Im Haus des Pharisäers Simon in Bethanien zerbricht eine Frau den Alabasterkrug, der mit kostbarem Speik gefüllt ist, und gießt das Parfüm auf das Haupt Jesu. Auf die Kritik an der Geldverschwendung antwortet Jesus mit einem einzigartigen Lob: "Wo immer das Evangelium in der ganzen Welt gepredigt wird, wird man auch zu ihrem Gedenken erzählen, was sie getan hat". Er wird auch von anonymen Menschen getröstet: den Jüngern, die ihn fragen, wo sie das Passahfest vorbereiten sollen; den beiden Männern, die Jesus in die Stadt schickt; einem Mann mit einem Wasserkrug; dem Besitzer des Hauses, in das er gehen wird. Männer, die in dieser schrecklichen Stunde Freunde sind.
Zwischen der Frau und diesen Männern nennt Markus den Namen Judas, der ihn verraten wird, und seine Motivation bleibt ein Geheimnis. Jesus offenbart es den Seinen beim Passahmahl, bevor er ihnen seinen Leib und sein Blut gibt. Die erste Eucharistie liegt zwischen der Prophezeiung des Verrats durch Judas und der Verleugnung durch Petrus. Himmel und Erde vermischen sich. Das Gebet von Gethsemane, "Abba, Vater", ist in der Stille des Schlafes von Petrus, Jakobus und Johannes zu hören, die nicht einmal eine Stunde wach bleiben können, um Jesus zu unterstützen, und weiterschlafen, obwohl er sie aufweckt und ermutigt. Judas kommt in der Nacht mit bewaffneten Gefolgsleuten und zeigt, wie es für Verräter typisch ist, seine Zuneigung zu dem Verratenen mit einem Kuss. Gefangennahme, Schnellverfahren, Zeugen, die Wahres mit Falschem vermischen, und das Licht der Aussage Jesu auf diese Frage: "Bist du der Messias, der Sohn des Gesegneten?", "Das bin ich". Seine Kleider werden ihm entrissen, er wird zum Tode verurteilt. Spucken, Schläge, Ohrfeigen. Petrus befindet sich im Hof und wird von einer jungen Magd, der einzigen negativen weiblichen Figur in der gesamten Passionsgeschichte Jesu, provoziert, woraufhin er fällt und leugnet, ihn zu kennen. Inzwischen kräht der Hahn. Peter weint.
Pilatus weiß, dass es sich um Neid handelt, aber er ist nicht in der Lage, sich dem Mob zu widersetzen. Er versucht es mit dem Brauch, einen Gefangenen während des Passahfestes freizulassen, aber die Menge, die bald durch das Kreuz Christi befreit werden soll, wählt Barabbas und verurteilt Jesus. Die Soldaten fügen Geißeln, Dornenkronen, Nägel in Händen und Füßen und durch das Los geteilte Kleider hinzu. "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Ein lauter Schrei und Jesus stirbt. Der Schleier des Tempels ist zerrissen, er ist nicht mehr nützlich. Das Licht des Glaubens scheint vor allem auf den heidnischen Hauptmann: "Dieser Mensch war wahrhaftig der Sohn Gottes". Maria Magdalena, Maria, die Mutter von Jakobus dem Geringeren und Josef, sowie Salome und viele andere Frauen schauen von weitem zu. Josef von Arimathäa bittet Pilatus um seinen Leichnam, er wird vom Kreuz abgenommen und in ein neues Laken und in ein in den Fels gehauenes Grab gelegt. Auch Jesus geht durch diese menschliche Erfahrung und bereitet sich darauf vor, sie endgültig zu überwinden.
