Der Bericht über die Taufe Jesu im Jordan nach Lukas wird in der Messe von Jesaja mit der Aufforderung eingeleitet, Jerusalem zu trösten, weil seine Bedrängnis ein Ende hat: "Sprich zum Herzen Jerusalems und rufe ihr zu, dass ihre Knechtschaft erfüllt ist, ihre Schuld gesühnt ist".
Johannes ist in der Prophezeiung anwesend, in der er sich selbst identifiziert: "Eine Stimme ruft: "In der Wüste bereite den Weg des Herrn, in der Steppe baue eine gerade Straße für unseren Gott".
Und nach der Stimme "wird die Herrlichkeit des Herrn offenbart werden, und alle Menschen werden es gemeinsam sehen". Eine Prophezeiung, die sich in der Theophanie nach der Taufe Jesu zu erfüllen beginnt.
Deshalb kann Paulus an Titus schreiben, dass dies geschehen ist, und zwar mit Worten, die in suggestiver Weise an die Menschwerdung des Wortes erinnern: "Die Gnade Gottes ist erschienen und hat allen Menschen das Heil gebracht". Das ist unser Erlöser Jesus Christus, der "sich selbst für uns gegeben hat, um uns von aller Schuld zu erlösen".
Weiter drückt er dasselbe Ereignis mit ähnlichen Worten aus: "Als die Güte Gottes, unseres Erlösers, und seine Liebe zu den Menschen offenbar wurde, hat er uns gerettet, nicht wegen der gerechten Taten, die wir getan haben, sondern wegen seiner Barmherzigkeit, mit einem Wasser, das erneuert und erneuert im Heiligen Geist, den Gott reichlich über uns ausgegossen hat durch Jesus Christus, unseren Erlöser".
Jesus ist also die Gnade Gottes, die erschienen ist, und die Güte Gottes und seine Liebe zu den Menschen, die sich ebenfalls offenbart hat, ist sichtbar geworden und wirkt durch das Wasser, das regeneriert, ohne unser Verdienst.
Paulus verwendet in diesen beiden Texten das griechische Verb "epiphaino" (erscheinen, leuchten, offenbaren), das gleiche Verb, das Lukas im Hymnus des Sacharja verwendet, wenn er, nachdem er von der Sendung seines Sohnes Johannes gesprochen hat, sagt: "Dank der Zärtlichkeit und Barmherzigkeit unseres Gottes wird uns eine Sonne von oben besuchen, um denen zu leuchten, die im Dunkeln sind". Johannes geht Jesus voraus und sagt uns, wie seine Taufe sein wird: mit dem Heiligen Geist und Feuer. Das Feuer, das die Sünden verbrennt, und der Heilige Geist, der uns zu Kindern Gottes macht.
Die Gnade, Güte und Liebe Gottes zu den Menschen erschien den Heiligen Drei Königen, nachdem ihr Stern erschienen war. Sie wird heute in seiner Taufe, der zweiten Epiphanie, manifestiert. Im Bericht des Lukas wird erwähnt, dass die Taufe Jesu bereits stattgefunden hat.
Noch zentraler ist die Öffnung des Himmels und das Gebet Jesu: Jetzt gibt es keine Distanz mehr zwischen Himmel und Erde. Die Umarmung des Vaters in Christus erstreckt sich auf die Schöpfung und ihre Kinder.
Wir sehen den Heiligen Geist und hören die Stimme des Vaters. Zu jedem von uns sagt er: "Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen". Lasst uns heute im Glauben auf diese Worte hören.
Predigt über die Lesungen zur Taufe des Herrn
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
