Mose sagt dem Volk, dass es möglich ist, sich von ganzem Herzen Gott zuzuwenden und seine Gebote zu halten. Psalm 18 untermauert diese Gewissheit, indem er verkündet, dass Gottes Gebote richtig sind und das Herz erfreuen.
Der Hymnus an die Kolosser sagt uns, dass Jesus "ist das Abbild des unsichtbaren Gottes", dass "Alles ist durch ihn und für ihn geschaffen worden".die "Er ist vor allem"., "Er ist auch das Haupt des Leibes, der Kirche".
Deshalb hat auch das, was Jesus befiehlt, den Wert von Gottes Geboten, die befolgt werden können. So kann der Schriftgelehrte, der mit Jesus spricht, das, was Jesus ihm sagt, in die Praxis umsetzen: "Geh und tu dasselbe". Auch Sie können wie der Samariter leben.
Danke, junger Schriftgelehrter, für deine Frage, die Anlass war, uns das Gleichnis vom barmherzigen Samariter zu geben. Sie haben Jesus auf die Probe gestellt, indem Sie ihn gefragt haben, was man tun muss, um das ewige Leben zu erben.
Jesus hat Sie darauf angesprochen, und Sie haben gut geantwortet, indem Sie sowohl das Gebot der Gottes- als auch der Nächstenliebe zitiert haben. Aber das reichte Ihnen nicht, und Sie brachten die heikle rabbinische Debatte darüber auf, wer als zu liebender Nachbar zu betrachten ist. Eine Frage, auf die Ihre Kollegen sehr restriktiv geantwortet haben.
Um eine ewige Lehre zu hinterlassen und Missverständnisse auszuräumen, antwortete Jesus, indem er eine Geschichte erzählte. Am Ende hat er Ihre Frage völlig verändert. Er fügte seiner Liste der Nächsten im passiven Sinne keine neuen Kategorien hinzu: wen man dann nach dem Gesetz lieben müsste. Er ändert alles in der Frage, die er Ihnen stellt: Wer war dem von den Dieben verwundeten Mann im aktiven Sinne nahe? Sie sind der Geschichte Jesu gefolgt, Sie haben mit seiner Frage Ihre Perspektive verändert. "Derjenige, der sich seiner erbarmt hat". Du hast richtig geantwortet, auch wenn du dich nicht getraut hast, ihn beim Namen zu nennen: Es war der Samariter, der Ketzer, der Ungläubige, derjenige, der das Gesetz nicht lebt.
Er sah den Verwundeten an, hatte Mitleid und kam auf ihn zu. Er ließ sich nicht von der Gefahr des Blutes abschrecken, das ihn nach dem Gesetz unrein machen würde. Er gab ihm Hilfe: Öl und Wein, Medizin und Sakramente. Er fürchtete nicht, dass sein Pferd mit Blut befleckt und damit unrein werden könnte. Er hat seine Reisepläne geändert. Er bat den Gastwirt um Hilfe, denn er konnte es nicht allein tun. Er ging nicht sofort zu seinem Geschäft und seiner Familie: Er blieb stehen, um ihm erste Hilfe zu leisten, ihn mit seinen Worten zu beruhigen und seine Verbände mit Zärtlichkeit zu wechseln. Erst danach bat er den Gastwirt, sich um ihn zu kümmern: er habe ihn bezahlt und werde ihn bezahlen.
Der Gastwirt war ebenfalls in der Nähe des Verwundeten. Nun, du Lehrer des Gesetzes, vernichte die Liste, wer dein Nächster ist, dein Horizont ist universell geworden: Du wirst bei allen wie der Samariter und der Gastwirt handeln können, besonders bei den Bedürftigsten. Haben Sie Mut: Tun Sie es auch!
Die Predigt zu den Lesungen des 15. Sonntags
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
