Die Eucharistie steht im Mittelpunkt. Von Irland bis Ecuador, die Hingabe ist immer lebendig.Anlässlich des 700. Todestages des großen Dichters Dante Alighieri, des Autors der berühmten Göttlichen Komödie, hat Papst Franziskus ein neues Apostolisches Schreiben unterzeichnet, in dem er über die Relevanz und Bedeutung des kulturellen und geistigen Erbes des florentinischen Schriftstellers für die heutige Menschheit nachdenkt.
Sie trägt den Titel Candor Lucis aeternae (Strahlen des ewigen Lichts), gerade in Bezug auf die Inkarnation des ewigen Wortes Gottes im Schoß der Jungfrau Maria und als Hommage an den italienischen Dichter, der mit seinem Werk "besser als viele andere" "die Tiefe des Geheimnisses Gottes und der Liebe" auszudrücken vermochte.
Auf einem Dutzend Seiten lässt Papst Franziskus die Botschaft der Hoffnung, die Rolle der Barmherzigkeit, den Weg der Freiheit, das Geheimnis der Dreifaltigkeit, die Autorität der Frau und die Einzigartigkeit jedes Geschöpfes Revue passieren, die aus dem Werk des Dichters hervorgehen und bis in unsere Zeit überliefert wurden, einschließlich der Notwendigkeit, sie wiederzuentdecken und zu stärken.
Aus dem Apostolischen Schreiben geht hervor, dass er ein hochgeschätzter Autor ist, und es ist kein Zufall, dass Papst Franziskus ihn gleich in den ersten Worten als "Prophet der Hoffnung" bezeichnet, umso mehr wegen der dramatischen Ereignisse, die er durchleben musste und mit denen er sich niemals abfand oder sich von Ungerechtigkeit, Heuchelei, Arroganz oder Egoismus beeindrucken ließ.
Kultureller und moralischer Schatz
Über den biografischen Aspekt hinaus ist für Papst Franziskus jedoch wichtig, dass der Zugang zum Gesamtwerk Dantes uns, der heutigen Menschheit, als Anregung dienen soll, den "Weg des Lebens und des Glaubens bewusst zu gehen" und den gesamten kulturellen, religiösen und moralischen Schatz, den er weitergegeben hat, in sich aufzunehmen.
Ein Erbe, das vor allem - gelesen, kommentiert, studiert, analysiert - "gehört" und "nachgeahmt" werden muss, schreibt Papst Franziskus, um "unserer Menschlichkeit voll gerecht zu werden und die dunklen Wälder hinter uns zu lassen, in denen wir unsere Orientierung und Würde verlieren".
Und was wäre das Vermächtnis, das der Autor der Göttlichen Komödie der inzwischen sieben Jahrhunderte alten Menschheit hinterlassen hat?
An den Wurzeln Europas
Papst Franziskus zufolge ist Dantes Werk vor allem "ein integraler Bestandteil unserer Kultur, es führt uns zurück zu den christlichen Wurzeln Europas und des Abendlandes". Es handelt sich also um eine Fülle von Idealen und Werten, die auch heute noch von der Kirche selbst und den Zivilgesellschaften "als Grundlage des menschlichen Zusammenlebens vorgeschlagen werden, in dem wir uns alle als Brüder und Schwestern erkennen können und müssen".
Dante - schreibt der Heilige Vater - "versteht es, das menschliche Herz in der Tiefe zu lesen, und er weiß in jedem, selbst in den elendesten und verstörendsten Gestalten, den Wunsch zu entdecken, ein gewisses Glück, eine Fülle des Lebens zu erlangen". Es handelt sich um einen Prozess, der zunächst in einer autobiografischen Form entsteht und sich dann auf jeden anderen Menschen ausweitet, der den Wunsch hat, "die Wahrheit, die Antwort auf das Warum und Wozu der Existenz" zu finden.
Freiheit und Barmherzigkeit
Ein weiterer Aspekt, der im Werk des florentinischen Dichters hervorgehoben werden muss, ist der der Freiheit, die grundsätzlich auch mit der göttlichen Barmherzigkeit verbunden ist, als Bedingung "sowohl für die Entscheidungen des Lebens als auch für den Glauben selbst". Der Mensch ist im Wesentlichen seine Freiheit, und selbst die scheinbar unbedeutenden Gesten des täglichen Lebens "haben einen Umfang, der über die Zeit hinausgeht", projiziert in die ewige Dimension.
Papst Franziskus hebt dann den Inhalt der "Vergöttlichung" in der Göttlichen Komödie hervor, die zentrale Bedeutung des Geheimnisses der Menschwerdung, die das Herz und den wesentlichen Kern der gesamten Dichtung darstellt. In Dantes Darstellung, kurz gesagt, "wird die Menschheit in ihrer konkreten Realität, mit ihren täglichen Gesten und Worten, mit ihrer Intelligenz und ihren Gefühlen, mit ihrem Körper und ihren Emotionen zu Gott erhoben", wo sie ihre volle und endgültige Erfüllung findet, "das Ziel ihrer gesamten Reise".
Frauen als Führerinnen
In Candor Lucis Aeternae betont Papst Franziskus auch die zentrale Rolle der Frauen in der Komödie: Maria, Beatrice und Lucia. Eine bedeutende weibliche Präsenz, die Fürsprache und Führung ausübt: "Maria, die Mutter Gottes, Figur der Nächstenliebe; Beatrice, Symbol der Hoffnung und die heilige Lucia, Bild des Glaubens". Sie bestätigt, dass es die Liebe ist, die auf dem Lebensweg Halt gibt und zur Erlösung, zur Erneuerung des Lebens und damit zum Glück führt.
Schließlich gibt es einen Hinweis auf den Heiligen von Assisi, dessen Namen der Papst trägt, der als eine der vielen Heiligen ausgewählt wurde, die auf Dantes Weg die Fülle ihres Lebens und ihrer Berufung erreicht haben. Mit Franziskus - so schreibt der Papst - zeigt Dante eine "tiefe Harmonie", indem er den eigenen Raum und die eigenen "Gewohnheiten" verlässt, um das Volk zu erreichen, indem er unter das Volk geht und in den Dörfern predigt, indem er die Sprache des Volkes - die Vulgärsprache - benutzt. Ganz zu schweigen von der "Offenheit für die Schönheit und den Wert der Welt der Kreaturen", für die sich beide immer eingesetzt haben.
Botschaften zur Freiheit mit Inhalt füllen
Zum Thema Schönheit schließt das Apostolische Schreiben mit einer ausdrücklichen Aufforderung an die Künstler, "der Dichtung Dantes Stimme, Gesicht und Herz, Form, Farbe und Klang zu geben", damit es ihnen gelinge, wie er die tiefsten Wahrheiten des Menschen zu vermitteln und "Botschaften des Friedens, der Freiheit und der Brüderlichkeit" zu verbreiten.
Ein Aufruf, der in dem besonderen historischen Moment, in dem die Menschheit lebt, noch dringlicher wird, da er von vielen Schatten und Situationen geprägt ist, die sie entwürdigen und ihr das Vertrauen und die Perspektiven für die Zukunft nehmen. Durch Dante, "Prophet der Hoffnung und Zeuge des menschlichen Verlangens nach Glück", können wir also eine echte Hilfe erhalten, um "mit Gelassenheit und Mut auf dem Pilgerweg des Lebens und des Glaubens" weiterzugehen, in Freude und Frieden.
