Internationaler Eucharistischer Kongress in Quito. Eucharistie, Geschwisterlichkeit und EinheitEucharistischer Kongress in Quito soll Brüderlichkeit fördernDie Internationalen Eucharistischen Kongresse begannen 1881 in Lille, einer Stadt in Nordfrankreich, zur Zeit von Papst Leo XIII. Sie gehen zum Teil auf die Spiritualität des heiligen Petrus Julian Eymard zurück, der als "Apostel der Eucharistie" und Gründer der Kongregation für das Allerheiligste Sakrament bekannt ist und angesichts der Säkularisierung, die er um sich herum sah, den eucharistischen Geist förderte. Eine seiner geistlichen Töchter, Emilie Tamisier, war die treibende Kraft bei der Organisation des ersten eucharistischen Kongresses. Zuvor hatte die französische Laie bereits Wallfahrten zu Wallfahrtsorten organisiert, an denen sich eucharistische Wunder ereignet hatten. Tamisier half auch bei der Organisation des zweiten Kongresses in Avignon (Frankreich), wo sich 1433 ein eucharistisches Wunder ereignet hatte.
Chronologie der Kongresse
Auf der Website des Heiligen Stuhls heißt es: "Die ersten 24 Internationalen Eucharistischen Kongresse hatten kein allgemeines Thema. Sie waren vor allem die Kongresse der 'Eucharistischen Werke'. Sie befassten sich mit dem Gottesdienst der Anbetung, der Prozession, der Heiligen Kommunion (besonders für Kinder), dem Messopfer, den eucharistischen Vereinigungen und Bewegungen". Diese ersten Kongresse wollten die häufige Kommunion für Erwachsene unter bestimmten Richtlinien und die Erstkommunion für Kinder fördern, da es damals üblich war, diese bis zum Jugendalter aufzuschieben: "Im Lichte der Dekrete des heiligen Pius X. über die häufige Kommunion, ...".Sacra Tridentina Synodus"(1905) und über die Kommunion der Kinder "Quam singularis" (1910) wurde bei der Vorbereitung und Feier der Kongresse die häufige Kommunion der Erwachsenen und die Erstkommunion der Kinder gefördert", heißt es in den Dokumenten des Vatikans zu den Eucharistischen Kongressen.
Während des Pontifikats von Leo XIII. wurden zwischen 1881 und 1902 vierzehn Eucharistische Kongresse in Frankreich, Belgien, der Schweiz und Jerusalem abgehalten. Darüber hinaus ernannte dieser Papst den heiligen Paschal Baylon zum Patron der internationalen eucharistischen Kongresse.
Während des Pontifikats von Pius X. wurden dann zwischen 1904 und 1914 elf Kongresse abgehalten, die eine internationalere Perspektive aufwiesen, da der amerikanische Kontinent zum ersten Mal einbezogen wurde. Gastgeberländer waren Frankreich, Italien, Belgien, Belgien, England, Deutschland, Kanada, Spanien, Österreich und Malta. Der letzte dieser Kongresse, der in Lourdes, war der erste eucharistische Kongress mit einem spezifischen Thema: "Eucharistie und das soziale Reich Jesu Christi".
Unter Pius XI. fanden zwischen 1922 und 1938 neun Eucharistische Kongresse in Italien, den Niederlanden, den Vereinigten Staaten, Australien, Tunesien, Irland, Argentinien, auf den Philippinen und in Ungarn statt. Zum ersten Mal wurden die Kongresse auf allen fünf Kontinenten abgehalten, und seither hat sich der Brauch durchgesetzt, die Tagungsorte in der ganzen Welt zu wechseln.
Die eucharistischen Kongresse wurden durch den Zweiten Weltkrieg unterbrochen und erst vierzehn Jahre später, 1952 in Barcelona, unter Pius XII. wiederaufgenommen. Der zweite und letzte Eucharistische Kongress seines Pontifikats fand 1955 in Rio de Janeiro statt.
Unter dem Pontifikat von Johannes XXIII. fand nur eine statt, 1960 in München, während Paul VI. zwischen 1964 und 1976 vier organisierte, und zwar in Indien (als der Papst sein Auto an Mutter Teresa von Kalkutta übergab), Kolumbien, Australien und den Vereinigten Staaten.
In jüngerer Zeit, Johannes Paul II. sieben zwischen 1981 und 2004 in Frankreich, Kenia, Südkorea, Spanien, Polen, Italien und Mexiko statt.
