Es gibt einen kirchlichen "Titel", der "Verwalter" genannt wird und dessen weite Bedeutung einen Hauch von Spott und gleichzeitig von Besorgnis annimmt, wenn wir uns auf die Gebäude beziehen, mit denen wir zu tun haben. Das Thema der Arbeiten hat bei den Pfarrern viele graue Haare, Haarausfall und neuronale Nekrosen verursacht. Es ist anzumerken, dass einige von ihnen enthusiastisch sind wie ein in die Enge getriebener "Rambo": mit Baugenehmigungen, Schreiben an öffentliche Verwaltungen, mit Nachbarschaftspetitionen, Katalogisierung von Waren, Inventarisierung, Beantragung von Krediten, Aufnahme von "Almax"...
Der Herr beauftragte den heiligen Franziskus: "Repariert meine Kirche". Wenn wir uns im wahrsten Sinne des Wortes auf Gebäude beziehen, beginnt das Adrenalin zu wirken. Manchmal lähmt es und manchmal aktiviert es den Verstand. Ein älterer Priester grunzte (rosmaba, sagen wir in meinem Land) zu seinen Gemeindemitgliedern: "Sicher, für die Feierlichkeiten zahlen sie gerne 100 Euro pro Person, aber für die Instandsetzung der Kirche gar nichts! Die Noten kommen nicht zur Messe!". Denn der Glaube ist von den kirchlichen Werken nicht ausgeschlossen: Wie oft hat die Kirche in Ermangelung von Mitteln mit dem Bau, der Instandsetzung, der Förderung usw. beginnen müssen usw.! "Wenn es von Gott ist, wird es herauskommen"Die Ältesten sagen mit absoluter Überzeugung.
Aber ein "erbaulicher" Priester zu sein, ist schwindelerregend. Ohne das Wichtigste zu vergessen, den Hauptgrund für jede Aufgabe: die Seelsorge an den Seelen, den echten lebendigen Steinen. Beurteilung, ob die Aluminiumteile funktionieren werden. Budgetierung mit mehreren Maurern. Beeilen Sie sich mit dem Schreiner, denn seine Arbeitsbelastung hat die Ausführung der geplanten Restaurierung verzögert. Der Elektriker, der ein neues Projekt vorgelegt hat, natürlich teurer, aber mit einem viel moderneren System. Die Silikatfarbe... Es ist schwer, sich zu entscheiden. "In der feudalen Welt war alles einfacher"Der Priester sagte dem Beamten, nachdem er ein Dutzend kirchliche, kommunale, denkmalpflegerische, Vereins- usw. Genehmigungen eingeholt hatte.
Die Priester wissen, dass sie bei ihren Reformen und Konstruktionen den "Regulierungskanal" durchlaufen müssen. Sie zahlen gut, aber sie sind mit Arbeit überlastet. "In 20 Jahren werde ich die Malven aufziehen, Herr Schatzmeister.". So beschwerte sich ein Pfarrer in den Kurienbüros über die Länge des ihm vorgeschlagenen Kredits, denn Reibereien gibt es auch zu Hause, wenn es um Verhandlungen geht. Und gesegnet ist der Priester, der in der Gemeinde eine Person findet, die die Fähigkeit und die Zeit hat, ihm bei den Arbeiten zu helfen! Zwei Arten von Menschen behindern den erfolgreichen Abschluss der Arbeiten. Wir loben sie: zum einen die Figur des "Denunzianten", der aus Wut, Uneinigkeit, Beleidigung oder aus Geltungsdrang immer wieder Hindernisse aufbaut. Auf der anderen Seite gibt es den "Geizigen", der im Extremfall während der Messe im Fernsehen den Sender wechselt, wenn die Kollekte ansteht.
In verschiedenen Teilen der Welt macht man sich ernsthafte Sorgen über die Zukunft des kirchlichen Eigentums: Wird es möglich sein, das Patrimonium der Kirchengemeinden zu erhalten, insbesondere derjenigen, die in Bezug auf Bevölkerung oder Ressourcen bescheidener sind? Die Katholiken haben eine ganz besondere Idylle mit der Vorsehung. Böse Zungen begründen dies folgendermaßen: "Es ist offensichtlich, dass Gott seiner Kirche beisteht, denn trotz der menschlichen Bemühungen, sie zu stürzen, steht sie immer noch..". Kein gläubiger Mann und keine gläubige Frau bleibt an eine materielle Konstruktion gebunden. Aber er oder sie verspürt den Wunsch, sich um das Erbe zu kümmern, das er oder sie erhalten hat.
Es erscheint vernünftig, sich von bestimmten "Lasten" wie unproduktiven Grundstücken und Gebäuden zu befreien. Sie verursachen Instandhaltungskosten, z. B. für das Unkrautjäten, und Gefahren, z. B. durch Brand- oder Einsturzgefahr. Es gibt sogar einen wachsenden Wunsch, den echten evangelischen Geist der Sparsamkeit und der Armut unter den Gläubigen wiederzuerlangen. Aber es gibt auch Raum für "Mikro-Patenschaften", also kleine Darlehen und Zuschüsse, um das reiche Erbe des Glaubens zu bewahren, das uns unsere Vorfahren anvertraut haben. Man sagt, dass ein paar Scheiben Aufschnitt und ein wenig Brot ein Sandwich ergeben, das den Hunger stillt; aber im Alltag versuchen wir, uns besser zu ernähren. Genauso braucht Gott keine Strukturen, um seinen Kindern zuzuhören, aber er weiß, dass unsere Würde wächst, wenn wir gute Werke hervorbringen, mit denen wir das Haus seiner Kirche bauen.
