Der Heilige Vater hat die apostolische Reise nach Zypern und Griechenland als eine "Pilgerreise zu den Quellen" bezeichnet. Es ist der dritte in diesem Jahr (nach Irak und Budapest/Ungarn und der Slowakei) und folgt damit den Spuren von Benedikt XVI. (2010) und Johannes Paul II. (2001) in diesen Ländern. Es sind fünf Tage, bis Montag, den 6., mit neun Ansprachen, zwei Predigten und einem Angelus. Diese Zahlen kennzeichnen die Reise des Papstes in zwei Länder mit einer großen orthodoxen Mehrheit und mit Blick auf das Mittelmeer, einem weiteren wichtigen Protagonisten dieser Reise.
Auf dem Flug nach Nikosia sagte der Papst zu Journalisten: "Es ist eine schöne Reise, aber wir werden Wunden berühren". Es gab keinen Grund für allzu viele Mutmaßungen, denn der Heilige Vater hatte vor seiner Abreise aus Santa Marta einige Flüchtlinge in Begleitung von Kardinal Konrad Krajewski begrüßt. Es handelte sich um Einwanderer aus Syrien, dem Kongo, Somalia und Afghanistan, die jetzt in Italien leben und sich auf Lesbos aufgehalten hatten, wohin der Papst am Sonntag reisen wird. Einige wurden 2016 von Franziskus selbst eingebracht.
Nach dem offiziellen Empfang auf dem Flughafen von Larnaca und noch vor der Begrüßungszeremonie im Präsidentenpalast in Nikosia fand das erste Treffen des Papstes in Zypern mit der katholischen Gemeinschaft statt: Priester, Ordensleute, Diakone, Katecheten, Vereinigungen und kirchliche Bewegungen in der maronitischen Kathedrale Our Lady of Grace.
Orthodoxe, Brüder im Glauben
Wir werden nun die erste Botschaft von Papst Franziskus über den Apostel Barnabas zusammenfassen. Zunächst ist daran zu erinnern, dass der Heilige Vater wenige Tage vor seiner Abreise in einem Schreiben Videobotschaft "Die Freude", "diese herrlichen Länder zu besuchen, die durch Geschichte, Kultur und das Evangelium gesegnet sind", auf den Spuren "großer Missionare" wie "der Apostel Paulus und Barnabas".
"Pilgerfahrt zu den Quellen", sagte Franziskus als Schlüsselbegriff. Die erste ist die Brüderlichkeit, die im Zusammenhang mit dem synodalen Weg "so wertvoll" ist. "Es gibt eine 'synodale Gnade', eine apostolische Brüderlichkeit, die ich mir so sehr und mit großem Respekt wünsche: Es ist die Erwartung, die geliebten seligen Chrysostomos und Ieronymos, die Oberhäupter der lokalen orthodoxen Kirchen, zu besuchen. Als Glaubensbruder werde ich die Gnade haben, von euch aufgenommen zu werden und euch im Namen des Herrn des Friedens zu begegnen".
An diesem Freitag wird der Papst in Nikosia Seine Seligkeit Chrysostomos II., den orthodoxen Erzbischof von Zypern, im Erzbischofspalast besuchen, gefolgt von einem Treffen mit dem Heiligen Synod in der orthodoxen Kathedrale von Nikosia, vor dem Papst Franziskus eine Rede halten wird.
Am Samstag wird der Papst in Griechenland auch Seine Seligkeit Ieronymos II., Erzbischof von Athen und ganz Griechenland, im orthodoxen Erzbistum von Griechenland begrüßen, wo ein Treffen im Thronsaal des Erzbistums stattfinden und der Papst eine weitere Rede halten wird.
In den Fußstapfen des "großen Apostels Barnabas".
Die "kleine katholische Herde", eine Minderheit auf Zypern und in Griechenland, war die erste, die vom Papst umarmt wurde, nach der Begrüßung durch Kardinal Béchara Boutros Raï, Patriarch von Antiochien der Maroniten, der auf das Echo der tausendjährigen Präsenz der Maroniten auf der Insel hinwies. "Die Einwanderung aus dem Libanon fand im 8. Jahrhundert statt, lange vor der Ankunft der Kreuzfahrer (1192)", erinnerte er.
"Ich bin froh, unter euch zu sein. Ich möchte Kardinal Béchara Boutros Raï meinen Dank für die Worte aussprechen, die er an mich gerichtet hat, und Patriarch Pierbattista Pizzaballa herzlich grüßen", begann der Papst seine Ansprache.
Ich danke Ihnen allen für Ihren Dienst und Ihr Engagement. [...]. "Ich freue mich, dieses Land zu besuchen und als Pilger auf den Spuren des großen Apostels Barnabas zu wandeln, der ein Sohn dieses Volkes, ein Jünger in Liebe zu Jesus und ein unerschrockener Verkünder des Evangeliums ist", fügte er hinzu. Ein Apostel, der "durch die entstehenden christlichen Gemeinden ging, die Gnade Gottes am Werk sah und sich darüber freute, indem er 'alle ermahnte, dem Herrn mit festem Herzen verbunden zu bleiben'".
"Ich komme mit dem gleichen Wunsch", fuhr der Heilige Vater fort. "Die Gnade Gottes in eurer Kirche und in eurem Land am Werk zu sehen, mich mit euch über die Wunder zu freuen, die der Herr wirkt, und euch zu ermahnen, immer auszuharren, ohne müde zu werden, ohne jemals den Mut zu verlieren. Ich schaue dich an und sehe den Reichtum deiner Vielfalt".