Die letzten Kongresse fanden unter Benedikt XVI. 2008 in Quebec (Kanada) und 2012 in Dublin statt, unter Papst Franziskus 2016 in Cebu (Philippinen) und 2021 in Budapest. Der Kongress, der im September dieses Jahres in der Hauptstadt Ecuadors stattfinden wird, ist somit der 53.
Organisation der Kongresse
Das Ziel eines Internationalen Eucharistischen Kongresses ist es, "unseren Herrn Jesus Christus in seinem eucharistischen Geheimnis, dem Zentrum des Lebens und der Sendung der Kirche, immer besser bekannt zu machen, zu lieben und ihm zu dienen".
Die internationalen eucharistischen Kongresse werden vom Papst in der Stadt einberufen, die von einem Bischof oder einer Bischofskonferenz vorgeschlagen wird.
Im Jahr 1879 gründete Papst Leo XIII. ein Päpstliches Komitee für Internationale Eucharistische Kongresse, das für die Organisation und Vorbereitung der Kongresse verantwortlich war. Johannes Paul II. genehmigte 1986 die Statuten des Komitees.
Anlässlich des Internationalen Eucharistischen Kongresses 1898 in Brüssel wurde die Gründung nationaler Komitees angeregt, um die Organisation im Gastland zu erleichtern, wie es in den Dokumenten des Kongresses heißt: "Es wäre für alle Länder nützlich, dem Beispiel der Bischöfe Spaniens, Italiens und der Vereinigten Staaten zu folgen und ein nationales Komitee zu gründen, um zusammen mit den Diözesankomitees die Werke des Allerheiligsten Sakraments leichter zu fördern und die Früchte der eucharistischen Kongresse zu sichern".
In diesem Rahmen wurde auch die Figur des nationalen Delegierten eingeführt, der "für die Vollversammlung einen Bericht über die Situation des Gottesdienstes und des eucharistischen Lebens in seinem Land vorzubereiten hat". Die Konstitution der Nationalen Delegierten folgt auf die des Nationalen Komitees: Sie wurde am 2. April 1986 vom Heiligen Johannes Paul II. offiziell genehmigt.
Die Entwicklung eines eucharistischen Kongresses
Auch wenn der Kongress in einem bestimmten Land stattfindet, ist er ein "Ereignis der Universalkirche" und "muss die Teilnahme der über die ganze Welt verstreuten Teilkirchen einschließen, als Ausdruck der Gemeinschaft in Christus, der Eucharistie".
In der Regel dauert der Eucharistische Kongress eine Woche, obwohl es keine feste Dauer gibt, da er je nach den Besonderheiten und Ressourcen der einzelnen Diözesen einen Tag oder mehrere Tage dauern kann. Der Höhepunkt eines Internationalen Eucharistischen Kongresses ist die Statio Orbis, "die Eucharistiefeier, der der Papst oder sein Legat vorsteht, als sichtbarer Ausdruck der Gemeinschaft der Weltkirche". Die Statio Orbis wird seit 1960 bei den Internationalen Eucharistischen Kongressen abgehalten und lässt "einen Brauch der alten Kirche von Rom [...] wieder aufleben, bei dem der Papst und das Volk bei bestimmten Gelegenheiten im Gebet vereint waren".
Darüber hinaus betont der Heilige Stuhl, wie wichtig es ist, dass der Kongress nicht nur ein einmaliger Moment im geistlichen Leben der Diözese ist, sondern dass die Arbeit und die Förderung der Eucharistieverehrung in den Pfarreien danach fortgesetzt werden, um "die Flamme lebendig zu halten, damit die Internationalen Eucharistischen Kongresse nicht nur eine schöne persönliche Erinnerung bleiben, sondern eine pastorale Kontinuität haben".
Obwohl Kongresse eine kirchliche Veranstaltung sind, können sie "eine ökumenische und interreligiöse Dimension" beinhalten. Es gibt mehrere unverzichtbare Elemente für die Entwicklung eines eucharistischen Kongresses. Im Mittelpunkt steht "die Eucharistiefeier, die Quelle und der Höhepunkt des gesamten christlichen Lebens". Deshalb gibt es gemeinsame Gebete, Anbetung des Allerheiligsten und eucharistische Prozessionen. Darüber hinaus werden Vorträge und Lehrveranstaltungen zur Vertiefung des eucharistischen Geheimnisses abgehalten.
