Wie sieht der Religionsunterricht im LOMLOE aus?Vor ein paar Jahren wurde der Ausdruck Elternstift bezeichnet das Passwort, mit dem Eltern den Zugang zu bestimmten Fernsehkanälen für ihre Kinder sperren können. Eine Maßnahme zum Schutz von Minderjährigen vor Inhalten, die für ihre Reife und Bildung schädlich sind. Mit diesem Hinweis und unter demselben Namen schlug das regionale Bildungsministerium der Region Murcia vor, dass Eltern entscheiden können, dass ihre Kinder bestimmte Bildungsinhalte nicht erhalten sollen, wenn sie diese nicht für angemessen halten, weil sie ihren moralischen oder religiösen Überzeugungen widersprechen.
In diesen Tagen, nach dem gescheiterten Misstrauensantrag in der Region Murcia, ist die so genannte "Elternnadel" wieder in den Medien, als eines der Druckmittel zur Unterstützung oder Nichtunterstützung des genannten Antrags.
Über den politischen Kampf und die konkrete politische Maßnahme hinaus ist das Thema von großer Bedeutung. Das erinnert uns an den berühmten Satz von Minister Celaá: "Wir dürfen auf keinen Fall glauben, dass Kinder ihren Eltern gehören". Und das wirft eine tiefgreifende Debatte auf: letztlich, Wer ist für die Erziehung der Kinder zuständig?
Es stimmt zwar, dass ein Kind niemandem gehört, aber es stimmt auch, dass die Eltern angesichts seiner Reife die Pflicht und das Recht haben, es zu erziehen.
Javier Segura
Um die berühmte Aussage der Bildungsministerin aufzugreifen, ist es klar, dass das Kind niemandem gehört. Sie ist eine unantastbare Person und geht niemanden etwas an. Es gehört nicht zu seinen Eltern. Noch viel weniger vom Staat. Es stimmt zwar, dass ein Kind niemandem gehört, aber es stimmt auch, dass die Eltern in Anbetracht des Reifegrads, in dem es sich befindet, die Pflicht und das Recht haben, es zu erziehen, bis es seine Reife als Person erreicht hat. Der Staat, der das gesamte Bildungssystem zu koordinieren und umzusetzen hat, spielt in der Bildung eine untergeordnete Rolle, die gewissermaßen von den Familien selbst delegiert wird.
Diejenigen, die dafür eintreten, dass Kindern Inhalte vermittelt werden sollten, die mit diesen moralischen Fragen in Zusammenhang stehen, berufen sich auf Artikel 26 über Bildung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, in dem vom Recht des Kindes auf eine umfassende Bildung die Rede ist. Ihrer Ansicht nach kann keinem Kind der Zugang zu diesen Inhalten verwehrt werden, weil damit eine wesentliche Ausbildung entzogen würde. Es ist das "höhere Wohl" des Kindes, das verteidigt werden muss. Und die Familien konnten sich dem nicht widersetzen. Die Vermittlung dieser Ideen an die Schüler ist nach dieser Vision keine Indoktrination, sondern Bildung, um bessere Menschen für eine bessere und gerechtere Welt zu schaffen.
Im vorliegenden Fall sind die Inhalte stark ideologisch geprägt und werden aus einem bestimmten Blickwinkel heraus vermittelt. Diejenigen, die diese Inhalte verteidigen, sind der Ansicht, dass es notwendig ist, dass Kinder diese Kriterien übernehmen (Befürwortung von Abtreibung, Euthanasie, Homosexualität, sexuelle Beziehungen in jungen Jahren...), und sind zutiefst davon überzeugt, dass Eltern, die ihre Kinder nicht auf diese Weise erziehen, ihnen einen schweren Schaden zufügen.
Wie man unschwer erkennen kann, handelt es sich dabei nicht um ein kleines Problem. Wir sollten uns nicht von so zweideutigen Begriffen wie "das Wohl des Kindes" in die Irre führen lassen. Und wir müssen uns darüber im Klaren sein, welche Art von Ideen wir den Kindern vermitteln wollen. Das LOMLOE, daran besteht kein Zweifel, hat die pädagogische Absicht, diese Vision der Realität zu fördern, auch wenn die Familien sie nicht teilen. Und zwar als Querschnittsaufgabe in allen Fächern und speziell in dem neuen Fach Erziehung zu staatsbürgerlichen und ethischen Werten.
Die Gender-Ideologie hat sich in unserer Gesellschaft über eine Vielzahl von Kanälen bemerkbar gemacht, und die Schule ist nur einer davon.
Javier Segura
Aber seien wir ehrlich und erkennen wir an, dass die Gender-Ideologie in unserer Gesellschaft über eine Vielzahl von Kanälen Einzug gehalten hat, und dass die Schule nur ein weiterer ist, und nicht gerade derjenige, der den größten Einfluss auf die Bildung unserer jungen Menschen hat. In diesem Sinne ist die Arbeit, die von den Familien geleistet werden muss, viel schwieriger. Es ist richtig, dass die Familien auf die Inhalte achten müssen, die ihre Kinder erhalten, und sie müssen sie der zuständigen Behörde melden, wenn sie feststellen, dass sie unangemessen sind oder ihren moralischen und religiösen Überzeugungen widersprechen. Aber es ist wichtig, dass es eine positive Erziehung gibt, der es gelingt, eine ganzheitliche Sicht der menschlichen Person, der Sexualität, der Liebe zwischen Mann und Frau zu vermitteln. Und die Kirche hat dabei eine grundlegende Rolle zu spielen. Ich glaube, dass dies das Wichtigste in diesem authentischen Kulturkampf ist.
Und was ist mit dem "Elternstift"? Ich bin der Meinung, dass die Bildungsverwaltung eine Ideologisierung in den Schulen verhindern sollte, indem sie eine möglichst unvoreingenommene und neutrale Meinung zu diesen Inhalten vertritt, wenn sie vorgeschlagen werden. Die Eltern sollten dafür sorgen, dass dies der Fall ist, und den Schulbehörden melden, wenn diese Regeln nicht eingehalten werden.
Der Kampf für eine ideologiefreie Bildung für alle ist Teil dessen, was wir jetzt für eine echte bildungspolitische und soziale Erneuerung brauchen.
Seit dem akademischen Jahr 2010-2011 ist er Lehrbeauftragter in der Diözese Getafe. Zuvor hatte er diesen Dienst sieben Jahre lang (2003-2009) im Erzbistum Pamplona und Tudela ausgeübt. Gegenwärtig verbindet er diese Arbeit mit seinem Engagement in der Jugendarbeit und leitet die öffentliche Vereinigung der Gläubigen "Milicia de Santa María" und die Bildungsvereinigung "VEN Y VERÁS". EDUCACIÓN', dessen Präsident er ist.
