Liebe Brüder und Schwestern:
Am 8. Dezember letzten Jahres, anlässlich des 150. Jahrestages der Erklärung des Heiligen Josef zum Patron der Weltkirche, begann das ihm besonders gewidmete Jahr (vgl. Dekret der Apostolischen Pönitentiarie8. Dezember 2020). Ich für meinen Teil habe den apostolischen Brief geschrieben Patris corde damit "die Liebe zu diesem großen Heiligen wachsen kann". Er ist in der Tat eine außergewöhnliche Persönlichkeit und gleichzeitig "so nah an unserem menschlichen Dasein". Der heilige Josef war weder auffällig, noch besaß er ein besonderes Charisma, noch war er in den Augen der anderen wichtig. Er war nicht berühmt und wurde nicht beachtet, die Evangelien berichten kein einziges Wort über ihn. Dennoch hat er mit seinem gewöhnlichen Leben in den Augen Gottes etwas Außergewöhnliches getan.
Gott sieht das Herz (vgl. 1 Sam 16,7), und er erkannte im heiligen Josef ein väterliches Herz, das fähig ist, im Alltag Leben zu schenken und zu erzeugen. Berufungen zielen darauf ab: jeden Tag Leben zu erzeugen und zu erneuern. Der Herr will die Herzen der Väter, die Herzen der Mütter formen; offene Herzen, die zu großen Impulsen fähig sind, großzügig im Geben, mitfühlend im Trösten der Ängste und fest in der Stärkung der Hoffnung. Das ist es, was das Priestertum und das geweihte Leben brauchen, vor allem heute, in einer Zeit, die von Zerbrechlichkeit und Leid geprägt ist, das auch durch die Pandemie verursacht wird, die Ungewissheit und Angst über die Zukunft und den eigentlichen Sinn des Lebens hervorgerufen hat. Der heilige Josef kommt uns mit seiner Sanftmut entgegen, als Heiliger von nebenan; gleichzeitig kann sein starkes Zeugnis uns den Weg weisen.
St. Joseph schlägt vor drei Schlüsselwörter für unsere Berufung. Die erste ist Traum. Jeder Mensch träumt im Leben von Erfüllung. Und es ist richtig, dass wir hohe Erwartungen, hohe Ziele haben und nicht flüchtige Ziele - wie Erfolg, Geld und Spaß -, die uns nicht befriedigen können. Wenn wir die Menschen bitten würden, ihren Lebenstraum in einem Wort auszudrücken, wäre die Antwort nicht schwer vorstellbar: "Liebe". Es ist die Liebe, die dem Leben einen Sinn gibt, weil sie sein Geheimnis offenbart. Das Leben kann in der Tat nur sein hat wenn es daist nur dann wahrer Besitz, wenn er vollständig gegeben ist. Der heilige Josef hat uns in dieser Hinsicht viel zu sagen, denn durch die Träume, die Gott in ihm weckte, machte er seine Existenz zu einem Geschenk.
Die Evangelien berichten von vier Träumen (vgl. Mt. 1,20; 2,13.19.22). Es waren göttliche Rufe, aber es war nicht leicht, sie anzunehmen. Nach jedem Traum musste Josef seine Pläne ändern und Risiken eingehen, seine eigenen Pläne opfern, um die geheimnisvollen Pläne Gottes zu unterstützen. Er vertraute vollkommen. Aber wir können uns fragen: "Was war ein Traum der Nacht, um so viel Vertrauen in ihn zu setzen?
In der Antike wurde ihr zwar viel Aufmerksamkeit geschenkt, aber angesichts der konkreten Lebenswirklichkeit war das noch zu wenig. Trotz allem ließ sich der heilige Josef ohne Zögern von Träumen leiten. Warum? Weil sein Herz auf Gott ausgerichtet war, war es bereits für ihn prädisponiert. Sein wachsames "inneres Ohr" brauchte nur ein kleines Signal, um seine Stimme zu erkennen. Das gilt auch für unsere Anrufe. Gott mag es nicht, sich auf spektakuläre Weise zu offenbaren und unsere Freiheit zu erzwingen. Er macht uns seine Pläne behutsam bekannt, er blendet uns nicht mit schockierenden Visionen, sondern er wendet sich behutsam an unser Inneres, kommt uns ganz nahe und spricht durch unsere Gedanken und Gefühle zu uns. Und so setzt er uns, wie bei St. Joseph, hohe und überraschende Ziele.
Träume führten Joseph zu Abenteuern, die er sich nie hätte vorstellen können. Die erste brachte sein Werben durcheinander, machte ihn aber zum Vater des Messias; die zweite veranlasste ihn zur Flucht nach Ägypten, rettete aber das Leben seiner Familie; die dritte läutete seine Rückkehr in seine Heimat ein; und die vierte änderte seine Pläne erneut und führte ihn nach Nazareth, an den Ort, an dem Jesus die Verkündigung des Reiches Gottes beginnen sollte. In all diesen Wechselfällen hat der Mut, Gottes Willen zu folgen, gesiegt.
