Gemeinsam im Dialog gehenDer gegenwärtig in der Kirche stattfindende synodale Prozess birgt zahlreiche Herausforderungen, von denen einige auch die Kommunikation und die Art und Weise betreffen, in der der Fortschritt dieser "gemeinsamen Reise" in den Medien verbreitet wird. Dies bekräftigte Kardinal Mario Grech, Generalsekretär der Bischofssynode, in seiner Rede an der Universität vom Heiligen Kreuz in Rom zur Vorstellung des Buches Eine Kirche im Dialogveröffentlicht von der Fakultät für Kommunikation anlässlich ihres 25-jährigen Bestehens. Diese Herausforderungen stellen gleichzeitig eine Gelegenheit dar, zu lernen, wie man "die Synode wirksam kommunizieren" kann, in dem Wissen, dass der Dialog im Mittelpunkt dieser Kommunikation stehen muss.
Zu den Schwierigkeiten, die der Kardinal voraussieht und die jeder in diesen ersten Monaten des neuen Jahres erfahren konnte, gehören synodale ReiseViele davon wurden von Papst Franziskus selbst bei der Eröffnung der Synode im Oktober 2021 genannt: "das Risiko des Formalismus, das heißt, sich auf den Prozess zu konzentrieren; das Risiko des Intellektualismus", das heißt, die Synode als "eine Art Studiengruppe" zu sehen, in der "die üblichen Leute die gleichen alten Dinge sagen". Die Gefahr der Selbstgefälligkeit oder Gleichgültigkeit, die Gefahr, "die Zeit, in der wir leben, nicht ernst zu nehmen".
Negative Messwerte
Es gibt auch die "negativen Lesarten", die den Prozess als etwas darstellen, "das darauf abzielt, Änderungen in der Lehre zu erzwingen", und damit suggerieren, dass alles bereits von Anfang an entschieden ist; oder die - bei anderen Gruppen weit verbreitete - Vorstellung, dass die Konsultation am Ende zu keiner wirklichen Veränderung führen wird, da es keine Vorschläge für Maßnahmen, sondern nur sterile Diskussionen gibt:
"Dies wirft auch unter dem Gesichtspunkt der Kommunikation wichtige Fragen zum Umgang mit den Erwartungen an die Ergebnisse der Synode auf", so Grech.
Andere Befürchtungen beziehen sich auf die Gefahr, dass sich die Kirche noch mehr nach innen orientiert, in einer Art Selbstbezogenheit auf interne Fragen, während wir stattdessen "den Blick auf die Welt richten, das Evangelium an den Peripherien verkünden und uns im Dienst an den Bedürftigen engagieren sollten".
"Das Erkennen dieser Fehlinterpretationen ist der erste Schritt zu einer wirksamen Reaktion", erklärte der Präsident der Bischofssynode.
Wie kann man effektiv kommunizieren?
Wie kann also die synodale Kirche wirksam kommuniziert werden? Einer der Schlüssel könnte darin liegen, "unseren evangelischen Auftrag zu erneuern, um Zeugnis von der 'Feldlazarett'-Kirche zu geben, zu der wir berufen sind", so der Kardinal. Es bedarf also der Fähigkeit - auch kommunikativ - eine Kirche zu zeigen, die in der Lage ist, die Menschen unserer Zeit zu begleiten und zum Beispiel den Menschen zu dienen, die "verwundet sind an unseren Straßenrändern und auch auf den digitalen Straßen", ohne dabei in Partikularismen zu verfallen.
Im Mittelpunkt dieses Prozesses muss der Dialog stehen, der unweigerlich mit dem Zuhören beginnt". Denn "nur wenn wir darauf achten, wem wir zuhören, was wir hören und wie wir zuhören, können wir in der Kunst der Kommunikation wachsen", deren Kern nicht eine Theorie oder eine Technik ist, sondern "die Offenheit des Herzens, die Nähe möglich macht", fügte der Kardinal hinzu und zitierte damit Papst Franziskus in seiner Botschaft zum letzten Weltkommunikationstag.
Der Papst erinnerte bei der Eröffnung der Synode daran, dass "wahre Begegnung nur aus dem Zuhören entsteht", und zwar aus dem Zuhören mit dem Herzen, durch das "die Menschen sich angehört und nicht verurteilt fühlen; sie fühlen sich frei, ihre eigenen Erfahrungen und ihren eigenen geistlichen Weg zu erzählen".
Für eine authentische Begegnung
Ein weiterer Aspekt, den Grech hervorhebt, ist die Empathie, die Fähigkeit, "mit den anderen mitzufühlen", die für die Entwicklung des Dialogs unerlässlich ist, um die Menschen dort zu treffen, wo sie leben, "und davon auszugehen, dass ihre Meinung das Ergebnis positiver Absichten ist". Auf diese Weise sind Begegnung und Zuhören wirklich authentisch; eine Verantwortung übrigens, die allen Getauften zukommt, die verstehen, dass Dialog "auch bedeutet, vorgefertigten Ideologien zu widerstehen, ohne sich durch das Wort des anderen wirklich herausfordern, wenn nicht sogar stören zu lassen".
Schließlich müsse man geduldig und gelassen sein in den Spannungen, denen man unweigerlich ausgesetzt sei, "und sich nicht allein auf die eigenen Fähigkeiten verlassen, sondern immer den Beistand des Heiligen Geistes anrufen", so der Kardinal abschließend.
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