Ein theologisch-pastorales und kirchenrechtliches Instrument, das sich in die Dynamik der Veränderungen einfügt, die seit Jahren den Aufbau der Pfarreien (Gemeinschaften der Gläubigen), ihre (Neu-)Organisation und Entwicklung in Frage stellen, um besser auf die Anforderungen einer sich schnell entwickelnden Welt zu reagieren, die aber gerade deshalb nicht aufhört, die evangelisierende Verantwortung aller Getauften zu hinterfragen und einzufordern.
Auf dieser Grundlage wurde die jüngste Instruktion der Kongregation für den Klerus mit dem Titel Die pastorale Umgestaltung der Pfarrgemeinde im Dienst der evangelisierenden Sendung der Kirche. Dieses Dokument folgt dem Weg, der durch die interdiziplinäre Instruktion Ecclesia de misterio, vom 15. August 1997 über die Zusammenarbeit der Laien mit den Priestern und die Weisung Der Presbyter, Seelsorger und Leiter der Gemeinde, veröffentlicht am 4. August 2002 von der gleichen Kongregation für den Klerus.
In einem völlig veränderten kirchlichen Kontext, wie es hieß - unter Berücksichtigung der Bedeutung der Evangelisierungsmission, die in den letzten Jahren nachdrücklich gefordert und plastisch in den Worten zusammengefasst wurde "Kirche in Bewegung". Die vom Lehramt von Papst Franziskus vorgeschlagenen neuen Leitlinien zielen darauf ab, die Überzeugung zu bekräftigen, dass jeder seinen Platz in der Kirche entsprechend seiner Berufung und seinem Charisma finden kann, und versuchen, extremistische Strömungen zu überwinden, die in vielen Fällen zu einer "Klerikalisierung" der Laien oder einer "Säkularisierung" des Klerus führen, wie der Papst oft angeprangert hat. Missbräuche und Irrwege, die das Dokument daher zu vermeiden sucht.
Praktische Informationen
Es werden keine neuen Rechtsvorschriften eingeführt, wie es sonst für die Instruktionen typisch ist, sondern es werden praktische Hinweise gegeben, vor allem für die Bischöfe, damit sie mit der nötigen Sachkenntnis die vielen verschiedenen pastoralen Entscheidungen treffen können, die in sehr unterschiedlichen Realitäten und Gebieten je nach den Umständen notwendig sind, immer verbunden mit den verschiedenen Formen der Beteiligung aller Getauften am Evangelisierungsprozess. Dies gilt z.B. für die Möglichkeit, eine Pastoral der Nähe und der Zusammenarbeit zwischen verschiedenen Pfarrgemeinden zu überprüfen (Errichtung von Pastoralräumen oder -einheiten, Zusammenlegung oder Aufhebung von Pfarreien, Umstrukturierung der Diözese...), aber auch, um bereits getroffene Entscheidungen, die nicht die erwarteten Früchte getragen haben, zu überdenken und gegebenenfalls zu vertiefen.
Andrea Ripa, Untersekretär der Kongregation für den Klerus, erläuterte, dass es immer darum geht, folgende Ziele zu erreichen "eine wirklich kirchliche Aktion, bei der Recht und Prophetie zum Wohl der Gemeinschaft verbunden werden können".. Mit anderen Worten: Auf der Grundlage der Erfahrungen, die das vatikanische Dikasterium aus den eingegangenen Signalen gewonnen hat, sollen allzu subjektive Entscheidungen nach dem Ermessen eines bestimmten Bischofs oder einer bestimmten Gruppe vermieden werden, die zu unangemessenen Interpretationen des Lebens einer Gemeinschaft oder des bischöflichen Dienstes führen können - und geführt haben.
So kann es vorkommen, dass die Pfarrei als "Unternehmen" konzipiert wird (mit einer "demokratischen" Aufgabenverteilung zwischen Pfarrern und Laien, die zwangsläufig zu Funktionären werden) oder als "Absolutum" des Pfarrers, der autonom über alles entscheidet und den Laien nur marginale Rollen überlässt, möglicherweise als einfache Ausführende.