Das ist es, was in einer Berufung geschieht: Der göttliche Ruf treibt einen immer dazu, hinauszugehen, sich hinzugeben, über sich hinauszugehen. Es gibt keinen Glauben ohne Risiko. Nur wenn man sich vertrauensvoll der Gnade überlässt, wenn man seine eigenen Pläne und Bequemlichkeiten zurückstellt, kann man wirklich "Ja" zu Gott sagen. Und jedes "Ja" trägt Früchte, weil es einem größeren Plan folgt, von dem wir nur Einzelheiten erahnen, den aber der göttliche Künstler kennt und weiterführt, um jedes Leben zu einem Meisterwerk zu machen. In diesem Sinne ist der heilige Josef eine beispielhafte Ikone für die Annahme der Pläne Gottes. Aber seine Willkommen ist aktivEr ist kein Mann, der sich passiv abfindet. Er ist ein mutiger und starker Protagonist" (Brief ap. Patris corde, 4). Er möge allen helfen, insbesondere den jungen Menschen, die sich in der Entscheidungsphase befinden, die Träume zu verwirklichen, die Gott für sie hat; er möge die mutige Initiative anregen, "Ja" zum Herrn zu sagen, der immer wieder überrascht und nie enttäuscht.
Das zweite Wort, das den Weg des heiligen Josef und seine Berufung kennzeichnet, ist Dienstleistung. Aus den Evangelien geht hervor, dass er ganz für andere und nie für sich selbst lebte. Das heilige Volk Gottes nennt ihn keuscher EhemannDamit zeigt er seine Fähigkeit zu lieben, ohne sich selbst etwas vorzuenthalten. Indem er die Liebe von ihrem Verlangen nach Besitz befreite, öffnete er sich für einen noch fruchtbareren Dienst, seine liebevolle Fürsorge hat sich über die Generationen ausgebreitet und sein aufmerksamer Schutz hat ihn zum Patron der Kirche gemacht. Er ist auch der Patron des guten Todes, der es verstand, den vergessenen Sinn des Lebens zu verkörpern. Sein Dienst und seine Opfer waren jedoch nur möglich, weil sie von einer größeren Liebe getragen wurden: "Jede wahre Berufung wird aus der Selbsthingabe geboren, die die Reifung eines einfachen Opfers ist. Auch im Priestertum und im gottgeweihten Leben ist diese Art von Reife erforderlich. Wenn eine Berufung, sei es im verheirateten, zölibatären oder jungfräulichen Leben, nicht die Reife der Selbsthingabe erreicht, indem sie nur bei der Logik des Opfers stehenbleibt, dann läuft sie Gefahr, statt ein Zeichen der Schönheit und Freude der Liebe zu werden, Unglück, Traurigkeit und Frustration zum Ausdruck zu bringen" (ebd.., 7).
Für den heiligen Josef war der Dienst, der konkrete Ausdruck der Selbsthingabe, nicht nur ein hohes Ideal, sondern wurde zu einer Regel des täglichen Lebens. Er unternahm große Anstrengungen, um einen Ort für die Geburt Jesu zu finden und einzurichten, er tat sein Bestes, um ihn vor dem Zorn des Herodes zu schützen, indem er eine plötzliche Reise nach Ägypten organisierte, er kehrte eilig nach Jerusalem zurück, um Jesus zu suchen, als er sich verirrt hatte, und er unterstützte seine Familie mit den Früchten seiner Arbeit, selbst in einem fremden Land. Kurzum, er passte sich den verschiedenen Umständen an, mit der Einstellung eines Menschen, der sich nicht entmutigen lässt, wenn das Leben nicht so verläuft, wie er es sich wünscht, mit der Verfügbarkeit davon lebt, um zu dienen.
In diesem Geist des Gehorsams und der ständigen Fürsorge unternahm Josef die vielen und oft unerwarteten Reisen seines Lebens: von Nazareth nach Bethlehem zur Volkszählung, dann nach Ägypten und wieder zurück nach Nazareth, und jedes Jahr nach Jerusalem, bereit, sich jedes Mal neuen Situationen zu stellen, sich nicht zu beklagen, sondern mit anzupacken, um die Dinge in Ordnung zu bringen. Man könnte sagen, er war der ausgestreckte Hand des himmlischen Vaters gegenüber seinem Sohn auf Erden. Aus diesem Grund kann er nur ein Vorbild für alle Berufe sein, die dazu berufen sind, die fleißige Hände des Vaters für ihre Söhne und Töchter.
