einen ebenso kurzen wie substanziellen Satz vergessen, den Papst Franziskus bei einer Begrüßung im Juni 2014 freundlicherweise zu mir sagte: "Die Personen des geweihten Lebens brauchen viel Ermutigung". Und es ist leicht zu verstehen. Denn in der gegenwärtigen Situation, in der sich die Entmutigung am stärksten ausbreiten könnte, ist die Ermutigung am notwendigsten. Brüderliche Ermutigung im Geiste.
Priester der Erzdiözese Madrid