Ein Blick auf die Geschichte der Gemeinschaft
Die von der Instruktion vorgeschlagene Hauptlinie besteht darin, bei jeder Veränderung oder Umstrukturierung die Geschichte und die Traditionen jeder einzelnen Gemeinschaft zu berücksichtigen, um die Zugehörigkeit zu einem Weg des Gemeinschaftslebens, der von der Vergangenheit genährt wird, nicht auszulöschen und zu vermeiden, dass Projekte von oben herab fallen, wie Papst Franziskus selbst bei mehreren Gelegenheiten deutlich gemacht hat. Gleichzeitig muss man sich in Geduld üben, schrittweise vorgehen, eine Vielzahl von Konsultationen durchführen, eingehende Studien und Versuchsphasen einleiten, bevor eine endgültige Entscheidung getroffen wird, die vor Ort erprobt und gegebenenfalls auch korrigiert werden muss.
Von nun an verfügen die Bischöfe über ein weiteres Instrument, um die verschiedenen laufenden oder geplanten Reformprojekte von Pfarrgemeinden oder diözesanen Umstrukturierungen auf ihre Durchführbarkeit hin zu überprüfen, damit sie treu auf den Hauch des Geistes antworten, der diese Art von Überlegungen verlangt, um besser zur Evangelisierungsmission der Kirche in unserer Zeit beizutragen. Und dies ist schließlich die unvermeidliche und unaufschiebbare Achse der Berufung eines jeden Getauften, ein Parameter der Einheit inmitten der unzähligen Abstufungen der Einzigartigkeit und der persönlichen Unterschiede.
Aber auch die Rolle des Pfarrers als "eigentlicher Seelsorger" der Gemeinschaften wird bekräftigt und darüber hinaus der pastorale Dienst hervorgehoben, den die Diakone, die Geweihten und die Laien in jeder der Realitäten leisten, die aufgerufen sind, entsprechend ihrer eigenen Berufung und ihrem eigenen Dienst aktiv an der einzigartigen Evangelisierungssendung der Kirche teilzunehmen, wie es heißt.
Das Dokument wurde von Papst Franziskus am 27. Juni genehmigt und vom Präfekten der Kongregation für den Klerus, Beniamino Stella, zusammen mit den Sekretären Mercier und Patrón Wong sowie Staatssekretär Ripa zwei Tage später am Fest der Heiligen Peter und Paul unterzeichnet. Er besteht aus 124 Punkten und ist in 11 Teile sowie eine Einleitung und eine Schlussfolgerung untergliedert.
Als Prämisse wird die Einladung an die Pfarrgemeinden hervorgehoben. "um aus sich herauszukommen".Eine Reform ist für folgende Bereiche geplant "auf einen Stil der Gemeinschaft und der Zusammenarbeit, der Begegnung und der Nähe, der Barmherzigkeit und der Sorge um die Verkündigung des Evangeliums ausgerichtet"..
Der erste Teil wiederholt die "pastorale Umkehr". als grundlegendes Thema des kirchlichen Evangelisierungsweges in diesen Zeiten, wie Papst Franziskus gesagt hat, um zu verhindern, dass die Ausbreitung der Neuheit des Evangeliums bis an die Enden der Erde schwächer wird oder sich gar auflöst.
Das Kriterium ist der Auftrag
In diesem Zusammenhang ist die Rolle der Kirchengemeinde von zentraler Bedeutung, da sie heute aufgerufen ist, sich mit folgenden Fragen auseinanderzusetzen "zunehmende Mobilität und digitale Kultur". dass in der heutigen Welt "haben die Grenzen der Existenz erweitert". Daher die Dringlichkeit der "das ganze Volk Gottes in das Bemühen einzubeziehen, die Einladung des Geistes anzunehmen und Prozesse der "Verjüngung" des Antlitzes der Kirche zu verwirklichen". In der Anweisung wird daher vorgeschlagen "neue Zeichen setzen", Suche nach anderen Suchmethoden und Nähe zu aktuellen Aktivitäten: "eine Herausforderung, die mit Begeisterung angenommen wird".