Ich denke dann gerne an den heiligen Josef, den Hüter Jesu und der Kirche, als denjenigen, der Kustos für Berufungen. Ihr Aufmerksamkeit für die Überwachung kommt in der Tat von seiner Bereitschaft zu dienen. "Er stand auf und nahm das Kind und seine Mutter bei Nacht" (Mt. 2:14), sagt das Evangelium und verweist auf seine Eile und Hingabe an die Familie. Er verschwendete keine Zeit mit der Analyse dessen, was nicht gut funktionierte, um es den ihm anvertrauten Menschen nicht wegzunehmen. Diese aufmerksame und fürsorgliche Fürsorge ist das Zeichen einer erfüllten Berufung, sie ist das Zeugnis eines von der Liebe Gottes berührten Lebens. Welch schönes Beispiel christlichen Lebens geben wir, wenn wir nicht stur unsere eigenen Ambitionen verfolgen und uns nicht von unserer Nostalgie lähmen lassen, sondern uns um das kümmern, was der Herr uns durch die Kirche anvertraut! Auf diese Weise gießt Gott seinen Geist, seine Kreativität über uns aus, und er wirkt Wunder, wie bei Josef.
Neben dem Ruf Gottes - der unsere Bedürfnisse erfüllt Träume und unserer Antwort - die sich in der Dienstleistung und aufmerksamer Fürsorge - gibt es einen dritten Aspekt, der sich durch das Leben des heiligen Josef und die christliche Berufung zieht und den Rhythmus des täglichen Lebens bestimmt: die Treue. Joseph ist der "gerechte Mann" (Mt. 1:19), der in der mühsamen Stille eines jeden Tages beharrlich an Gott und seinen Plänen festhält. In einem besonders schwierigen Moment "denkt er über alles nach" (vgl. V. 20). Er meditiert, denkt nach, lässt sich nicht von der Eile überwältigen, erliegt nicht der Versuchung, übereilte Entscheidungen zu treffen, folgt nicht seinem Instinkt und lebt nicht ohne Perspektiven. Er kultiviert alles mit Geduld. Er weiß, dass die Existenz nur durch ständiges Festhalten an großen Entscheidungen aufgebaut werden kann. Dies entspricht dem ruhigen und beständigen Fleiß, mit dem er den bescheidenen Beruf des Zimmermanns ausübte (vgl. Mt. 13,55), durch die er nicht die Chroniken der Zeit, sondern das tägliche Leben eines jeden Vaters, eines jeden Arbeiters und eines jeden Christen durch die Jahrhunderte hindurch inspiriert hat. Denn die Berufung reift, wie das Leben, nur durch tägliche Treue.
Wie wird diese Treue gestärkt? Im Licht der Treue Gottes. Die ersten Worte, die der heilige Josef im Traum hörte, waren eine Aufforderung, sich nicht zu fürchten, denn Gott ist seinen Verheißungen treu: "Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht" (Mt. 1,20). Habt keine AngstDas sind die Worte, die der Herr auch an dich, liebe Schwester, und an dich, lieber Bruder, richtet, wenn du auch inmitten von Unsicherheiten und Zögern spürst, dass du den Wunsch, ihm dein Leben zu schenken, nicht mehr zurückstellen kannst. Es sind die Worte, die er Ihnen sagt, wenn Sie, wo immer Sie sind, vielleicht inmitten von Prüfungen und Missverständnissen, jeden Tag darum kämpfen, seinen Willen zu erfüllen. Es sind die Worte, die Sie wiederentdecken, wenn Sie auf dem Weg Ihrer Berufung zu Ihrer ersten Liebe zurückkehren. Es sind die Worte, die wie ein Refrain diejenigen begleiten, die wie der heilige Josef in der Treue eines jeden Tages mit ihrem Leben Ja zu Gott sagen.
Diese Treue ist das Geheimnis der Freude. Im Haus von Nazareth, so heißt es in einem liturgischen Hymnus, herrschte "eine helle Freude". Es war die tägliche und transparente Freude der Einfachheit, die Freude derer, die das Wesentliche bewahren: die treue Nähe zu Gott und zum Nächsten. Wie schön wäre es, wenn dieselbe einfache und strahlende Atmosphäre, nüchtern und hoffnungsvoll, unsere Seminare, unsere Ordensinstitute, unsere Pfarrhäuser durchdringen würde!
Das ist die Freude, die ich euch wünsche, Brüder und Schwestern, die ihr Gott großzügig die Ehre gegeben habt. der Traum ihres Lebens, um auftischen in den Brüdern und Schwestern, die ihnen anvertraut sind, durch eine Treue was an sich schon ein Zeugnis ist, in einer Zeit, die von flüchtigen Entscheidungen und Gefühlen geprägt ist, die vergehen, ohne Freude zu hinterlassen. Der heilige Josef, der Hüter der Berufungen, möge sie mit dem Herzen eines Vaters begleiten.
Ich danke Ihnen.
