Es gibt zwei unterschiedliche und gegensätzliche Wege, die in der heutigen Lesung deutlich aufgezeigt werden. Auf der einen Seite gibt es den Weg des Konflikts, auf dem wir anderen aus Stolz und Neid Gewalt zufügen. Auf der anderen Seite gibt es den Weg der Annahme von Gewalt, in Demut und zum Heil der anderen.
Der Weg des Konflikts wird in der ersten Lesung deutlich. Für einige ist der Gerechte in ihrem Neid eine Beleidigung. Seine Güte stört sie, weil sie ihre Schlechtigkeit entlarvt. Manchmal ärgern wir uns über die Güte, Einfachheit oder Großzügigkeit anderer, weil sie unseren Mangel an diesen Eigenschaften offenbaren. Und dann vermuten wir Böses in ihnen und wollen sie fangen: "So gut können sie nicht sein. Lassen wir sie fallen". Oder wie der heilige Text sagt: "Wir wollen uns an die Gerechten heranpirschen, die uns ein Dorn im Auge sind: Sie widersetzen sich unserer Art zu handeln.".
Und wie Jakobus in der heutigen zweiten Lesung sagt: "Wo es Neid und Rivalität gibt, gibt es Unruhen und alle Arten von bösen Taten.". Eifersucht und böser Ehrgeiz in uns selbst führen uns zu Spaltung und Streit mit anderen, wie sehr wir auch versuchen, unsere schlechten Motive unter dem Deckmantel der Rechtschaffenheit zu verbergen: Wir gaukeln uns vor, dass wir im Recht sind, zu fühlen und zu tun, was wir tun, aber es ist eine Lüge.
Das Evangelium bietet uns eine ganz andere Haltung. Christus kündigt an, dass gegen ihn Gewalt angewendet werden wird. Als der oberste Gerechte hassen die Mächte des Bösen ihn und seine Güte mit besonderem Gift. Aber anstatt anderen Gewalt anzutun, nimmt er die Gewalt gegen sich selbst an und erhebt sich buchstäblich über sie. "Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen überliefert werden, und sie werden ihn töten, aber er wird am dritten Tag auferstehen.
Die Ironie besteht jedoch darin, dass Jesu eigene Jünger diesen demütigen Geist der Selbstverleugnung nicht verstehen und denselben Stolz an den Tag legen, der zu Gewalt führen wird, indem sie untereinander darüber streiten, wer der Größte ist. Sie zeigen, was Jakobus nennt "Leidenschaften, die in dir Krieg führen".. Diese Leidenschaften führen zu Gewalt. Jesus beherrscht ihre Leidenschaften und lehrt sie sanft die Notwendigkeit eines demütigen kindlichen Geistes, indem er ein Kind in ihre Mitte stellt und ihnen sagt, dass ein Kind zu empfangen bedeutet, ihn und seinen Vater zu empfangen. Anstatt stolz danach zu streben, andere zu unterwerfen, indem wir gewaltsam nach Macht streben, so lehrt Jesus, sollten wir die Demut haben, Gewalt gegen uns selbst in rettende Liebe zu verwandeln und den Kleinen Gottes zu dienen.
Predigt über die Lesungen des 25. Sonntags im Jahreskreis (B)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