Das leitende Kriterium für die Erneuerung ist daher die Mission - wie im vierten Teil der Instruktion erläutert -, die bereits als eine "existenzielles Gebiet". und nicht als abgegrenzter geographischer Raum (auch wenn auf kirchlicher Ebene das Territorialprinzip der Pfarrei weiterhin gilt) und sollte sich auswirken auf "im Leben der einzelnen Menschen", Erhöhung "ein Netz brüderlicher Beziehungen, das auf die neuen Formen der Armut ausgerichtet ist". In der Tat wird in dem Dokument anerkannt, dass in der gegenwärtigen Zeit, die oft von Verschlossenheit, Ablehnung und Gleichgültigkeit geprägt ist, die Menschen nicht mehr in der Lage sind, ihre Interessen zu vertreten, "Die Wiederentdeckung der Brüderlichkeit ist von grundlegender Bedeutung, da die Evangelisierung eng mit der Qualität der menschlichen Beziehungen verbunden ist. Das Gleiche gilt für das Mitgefühl mit den "VERWUNDETES FLESH der Brüder.
Vor einer baulichen Umstellung müssen folgende Maßnahmen durchgeführt werden "ein Mentalitätswechsel und eine innere Erneuerung". des Leitfadens, betont das Dokument im sechsten Teil, indem es dazu auffordert, sowohl selbstbezogene Vorstellungen als auch pastorale Klerikalisierungen zu überwinden und sicherzustellen, dass jeder Getaufte "wird zum aktiven Protagonisten der Evangelisierung".
Schrittweiser Erneuerungsprozess
Im siebten Teil wird der schrittweise Prozess der Erneuerung der Strukturen zur Wiederbelebung der Evangelisierung und zur Verbesserung der Seelsorge an den Gläubigen im Detail erläutert. -Schlüsselfaktor' nur die Nähe sein kann".-Das Dokument enthält konkrete Angaben zur Neugliederung von Pfarreien, zu den Zuständigkeiten des Pfarrers, zu den pastoralen Einheiten und Gebieten usw. Die ordentlichen und außerordentlichen Formen der Beauftragung mit der Seelsorge in den einzelnen Pfarrgemeinden (Pfarrer, Pfarrverwalter, Betrauung usw.) werden ebenfalls überprüft. in solido verschiedene Priester, Pfarrvikare, Diakone, Personen des geweihten Lebens, Laien, usw.).
Die letzten drei Teile des Dokuments geben nützliche Hinweise auf die Bezeichnung der verschiedenen Kommissionen und "Dienste", die auch Diakonen, Geweihten und Laien anvertraut werden sollen; auf die verschiedenen Gremien der "kirchlichen Mitverantwortung" (Finanzen, Pastoralrat usw.) und auf die "Opfergaben für die Feier der Sakramente", eine Handlung, die ihrem Wesen nach frei sein muss und dem Gewissen und der kirchlichen Verantwortung des Opfernden überlassen bleibt. Hier wird darauf hingewiesen, wie das Gewissen der Gläubigen, zur Verwaltung des "gemeinsamen Hauses" beizutragen, von "tugendhaften" Beispielen im Umgang mit Geld durch Priester profitieren wird (nüchterner Lebensstil ohne Exzesse, transparente Verwaltung der Pfarrgüter, gemeinsame Projekte, die mit den wirklichen Bedürfnissen der Gemeinschaft verbunden sind...).
Mit diesen "operativen Pinselstrichen" wollte die Kongregation also die Rolle der Pfarrei als Hauptort der Verkündigung des Evangeliums wieder in den Mittelpunkt stellen.
