Der entscheidende Charakter des ZuhörensVon einem sensiblen Mann oder einer sensiblen Frau sagt man, dass sie auch das Unwahrnehmbare spüren. Ein sensibler Mensch ist jemand, der die Fähigkeit entwickelt, zu fühlen. Fühlen im aktiven Sinne (er/sie ist in der Lage, Dinge zu schätzen) und Fühlen im passiven Sinne (er/sie ist in der Lage, leicht zu fühlen, was ihn/sie umgibt).
Unempfindlichkeit hingegen ist die Blockade der Sinne, die den Fluss des menschlichen Wesens nach außen abschneidet. Ein unsensibler Mensch ist jemand, der den vielgestaltigen Reichtum des Universums, das uns umgibt, weder zu schätzen weiß noch sich von ihm anregen lässt.
Die Sinne sind der Beweis für die Existenz einer äußeren Welt, die die innere Welt ständig provoziert und anregt: die Luft, die wir atmen, die Farben, die wir sehen, die Geräusche, die wir hören.
Die Welt macht unsere Erhaltung und Verbesserung möglich. Durch die Sinne öffnen wir uns der Welt und können sie durch Bilder verinnerlichen. Die Sinne sind in die menschliche Körperlichkeit eingebettet, so dass die äußeren Organe, die jeden der Sinne repräsentieren, die grundlegende Öffnung des Menschen zur physischen und körperlichen Welt, zur trägen und belebten, sichtbaren und sichtbaren Welt darstellen. Andererseits, das Unsichtbare ist weit entfernt von jener ersten Erfahrung, die den körperlichen Menschen kennzeichnet.
Es ist ein klassisches Thema in der Erforschung des Menschen und seiner kognitiven Wurzeln, der Rückgriff auf die Realität der Sinne, die die körperlichen Grenzen des Menschen bewohnen: die Augen, die sehen, die Ohren, die hören, die Berührung, die berührt, der Geruch, der riecht und der Geschmack, der schmeckt. Diese Sinne stellen das Geheimnis des Menschen dar. Es ist nicht schwer, die fünf Sinne zu identifizieren, die den Menschen schmücken (3+2).
Unter den Sinnen können wir drei Hauptsinne unterscheiden, die jede Erfahrung des anderen gewährleisten: Sehen, Hören und Tasten. Das Ergebnis dieser dreifachen sensiblen Koordinate ist genau die Konfiguration des Bildes, mit seiner visuellen Figur, seinem eigenen Klang (oder auch nicht) und seiner charakteristischen physischen Textur. Der Maler, der ein Bild malt, braucht diese Sinne, um die äußere Landschaft oder die innere Intuition, die ihn verführt, in den Griff zu bekommen.
Darüber hinaus gibt es zwei sich auf merkwürdige Weise ergänzende Sinne, die mit Nase und Mund verbunden sind: Geruch und Geschmack, die über den Geruchssinn (Geruch) und die Zunge (Geschmack) in uns eindringen. Ist es nun möglich, in diesem Fünfeck der Sensibilität eine Ordnung zu entdecken? Worauf bezieht sich diese zweite Ebene der Sinne? a posteriori?
Aus der anfänglichen Triole geht der grundlegende und prägende Charakter der Berührung hervor. Alle Sinne werden nämlich durch die Wirkung der Berührung aktiviert und verletzt, d. h. durch den Kontakt mit dem Reiz, der in irgendeiner Weise durch die Organe dringt, um die Wahrnehmung vorzubereiten.
Die Augen sind dramatisch leistungsstarkeWir sind in der Lage, das Panorama der Welt um uns herum mehr oder weniger detailliert zu sehen. Das Sehen ermöglicht einen wunderbaren Besitz von Dingen und Territorien. Ich habe es gesehen, ich war Zeuge davon, meine Augen trügen mich nicht. Die erste Wahrheit über die Welt wird uns durch die Augen vermittelt. Deshalb ist die Blindheit ein echtes Drama für den Menschen, der in seinem Innersten den Wunsch hat, zu wissen und sich der Wahrheit zu öffnen.
Unter den drei Sinnen, die wir als primär bezeichnen können, ragen jedoch der Hörsinn und die Fähigkeit zuzuhören beim Menschen heraus. Das Gehör ist der Sinn der Sinne. Das Zuhören hängt mit der Fähigkeit des Menschen zusammen, Worte auszusprechen, d. h. mit seiner Sprachfähigkeit.
Das Wort wird gesprochen, um gehört - nicht gesehen - zu werden. Und gerade das Gesicht, das wir mit den sich bewegenden Lippen sehen und das wir durch das Wort hören, entführt uns in eine unbekannte Welt der Bedeutungen und Geschichten. Wir werden in die Welt der Bedeutung versetzt, oder besser gesagt, in die Welt, die wir zwar gesehen haben, die aber noch keine Bedeutung hat. Deshalb können Augen, die nicht hören, beängstigend sein, während Ohren, die sehen, die beste rationale Medizin sind, um zu lernen, hinzusehen und die entscheidende Perspektive der Bedeutung zu finden. Das Gehör ist also das Organ der Sinne.
Und das ist die Bedeutung des Auftretens der beiden fehlenden Sinne: Geruch und Geschmack. Der Übergang von der ersten grundlegenden Sinnesebene zur zweiten, abgeleiteten Ebene erfolgt durch die beispiellose Vermittlung des Ohrs, das in der Lage ist, entweder stilles Schweigen oder gesprochene Worte zu hören.
Das Ohr öffnet uns für die - vielleicht stille - Geschichte, auch wenn es die einfachste der Welt ist. Zum Beispiel, "Jeden Morgen erhebt sich die Sonne über den Horizont, um die Farben der Welt zu beleben". Wir haben bereits einen ersten kosmologischen Sinn gefunden, der uns das Herz aufgehen lässt! Diese beiden anderen Sinne stellen uns also genau in die Schätzung (oder Bewertung) der Dinge.
Wir wissen, dass nicht alles einen angenehmen Geruch hat. Auch nicht, dass alle Dinge zum Probieren geeignet sind. Aber in einem tieferen Sinn hat alles auf der Welt einen Geruch und einen Geschmack. Die Sonne zum Beispiel riecht und schmeckt nicht. Aber sie besitzt einen intimen Sinn, nämlich ihren Geruch und ihren Geschmack. Der sensible Mensch ist derjenige, der in der Lage ist, den in den Dingen verborgenen inneren Sinn zu entdecken. Deshalb nimmt der Künstler Aromen wahr und schildert Geschmäcker (und Abneigungen). Was wäre der Geruch und Geschmack der Sonne? Die Sonne malt die Farben der Welt für unsere Augen und erhellt die dunkle und düstere Atmosphäre der Nacht. Es ist der ursprüngliche Sinn des Lichts. Das Licht, das der Schöpfer am ersten Tag der Weltzeit von der Finsternis getrennt hat (Genesis 1,3-4).
I.F.
Der entscheidende Charakter des Zuhörens
