Kommentar zu den Sonntagslesungen V
Jesaja fühlt sich, nachdem er den Herrn gesehen hat, verloren: "Ich bin verloren".Ich bin ein Mann mit unreinen Lippen". Ein Seraph berührt seinen Mund mit einer Glut: "....deine Schuld ist weg, deine Sünde ist vergeben". Dann höre auf die Stimme des Herrn: "Wen soll ich schicken und wer wird für uns gehen?". Jesaja geht von der Freiheit der Liebe aus: ".Hier bin ich, schickt mich".
Paulus erinnert sich an die kerygma zu Beginn der Kirche erhalten: "dass Christus für unsere Sünden gestorben ist, wie es in der Schrift steht, dass er begraben wurde und dass er am dritten Tag auferstanden ist, wie es in der Schrift steht, und dass er Kephas und dann den Zwölfen erschienen ist". Dann erschien er den fünfhundert Brüdern, Jakobus und allen Aposteln. "Schließlich erschien er mir auch in Bezug auf eine Abtreibung. Denn ich bin der geringste unter den Aposteln und nicht wert, ein Apostel genannt zu werden, weil ich die Kirche Gottes verfolgt habe.". Das Gefühl, ein Sünder zu sein, ist eine tiefe Realität in ihm, aber es ist mit dem Bewusstsein des empfangenen Gnadengeschenks verbunden: "...".Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin, und seine Gnade mit mir war nicht umsonst. Im Gegenteil, ich habe härter gearbeitet als sie alle. Doch nicht ich war es, sondern die Gnade Gottes war mit mir.". Dies sind keine Worte der Eitelkeit, sondern der Wahrheit und der Dankbarkeit. Er war ein vergebener Sünder und deshalb ein Apostel.
Petrus kannte Jesus bereits. Die Erschöpfung und der Misserfolg des nächtlichen Fischfangs veranlassten ihn und seine Gefährten, Jesus zu ignorieren, der zu der Menge sprach. Mürrisch ziehen sie die Netze wieder ein. Jesus macht ihm keine Vorwürfe und sagt nichts zu ihm. Er nähert sich ihm, steigt in sein Boot, holt ihn aus seiner Isolation und bittet ihn, ihm bei seiner Predigtarbeit zu helfen, indem er sich ein wenig vom Ufer entfernt. Damit die Menge ihn besser hören kann. Und so bringt er Petrus selbst dazu, ihm zuzuhören. Nachdem das Herz des Petrus mit dem Wort Gottes erfüllt wurde, kann er ihn bitten, in die Tiefe hinauszufahren. Und um die Netze wieder herunterzulassen. Peter vertraut. Seine Armut ist offen für das Wort Gottes, der ihn einlädt, er verschließt sich nicht wie die Nazarener. Aber er glaubt nicht ganz, sondern nur halbherzig. Jesus sagte zu ihm: "Werft eure Netze aus" im Plural, und er antwortet "echaré"Er lässt seine Gefährten und das andere Boot am Ufer stehen. Er ist der Meinung, dass sie keinen Nutzen haben werden. Deshalb zerfließt sein Herz angesichts der Zahl der Fische in den Netzen in Reue: "...".Herr, weiche von mir, denn ich bin ein Sünder.". Jesus macht ihm keine Vorwürfe, er sagt nicht "...".Ich vergebe dir"Er bestätigt oder leugnet es nicht, sondern sagt nur: "Fürchte dich nicht, von nun an wirst du ein Menschenfischer sein.". So ging Jesus mit der Sünde des Petrus um: "Bitte hilf mir mit deinem Boot; fahre hinaus in die Tiefe; wirf deine Netze aus; fürchte dich nicht; du wirst ein Menschenfischer sein.". Er hat ihm nicht versprochen, dass er aufhören würde, ein Sünder zu sein. Er weiß, dass er auch von zukünftigen Sünden lernen wird, zu Jesus und zum Ursprung seiner Berufung zurückzukehren.
Die Predigt zu den Lesungen des Sonntags V
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
