Kommentar zu den Lesungen des Sonntags VI
Wir lesen den ersten Teil der "Predigt über die Ebene", den der vier "...".gesegnet" y "wehe dir". Bei Matthäus spricht Jesus auf einem Berg über die Seligpreisungen. Im Lukasevangelium kommt er gerade von dem Berg herunter, auf dem er die Nacht im Gebet verbracht hatte und wo er die Zwölf zusammenrief. Sein Abstieg erinnert uns an den Abstieg Gottes unter uns mit der Menschwerdung. Die Ebene ist ein Abbild unseres täglichen Lebens. Dort trifft Jesus eine Gruppe von Jüngern und eine Gruppe von Heiden aus Tyrus und Sidon.
Diese Menge wird in zwei Versen gut beschrieben, die im Evangelium der Messe nicht zu lesen sind: "..." und "...".Sie kamen, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden; die von unreinen Geistern Gepeinigten wurden geheilt, und alles Volk versuchte, ihn zu berühren, denn von ihm ging eine Kraft aus, die sie alle heilte.". Das sind die Menschen, zu denen Jesus sagt: "...".gesegnet"Ihr, die Armen, die ihr hungert und weint. Jesus definiert sie so, nicht wegen des Übels, das sie erleiden, sondern weil ihre Not sie dazu gebracht hat, Jesus, seine Gnade und sein Wort zu suchen. Geistige oder materielle Entbehrung, Schmerz und existentielle Not öffnen sich der Suche nach Gott und dem Wunsch nach seinem dauerhaften und ewigen Wohl.
Die vierte Seligpreisung unterscheidet sich von den ersten drei dadurch, dass sie sich auf die Schwierigkeiten bezieht, denen die Jünger ausgesetzt sein werden, weil sie im Namen Christi verfolgt werden. Es ist ein Evangelium, das uns zu einer tiefgreifenden Umkehr im Denken aufruft. Jesus sagt uns, dass wir nicht die Zustimmung der Welt suchen sollen: "...wir sollen nicht die Zustimmung der Welt suchen.Ach, wenn doch nur alle gut von Ihnen reden würden.. Das haben eure Väter auch mit den falschen Propheten gemacht.". Im Gegenteil, Jesus sagt uns: "Selig seid ihr, wenn die Menschen euch hassen, verbannen und schmähen."und lädt uns ein, uns zu freuen und vor Freude zu springen".denn euer Lohn wird groß sein im Himmel. Das haben eure Väter auch mit den Propheten gemacht.". Wenn er uns gesagt hätte: "diese Situation mit Gelassenheit hinnehmen oder dieses Opfer bringen"Das wäre schon eine Bitte, die die menschlichen Kräfte übersteigt; umso mehr, als sie uns auffordert, mit Freude und Jubel erfüllt zu sein. Wir können dies unmöglich aus eigener Kraft tun. Wie der Herr in Jeremia sagt: Wir müssen auf ihn vertrauen, um Bäume zu sein, die im Wasser seiner Gnade gepflanzt sind, um selbst in diesen Prüfungen immergrüne und immerfrische Früchte zu tragen. Lukas verwendet für "sich freuen" dasselbe Verb, mit dem Elisabeth sagte, dass der Sohn in ihrem Schoß vor Freude hüpfte, als die Mutter des Herrn ihre Stimme hörte. Sie freute sich im Heiligen Geist und mit Marias Stimme. Bitten wir den Heiligen Geist, uns seine Kraft zu geben, um diese Lehre Jesu zu leben, die so erhaben ist, so erhaben, so jenseits unserer Kräfte. Und möge Maria uns beim Namen nennen.
Die Predigt zu den Lesungen des Sonntags 21. Sonntag
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
