Text der Erklärung "Dignitas infinita" zur Menschenwürde auf EnglischDrei Punkte zum Verständnis von "Dignitas infinita".Es wurde viel über die "Dignitas Infinita"Das Dikasterium für die Glaubenslehre, das sich vor allem auf die Fragen des Kampfes gegen die Gender-Ideologie, das wiederholte Nein zu Abtreibung und Euthanasie und die Idee, auch soziale Fragen wie Armut als Angriff auf die Menschenwürde zu betrachten, konzentriert. Es gibt jedoch ein übergreifendes Thema, das in der Tat einem Großteil der heutigen diplomatischen Aktivitäten des Heiligen Stuhls zugrunde liegt: die Frage der neuen Rechte.
Anlässlich des 75. Jahrestages der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, dem Datum der Veröffentlichung des Dokuments, hat der Heilige Stuhl wiederholt seine Unterstützung für diese grundlegenden Rechte bekräftigt, die im Wesen des Menschen verwurzelt sind und über die ein breiter und einhelliger Konsens besteht. Denn als die Allgemeine Erklärung nach der Tragödie des Nationalsozialismus verfasst wurde, bestand ein Bedarf an international anerkannten Normen, die die menschlichen Werte verteidigen konnten.
Gleichzeitig versäumte es der Heilige Stuhl nicht, auf die so genannten "Rechte der dritten und vierten Generation" hinzuweisen, über die es keinen allgemeinen Konsens gibt und deren Legitimität nicht ganz klar ist. Als Rechte der dritten Generation werden das Recht auf Umweltschutz und das Recht auf Bildung bezeichnet. Dann gibt es noch die vierte Generation der Menschenrechte, definiert als das Recht auf Selbstentfaltung, in die sich auch viele der Pro-Gender-Initiativen einordnen lassen und von denen sie ausgehen.
Die Menschenwürde
Was sagt "Dignitas Infinita"? Er unterstreicht, dass manchmal "das Konzept der Würde Die "Menschenwürde des Menschen sogar zur Rechtfertigung einer willkürlichen Vermehrung neuer Rechte", einige sogar "im Gegensatz zu den ursprünglich definierten", wodurch die Würde zu einer "isolierten und individualistischen Freiheit wird, die vorgibt, bestimmte Wünsche und Neigungen, die objektiv sind, als Rechte durchzusetzen".
Das Dokument fügt jedoch hinzu, dass "die Menschenwürde nicht auf rein individuellen Kriterien beruhen oder mit dem psychophysischen Wohlbefinden des Einzelnen allein identifiziert werden kann", sondern "im Gegenteil auf konstitutiven Erfordernissen der menschlichen Natur beruht, die weder von individueller Willkür noch von gesellschaftlicher Anerkennung abhängen".
Auch hier heißt es, dass ein "konkreter und objektiver Inhalt auf der Grundlage der allgemeinen menschlichen Natur" erforderlich ist, um die neuen Rechte zu bestätigen.
Neue Rechte
Das Thema ist weithin umstritten. In verschiedenen internationalen Dokumenten wird in unterschiedlicher Form auf diese neuen Rechte Bezug genommen. So wird die Gender-Terminologie zum Beispiel auch in Fragen der Aufnahme von Migranten oder der humanitären Hilfe eingeführt. Interessanterweise hat Papst Franziskus das Thema bereits in seiner Ansprache an das beim Heiligen Stuhl akkreditierte Diplomatische Korps im Jahr 2018 angesprochen.
Bei dieser Gelegenheit hatte der Papst festgestellt, dass "nach den sozialen Umwälzungen der 68er-Bewegung die Auslegung bestimmter Rechte sich allmählich geändert hat und eine Vielzahl neuer Rechte umfasst, die nicht selten miteinander in Konflikt stehen".
Dadurch, so der Papst weiter, entstehe die "etwas paradoxe" Gefahr, dass "im Namen der Menschenrechte selbst moderne Formen der ideologischen Kolonisierung der Stärksten und Reichsten zum Nachteil der Ärmsten und Schwächsten etabliert werden".
Der Heilige Vater ging noch weiter und betonte, dass nicht nur Krieg oder Gewalt das Recht auf Leben, Freiheit und die Unverletzlichkeit jeder menschlichen Person verletzen, sondern dass es auch subtilere Formen gibt, wie die Aussonderung unschuldiger Kinder, noch bevor sie geboren sind. Aus diesem Grund forderte der Papst neben dem Engagement für Frieden und Abrüstung eine Antwort, die auch der Familie neue Aufmerksamkeit schenkt.
Die Position des Heiligen Stuhls
Es geht darum, dass der Heilige Stuhl versucht, alle Szenarien in einer Weise zu betrachten, die alle aktuellen Probleme zu erfassen versucht.
Worauf gründet sich die Haltung des Heiligen Stuhls gegenüber den neuen Rechten? Aus der Tatsache, dass sie eine neue anthropologische Vision bringen, die sich von der Vision des christlichen Vorschlags entfernt und die Person der drei Dimensionen der Beziehung zu sich selbst, der Beziehung zu Gott und der Beziehung zu den anderen beraubt.
Der Heilige Stuhl sieht darin das Risiko, die Würde des Menschen zu zerstören. Kardinal Pietro Parolin erklärte in einem Interview im Jahr 2022, dass "es sich nicht um einen ideologischen Kampf der Kirche handelt. Die Kirche befasst sich mit diesen Fragen, weil sie sich um den Menschen kümmert und ihn liebt, und sie verteidigt die menschliche Person in ihrer Würde und in ihren tiefsten Entscheidungen. Es geht wirklich darum, über Rechte zu sprechen, und zwar mit Liebe zum Menschen, denn wir sehen die Abwege, die sich aus diesen Entscheidungen ergeben".
Es ist ein harter Kampf für den Heiligen Stuhl, der nicht nur kein Gehör findet, sondern jedes Mal, wenn er sich der Verbreitung der neuen Rechte widersetzt, ein Ärgernis darstellt. So setzt das Dokument "Dignitas Infinita" einen weiteren Akzent und gibt den Diplomaten des Heiligen Stuhls ein neues Instrument in die Hand, um die Frage der neuen Rechte anzugehen. Es ist sicherlich eine Frage der Zukunft, aber auch der Gegenwart.
