Allerheiligen und Sünder 

An Allerheiligen gedenken wir all derer, die bereits im Himmel sind: die Heiligen des Altars und die unbekannten Heiligen oder "Heiligen von nebenan", wie der Papst sie nennt. Es ist nichts Neues, von ihren Tugenden zu sprechen, aber warum sprechen wir nicht von ihren Sünden? 

Ich habe oft gesagt, dass eine der treibenden Kräfte meines Glaubenslebens der Aufruf ist, den der heilige Johannes Paul II. 1989 beim Europäischen Treffen in Santiago de Compostela an uns (damals) junge Menschen richtete. "Habt keine Angst, Heilige zu sein", sagte er uns, und er blieb dabei so ruhig.

Aber wie können wir heilig sein? -fragten sich Tausende von uns, die das hörten und die Heiligkeit als etwas verstanden, das besonderen Menschen vorbehalten war, die Gott mit Stigmata kennzeichnete und denen er die Fähigkeit gab, zu schweben.

Damals begannen wir zu verstehen, dass der Wunsch, ein Heiliger zu sein, nichts mit dem Lied von Alaska und Parálisis Permanente zu tun hat, das die gruseligsten Aspekte dessen, was uns die Tradition überliefert hat, hervorhebt, sondern dass es um das Lebensprojekt derjenigen geht, die Jesus und seine Botschaft kennengelernt haben und seinem Weg der Wahrheit und Freiheit folgen wollen, um in ihn verwandelt zu werden.

Von den ersten Jahrhunderten an hat die christliche Gemeinschaft das Andenken an diejenigen hochgehalten, die für diesen Glauben Zeugnis abgelegt haben. Ein Zeugnis, das, wie der Apostel Jakobus uns erinnert, vor allem aus Werken besteht. Werke wie die der Märtyrer, die den Glauben bis zum Tod bekennen; der ersten Missionare, die das Wort Gottes bis an die Grenzen der Erde tragen; der Diener der Armen, die ihr Leben für die Bedürftigen geben, und so weiter und so fort.

In den Anfängen, als die christlichen Gemeinschaften noch klein waren, kannte jeder die Heiligen. Sie waren Menschen "aus meiner Gemeinde". Ihre Gräber wurden besucht und alles, was sie getan hatten, wurde in Erinnerung gehalten. Sie wurden verehrt, weil trotz ihrer Fehler, die jeder kannte, die Gnade stärker war. Nicht mehr sie waren es, die handelten, sondern Christus, der in ihnen lebte. Nach und nach gingen jedoch die Zeugnisse aus erster Hand verloren, und die Berichte über das Leben der Heiligen wurden zu Legenden, denen man außergewöhnliche Anekdoten hinzufügte, um ihre Figuren zu verherrlichen.

Jeder Elternteil oder jede Großmutter, die etwas auf sich hält, hat eine Familiengeschichte literarisch ausgeschmückt, damit die Kinder stolz darauf sind, zur Sippe zu gehören. Ja, Sie auch.

Und das, was in den besten Familien geschieht, ist auch in der Geschichte der großen kirchlichen Familie ein wenig geschehen, so dass viele Texte aus dem Leben der Heiligen so glaubwürdig sind wie die Abenteuer eines Marvel-Superhelden. 

In einer anderen Zeit, in einer Gesellschaft, die an Mythen gewöhnt ist, wären außergewöhnliche Geschichten vielleicht gültig; aber in einer ungläubigen Gesellschaft wie der unseren brauchen die Menschen echte Geschichten. Und die wahre Geschichte eines Christen, die wahre Geschichte eines Heiligen ist voller Licht und Schatten, voller Momente klaren Glaubens und dunkler Rebellion, voller Stürze, Fehler, Schwächen und Menschlichkeit!

Das Reden über die Sünden der Heiligen ist weit davon entfernt, die Männer und Frauen von heute zu skandalisieren, es bringt sie ihnen näher, macht sie real und deshalb, und das ist das Wichtigste, nachahmenswert. Denn ein perfekter Heiliger ist eine perfekte Erfindung, weil er nicht mit dem menschlichen Zustand vereinbar wäre.

Und ich spreche nicht von Heiligen, die wie der heilige Paulus, die heilige Pelagia oder der heilige Augustinus vor ihrer Bekehrung ein Leben der öffentlichen Sünde führten, sondern ich spreche von Heiligen, die während ihres gesamten Glaubenslebens mit ihrem Stolz, ihrer Gier, ihrem Zorn, ihrer Völlerei, ihrer Lust, ihrem Neid oder ihrer Faulheit zu kämpfen hatten.

Wie sehr vermisse ich weitere Kapitel aus dem Leben der Heiligen, in denen diese Kämpfe derer, die sich von der Gnade helfen lassen wollten, aber oft an ihrer zerbrechlichen Natur scheiterten, erklärt werden! Ein Heiliger ist nicht derjenige, der nicht fällt, sondern derjenige, der trotz seiner teilweisen Misserfolge die Hoffnung auf den Endsieg bewahrt und sich für die nächste Schlacht wieder aufrichtet.

Was nützen die Schilderungen der physischen Kämpfe gegen den Teufel in vielen Hagiographien, wenn sie mir nicht zuerst erzählen, wie sie mit seinen subtilen Suggestionen, seinen täglichen Versuchungen, seinen alltäglichen Täuschungen umgegangen sind, unter denen wir alle leiden?

Gewiss, viele Heilige erzählen in ihren Autobiographien von ihren Obskuritäten, aber ihre Anhänger und geistlichen Kinder versuchen, sie zu vertuschen und ihre Geschichten unglaubwürdig zu machen. Wie viel Schaden hat der Puritanismus angerichtet und tut es immer noch! Starrheit erzeugt Frustration bei denen, die sie praktizieren, denn sie macht das christliche Leben zu einem Checkliste Es ist unmöglich, es zu vollenden, und es ruft bei denen, die es betrachten, Empörung hervor, denn früher oder später wird das weiße Grab seinen Gestank verströmen. 

Lasst die Heiligen bitte Heilige sein; lasst sie göttlich menschlich sein; lasst sie irdene Gefäße sein, die einen Schatz enthalten; lasst sie zeigen, dass dort, wo die Sünde im Überfluss war, die Gnade noch viel mehr im Überfluss war; lasst sie sich sehr gerne ihrer Schwächen rühmen, denn wenn sie schwach sind, dann sind sie stark; Sie sollen uns zeigen, dass wir uns nicht zu fürchten brauchen, heilig zu sein, denn der Herr ist nicht gekommen, um die Gerechten zu heiligen, sondern die Sünder; und sie sollen ihre heroischen Tugenden zeigen, aber vor allem die der Demut. Frohes Fest zu Allerheiligen und Sünden!