Die Missionsanweisungen Jesu sind bei Markus und Matthäus an die Zwölf gerichtet, bei Lukas finden sie sich in zwei Reden, die erste an die Zwölf (9,1) und die zweite an die Zweiundsiebzig. Die Zahl erinnert an die siebzig heidnischen Völker, die in der Genesis erwähnt werden (zweiundsiebzig in der griechischen Version): Dies bedeutet, dass die Mission nicht auf das Volk Israel beschränkt ist, sondern das Volk Israel erreichen wird. "bis an die Enden der Erde", wie Jesus vor seiner Himmelfahrt sagen wird.
Es kann sich auch auf die siebzig Ältesten beziehen, die Gott Mose gebeten hatte, ihm bei der Leitung des Volkes zur Seite zu stehen, und zu denen später noch zwei weitere hinzukamen, was unterstreicht, dass ihr Auftrag einen göttlichen Ursprung hat.
Die Taten und Worte Jesu definieren den Jünger und die Mission. Er schickt sie zu zweit los: ihre Brüderlichkeit ist wichtig, sie gehen nicht allein, um sich gegenseitig zu unterstützen. Er schickt sie voraus: ihre Aufgabe ist es, den Weg zu öffnen, sie sind Wegbereiter, wie der Täufer. Die erste Aufgabe, die er ihnen stellt, ist, den Herrn der Ernte zu bitten, Arbeiter auszusenden. Der Herr der Ernte will auch nicht allein handeln: Er bezieht seine Arbeiter in den Ruf anderer Arbeiter und in ihr Gebet ein. Er warnt sie, dass sie wie Lämmer inmitten von Wölfen sein werden.
Er ermahnt sie jedoch, ohne Gepäck zu gehen. Aber vor seiner Passion wird er zu ihnen sagen: "Als ich dich ohne Tasche, ohne Gepäck und ohne Sandalen losschickte, fehlte dir da etwas? Sie sagten: "Nichts". "Wer aber einen Geldbeutel hat, der nehme ihn mit, und dasselbe gilt für seinen Beutel; und wer kein Schwert hat, der verkaufe seinen Mantel und kaufe sich eins. Das bedeutet, dass dieser besondere Ratschlag nicht unter allen Umständen gültig war. Andererseits ist die Aufforderung zur Loslösung für immer gültig.
Das erste Geschenk, das sie von Jesus mitbringen, ist der Friede, und er rät ihnen, ihn für sich zu behalten, falls sie ihn nicht erhalten. Dann muss er die Kranken heilen. Erst an dritter Stelle können sie verkünden, dass das Reich Gottes nahe ist. Es ist gut, dass sie ihren Lebensunterhalt erhalten, aber sie sollen nicht von Haus zu Haus gehen, um Propaganda zu machen oder eine Meinung oder eine Machtgruppe zu bilden.
Lukas achtet sehr auf die Loslösung der Jünger vom weltlichen Ehrgeiz: Zweimal schreibt er, dass Jesus den Zwölfen sagt, dass Autorität Dienst ist, und er ist der einzige Evangelist, der diese Worte von ihnen aufzeichnet: "Wenn ihr also alles getan habt, was euch befohlen wurde, sagt ihr: 'Wir sind unnütze Knechte. Wir haben alles getan, was wir hätten tun sollen".
Mit dieser Vorbereitung gehen die Jünger hin und bezwingen sogar die Dämonen. Jesus sieht den Satan wie einen Blitz fallen. Sie kehren voller Freude zurück, und Jesus versichert ihnen, dass ihnen nichts geschehen kann. Aber er sagt ihnen, dass sie sich nicht wegen des Ergebnisses freuen sollen, sondern weil sie von Gott auserwählt wurden und seine ewige Dankbarkeit zugesagt ist.
Die Predigt zu den Lesungen des 16. Sonntags
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
