Wege zum Geheimnis Gottes: Verstand und Herz in guter VerfassungEs gibt verschiedene gültige Wege, sich der Wirklichkeit aus der Erfahrung heraus zu öffnen, die dem Wesen entsprechen, das den verschiedenen Phänomenen zugrunde liegt, und die der menschlichen Aufnahmefähigkeit entsprechen. Wissen kann also nach folgenden Kriterien erworben werden fünf Arten der ErfahrungDas Studium der Geisteswissenschaften: sensibel, affektiv-sentimental, ästhetisch, ethisch und religiös. Sie alle liefern eine Fülle von Daten für eine rationale Ausarbeitung und tragen zur persönlichen Reife und zum kulturellen, wissenschaftlichen und technischen Aufblühen der menschlichen Gemeinschaft bei. Die Ablehnung einer dieser Wissensformen aufgrund von Reduktionismus oder ideologischen Vorurteilen widerspricht dem gesunden Menschenverstand und führt unweigerlich zu Verarmung und persönlichem und sozialem Abstieg.
Die religiöse Erfahrung ist in allen Zeiten und Gesellschaften ein wertvoller Schatz. Sie ist nicht nur bei den so genannten Mystikern anzutreffen, auch wenn sie bei ihnen besonders intensiv oder klar ist. In der Tat, jeder, der den transzendenten Gott sucht, jeder Gläubige hat Erfahrung mit der göttlichen Gegenwart in seinem Leben, indem er es mit Sinn erfüllt: in seinem Gebet, in seinem Gewissen, in seinen Entscheidungen, in der Ausrichtung seiner Existenz, in seinen menschlichen Beziehungen, in seinen Sorgen, Freuden und Hoffnungen.
Es stimmt, dass es Menschen gibt, bei denen diese natürliche Offenheit für das göttliche Geheimnis entscheidend wird. Dies ist der Fall bei das leben der heiligen die von der Kirche anerkannt werden, und in so vielen anderen, die sich bereits der Gegenwart Gottes erfreuen, die in einer Zeit lebten, die eng mit dem Geheimnis des persönlichen Gottes verbunden war. Der Bericht über ihre intime Begegnung mit dem Herrn während ihrer irdischen Existenz enthält eine privilegierte Quelle für die Erkenntnis Gottes, die für alle von Nutzen ist.
Man kann sagen, dass ihre tiefe persönliche Beziehung zum Herrn einen echten theologischen Ort darstellt: Das heißt, dass ihre persönliche Beziehung zum Herrn einen echten theologischen Ort darstellt, sein Leben bezieht sich auf Gott an den sie glauben; sie strahlen Gott aus, sie sind Paradigmen für die Gegenwart des heiligen und transzendenten Geheimnisses in der Immanenz der Geschichte.
Abgesehen von einigen Gemeinsamkeiten ist diese innere Biografie, die sich in mehreren evangelisierenden Handlungen entfaltet, in jeder dieser Geschichten unterschiedlich und einzigartig. Aus all diesen Gründen bekundet die Kirche ihr Interesse an der Bekanntmachung der Gotteserfahrung dieser großen SeelenZiel des Projekts ist es, die Entwicklung der Europäischen Union zum Wohle der gesamten Glaubensgemeinschaft und der Gesellschaft als Ganzes zu fördern.
So schildert zum Beispiel die hebräische Philosophin Edith Stein - heute bekannt als die heilige Teresa Benedicta vom Kreuz - ihre Bekehrung als Frucht der Gnade durch eine Begegnung mit Gott anhand der inneren Biographie der heiligen Teresa von Jesus. In der Tat, am Ende der Lesung von Das Buch meines Lebens der Mystikerin von Avila, rief sie vertieft und überzeugt aus: "¡Das ist die Wahrheit!". Es war die aufrichtige Erkenntnis einer intellektuellen Frau von der Realität des Gottes, der in eine Frau einbricht - die mehrere Jahrhunderte zuvor gelebt hat -, um ihre Existenz zu verwandeln und mit einem überwältigenden Strahlungspotenzial zu erfüllen.
Die Art und Weise, wie die Heiligen Gott erkennen, ist komplementär zu der der philosophischen und theologischen Vernunft. In letzterem Fall handelt es sich um eine Wissenschaft, die oft zu kompliziert und akademisch ist. Bei den Heiligen hingegen wird Gott als transzendentes und zugleich nahes Subjekt erkannt und erfahren, jemand, der innen, dynamisierend Existenz selbst.
Dieses Wissen um die persönliche Gemeinschaft mit Gott besteht also aus einer innere, vitale, reiche, transformierende ErfahrungDie menschlich reifen, ehrlichen und schönen Persönlichkeiten, die klaren und mutigen Männer und Frauen, mit Fehlern und Grenzen, aber fähig, apostolische und karitative Taten zu vollbringen und die Gipfel der Menschlichkeit zu erreichen. Ihr leuchtendes, oft verborgenes Leben ist es, das den Lauf der Geschichte und den Fortschritt der Zivilisation der Liebe bestimmt.
Die Besetzung von Beispielen aus dem Leben dieser Art der erfahrungsmäßigen Gotteserkenntnis führt zu Folgendem unerschöpflich. Von den intellektuellen Bekehrern über die Pfarrer, die das Leben der Kirche erneuert haben, bis hin zu den Männern und Frauen, die sich in unglaublicher Weise für die Ärmsten einsetzen oder sich für die menschliche Förderung und die Erziehung benachteiligter Jugendlicher einsetzen, oder schließlich die vielen Laien, die die Zivilisation der Familie aufgebaut und das Evangelium in den verschiedenen Gesellschaften in ihrem beruflichen und sozialen Umfeld inkulturiert haben. Sie alle haben zu einer Mobilisierung von Jüngern geführt, die bereit sind, sich mit evangelischer Radikalität der Mission Christi anzuschließen.
Letztlich zeigt das enge Zeugnis der Heiligen mit der unwiderlegbaren Kraft eines erfolgreichen Lebens die Wahrhaftigkeit der Gott, der zur Fülle führt Die Existenz derjenigen, die sich ganz an ihm orientieren, wird nicht vermutet. Die Größe dieser Gestalten - innerhalb einer sehr reichen Vielfalt - spricht allein schon für den Gott, der in jedem Menschen und in jedem Volk das beste Potential der Menschheit maximal zu entwickeln vermag.
Wege zum Geheimnis Gottes: Verstand und Herz in guter Verfassung
