Jeremia erzählt von Gottes Zorn über die "Hirten, die sich zerstreuen und die Schafe meiner Herde in die Irre gehen lassen".. Diesen Hirten, die Könige sind, verspricht er Strafe: ".Du hast meine Schafe zerstreut und sie gehen lassen, ohne dich um sie zu kümmern. Deshalb werde ich euch für eure bösen Taten zur Rechenschaft ziehen".. Angesichts der Ungerechtigkeit derjenigen, die sein Volk nach Gottes Plan hüten sollten, verspricht er, einzugreifen und seine Schafe direkt zu sammeln und ihnen geeignete Hirten zu geben. Die Prophezeiung von Jeremia (Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da will ich David einen rechtmäßigen Nachkommen schenken, der als weiser Herrscher regieren und Recht und Gerechtigkeit im Lande üben soll. In seinen Tagen wird Juda gerettet werden, und Israel wird in Sicherheit wohnen. Und sie werden ihn bei diesem Namen nennen: Der Herr, unsere Gerechtigkeit.") erfüllt sich mit der Menschwerdung und dient heute als Einleitung für die Lesung des Markus-Abschnitts, in dem von der Rückkehr der Jünger berichtet wird, die zu zweit ausgesandt wurden, um zu evangelisieren.
Die Einfachheit des Evangeliums atmet die Frische jener Momente, in denen die Jünger das Bedürfnis verspüren, Jesus zu sagen "alles, was sie getan und gelehrt hatten".. Jesus versteht das besser als sie, die körperlich und seelisch erschöpft sind, und lädt sie ein, sich mit ihm an einen abgelegenen Ort zurückzuziehen, um auszuruhen. Er lehrt sie und uns den Wert der Ruhe, den Wert der Relativierung unserer Werke, auch des Werks der Evangelisierung, das nicht absolut sein und an die Stelle Gottes treten darf. "Denn es kamen und gingen so viele, dass sie nicht einmal Zeit zum Essen hatten".. Er lehrt sie die Fähigkeit, sich von der Seelsorge zu lösen, sich im Dialog mit ihm und in brüderlicher Kommunikation zu regenerieren, die Güte, Zeiten und Orte der Ruhe zu suchen. Zeitweise zu bleiben ".auf eigene Faust"..
Jesus lehrt ebenso sehr durch Gesten und Entscheidungen wie durch Worte. Seine Apostel lernen und erinnern sich. Im Laufe der Geschichte der Kirche werden diese kleinen und bedeutsamen Details der Ereignisse, die das Evangelium erzählt, meditiert und sind ein Ort der Offenbarung. Selbst die Tatsache, dass dieser Versuch der Ruhe nicht zustande kommt, wird Generationen von Gläubigen und Hirten der Kirche über zwei Jahrtausende hinweg ein Lächeln ins Gesicht gezaubert haben. Die Menschen, die den Meister suchen, sind so unglaublich schnell und scharfsinnig, dass sie noch vor dem Boot an dem Ort ankommen, an dem sie von einer "Wüste" zum Ausruhen geträumt haben. Es ist das Mitgefühl Jesu, das uns immer wieder bewegt, für die "Schafe, die keinen Hirten haben". Markus sagt nur von Jesus, in der Einzahl, dass "begann, ihnen viele Dinge beizubringen".. So lässt er seine Apostel eine Weile ausruhen, nicht, wie sie es geplant hatten, mit ihm allein, sondern sie hören ihm fasziniert zu und mischen sich unter die Menge.
Die Predigt zu den Lesungen des 16. Sonntags
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
