Die Gestalt von Johannes dem Täufer ist im Advent sehr präsent. Wir warten auf das Kommen Christi und Johannes wurde gesandt, um Israel auf das Kommen unseres Herrn vorzubereiten. Wir müssen jedoch bereit sein, offen für die Gnade Gottes. Die heutige erste Lesung stellt alles in einen Zusammenhang. Israel hatte gesündigt (und wir sollten uns daran erinnern, dass auch wir in unserer Sündhaftigkeit das neue Israel sind) und war von Gott bestraft worden.
Aber der Herr bietet durch Jesaja eine Botschaft des Trostes an. Wie passend ist das für den Advent: Was könnte tröstlicher sein als das Kommen des allmächtigen Gottes als kleines, hilfloses Kind, das unsere Zuneigung braucht?
Gott will uns trösten, wenn wir bereit sind, uns trösten zu lassen. "Deine Sünde ist gesühnt" und Gott bereitet einen Weg für die Verbannten in Babylon vor, um in ihr eigenes Land zurückzukehren (ein Teil der Strafe für Israels Sünden war das Exil in dieser großen heidnischen Stadt). Für Israel wird ein gerader Weg vorbereitet, Berge und Hügel werden gesenkt und Klippen abgeflacht.
Wir müssen das nicht wörtlich verstehen, als ob Gott dem Volk Israel bei der Rückkehr in die Heimat helfen würde. Es ist einfach so, dass Gott alles vereinfacht, damit das Volk zu ihm zurückkehren kann.
Wir sind es, die die Dinge verkomplizieren. In der Tat könnte ein Teil unserer Umkehr in diesem Advent darin bestehen, dass wir uns bemühen, einfacher und geradliniger zu sein, dass wir versuchen, Doppelzüngigkeit und Unaufrichtigkeit zu vermeiden.
Johannes stellt sich bewusst als eine Elias-ähnliche Figur dar, die in der gleichen Gegend dient und sogar die gleiche raue Kleidung trägt, die der Prophet neun Jahrhunderte vor Christus trug, nämlich ein Gewand aus Kamelhaut.
All die Jahrhunderte zuvor war Elia gesandt worden, um die Israeliten von ihrer Doppelzüngigkeit zu bekehren, als sie versuchten, sowohl Gott als auch den falschen Fruchtbarkeitsgott Baal anzubeten, dessen Verehrung zahlreiche Formen der Unmoral zuließ.
Durch sein Handeln erfüllte der Täufer die alten Prophezeiungen, dass Elia wiederkommen würde. Man erwartete, dass Elia - der scheinbar lebendig in einem Feuerwagen in den Himmel aufgenommen worden war - zurückkehren würde. Er kam nicht persönlich zurück, aber Jesus erklärte, dass Johannes diese Prophezeiung erfüllte: Er selbst war wie ein neuer Elia.
Johannes verweist auf die größere Macht desjenigen, den er erwartet, Jesus Christus, der mit dem Heiligen Geist, mit Gott, tauft, weil er selbst Gott ist. Die Lesungen wollen uns die Macht Gottes, auch im Laufe der Zeit, bewusster machen. Die zweite Lesung lehrt uns, dass Gott völlig jenseits unserer begrenzten Zeitvorstellung ist: "Für den Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag"..
Wir sind eingeladen, uns der rettenden Macht Gottes bewusst zu werden, auch um nicht in Pessimismus oder Verzweiflung zu verfallen, als ob unsere Situation hoffnungslos wäre. Gott kann handeln, um uns zu retten, und er ist bereit, das zu tun: Er will nur ein wenig Ehrlichkeit von uns.
Predigt über die Lesungen des zweiten Adventssonntags (B)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
