Die Reise Jesu nach Jerusalem, die im Mittelpunkt des Lukasevangeliums steht, beginnt. Im griechischen Text erwähnt Lukas dreimal das Gesicht Jesu. Die "feste Entscheidung", nach Jerusalem zu gehen, wird auf diese Weise ausgedrückt: "Er verhärtete sein Gesicht und ging auf Jerusalem zu".Die Entsendung von Kurieren: "Er schickte Boten vor sein Gesicht.und die Ursache für die Ablehnung der Samariter: "Denn sein Gesicht war auf dem Weg nach Jerusalem".
Lukas zeigt uns das Antlitz Jesu, das das Antlitz des Vaters offenbart. Das Gesicht Jesu scheint hart zu sein, aber in Wirklichkeit ist er fest in seiner liebevollen Entscheidung, sein Leben für alle Menschen in Jerusalem zu geben, und er ist hartnäckig in seiner Zärtlichkeit und Barmherzigkeit. Er will denen widerstehen, die sich dem Heilsplan widersetzen, der sich dort erfüllen wird.
Die Juden mieden Samaria auf ihrem Weg nach Jerusalem, weil die Samariter Ungläubige waren, aber Jesus zieht absichtlich durch. Er hat Boten geschickt, vielleicht Jakobus und Johannes selbst, die, verärgert über seine Weigerung, Jesus um die Erlaubnis bitten, Feuer vom Himmel zu rufen, um sie zu verzehren. Jesus wendet sich um und zeigt sein Gesicht, entschlossen, barmherzig zu bleiben, auch gegenüber denen, die ihn ablehnen. Um Jakobus und Johannes zurechtzuweisen, benutzt er das gleiche Verb, mit dem er die Dämonen austreibt. Diejenigen, die sie daran hindern wollen, in der Logik Gottes zu wandeln, werden von ihm als "Satan" betrachtet, wie Petrus.
Lukas berichtet in der Apostelgeschichte, dass Samaria nach Judäa das erste Ziel ist, das Jesus den Aposteln für ihr Zeugnis genannt hat; dass die Christen während der Verfolgung durch Saulus nach Samaria geflohen sind, um dort das Wort Gottes weiterzugeben; dass Petrus und Johannes dorthin gesandt wurden und den Samaritern die Hände auflegten, die den Heiligen Geist empfingen: das war das Feuer vom Himmel, das Jesus für Samaria wollte.
Gehen, gehen, folgen sind häufige Wörter in diesem Abschnitt. Jesus lehrt drei angehende Jünger, was sie beachten müssen, wenn sie ihm folgen wollen. Wenn wir ihm überall hin folgen wollen, warnt uns Jesus, dass er kein Zufluchtsort ist, keine Lösung für alle Probleme, kein Ort, der vor den Schwierigkeiten des Lebens schützt, sondern ganz im Gegenteil. Wenn wir auf seinen Ruf hören und ihm sagen, dass wir Leichen zu begraben, Wunden, Geschichten und Missverständnisse aus der Vergangenheit zu klären haben, bevor wir ihm folgen, sagt er uns, dass wir diese Lasten ablegen und mit ihm auf Mission gehen sollen.
Drittens ermutigt sie uns, uns von den Konditionierungen der Menschen zu befreien, die wir lieben und die uns lieben, die aber ein Hindernis für die Nachfolge Jesu sein können. Die Bauern, die ihre Hände an den Pflug legten, blickten nach vorne, weil sie die Furche begradigten. Wer dem Meister folgt, muss auch nach vorne schauen, in die Zukunft, in die Neuheit des Lebens, die Er immer vorzuschlagen und zu verwirklichen vermag.
Die Predigt zu den Lesungen des 13. Sonntags
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