Franziskus begrüßte die maronitische Kirche, "die im Laufe der Jahrhunderte mehrfach auf die Insel gekommen ist und die, oft unter vielen Prüfungen, im Glauben beharrt hat". Und "auch an die lateinische Kirche, die hier seit Jahrtausenden präsent ist, die im Laufe der Zeit zusammen mit ihren Kindern die Begeisterung für den Glauben wachsen sah und die sich heute, dank der Anwesenheit so vieler zugewanderter Brüder und Schwestern, als ein 'buntes' Volk präsentiert, ein wahrer Ort der Begegnung zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen und Kulturen".
"Einen geduldigen Blick kultivieren
Papst Franziskus wollte dann "etwas über den heiligen Barnabas, euren Bruder und Schutzpatron, mit euch teilen, inspiriert durch zwei Worte aus seinem Leben und seiner Sendung".
Er betonte dann: "Wir müssen eine geduldige Kirche. Eine Kirche, die sich von den Veränderungen nicht beunruhigen und verwirren lässt, sondern das Neue mit Gelassenheit aufnimmt und die Situationen im Licht des Evangeliums beurteilt. Die Arbeit, die Sie auf dieser Insel leisten, um neue Brüder und Schwestern aus anderen Teilen der Welt willkommen zu heißen, ist wertvoll. Wie Barnabas seid auch ihr dazu aufgerufen, einen geduldigen und aufmerksamen Blick zu pflegen, um sichtbare und glaubwürdige Zeichen der Geduld Gottes zu sein, der niemanden außerhalb seines Hauses lässt, der seiner zärtlichen Umarmung beraubt ist.
"Die Kirche in Zypern hat diese offenen Arme: Sie nimmt auf, integriert und begleitet. Das ist eine wichtige Botschaft auch für die Kirche in ganz Europa, die von der Glaubenskrise gezeichnet ist", sagte der Heilige Vater. "Es hat keinen Sinn, impulsiv und aggressiv zu sein, nostalgisch zu sein oder sich zu beklagen, es ist besser, vorwärts zu gehen und die Zeichen der Zeit und auch die Zeichen der Krise zu lesen. Es ist notwendig, neu anzufangen und das Evangelium mit Geduld zu verkünden, vor allem für die neuen Generationen".
Bruderschaft der Heiligen Barnabas und Paulus
"In der Geschichte des Barnabas gibt es einen zweiten wichtigen Aspekt, den ich hervorheben möchte: seine Begegnung mit Paulus von Tarsus und die brüderliche Freundschaft zwischen ihnen, die sie dazu bringen wird, die Mission gemeinsam zu leben", so der Papst, der daran erinnerte, dass Barnabas den heiligen Paulus nach seiner Bekehrung mitnahm, ihn der Gemeinschaft vorstellte, erzählte, was ihm widerfahren war und für ihn bürgte. Und der Papst sagte: "Es ist eine Haltung der Freundschaft und des Teilens des Lebens. Mitnehmen", "auf sich nehmen" bedeutet, sich der Geschichte des anderen anzunehmen, sich Zeit zu nehmen, ihn kennenzulernen, ohne ihn zu etikettieren, ihn auf den Schultern zu tragen, wenn er müde oder verletzt ist, wie es der barmherzige Samariter tut.
"Das nennt man Brüderlichkeit, und das ist das zweite Wort. Barnabas und Paulus waren als Brüder gemeinsam unterwegs, um das Evangelium zu verkünden, auch inmitten von Verfolgungen" und Meinungsverschiedenheiten. "Aber Paulus und Barnabas haben sich nicht aus persönlichen Gründen getrennt, sondern sie haben sich über ihren Dienst gestritten, über die Art und Weise, wie sie die Mission durchführen sollten, und sie hatten unterschiedliche Visionen", so Franziskus.
"Das ist die Brüderlichkeit in der Kirche, es ist möglich, verschiedene Visionen, Sensibilitäten und Ideen zu diskutieren. Und in bestimmten Fällen hilft es, sich gegenseitig aufrichtig Dinge ins Gesicht zu sagen, es ist eine Gelegenheit für Wachstum und Veränderung. [...] Wir streiten uns, aber wir bleiben Brüder".
Und hier kommt die zweite Einladung des Papstes in seiner Ansprache an die katholische Gemeinschaft:
"Liebe Brüder und Schwestern, wir brauchen eine brüderliche Kirche ein Instrument der Brüderlichkeit für die Welt zu sein. Hier in Zypern gibt es viele spirituelle und kirchliche Empfindlichkeiten, verschiedene Hintergründe, unterschiedliche Riten und Traditionen; aber wir sollten die Vielfalt nicht als Bedrohung für unsere Identität empfinden, und wir sollten auch nicht misstrauisch und ängstlich sein, was den Raum des anderen angeht.
Botschaft "an ganz Europa
"Mit eurer Brüderlichkeit könnt ihr alle, ganz Europa, daran erinnern, dass es für den Aufbau einer menschenwürdigen Zukunft notwendig ist, zusammenzuarbeiten, Spaltungen zu überwinden, Mauern niederzureißen und den Traum von der Einheit zu pflegen", sagte der Papst.
"Wir müssen sie willkommen heißen und integrieren, zusammen gehen, Brüder und Schwestern sein. Ich danke euch für das, was ihr seid und was ihr tut, für die Freude, mit der ihr das Evangelium verkündet, für die Müdigkeit und den Verzicht, mit denen ihr es unterstützt und vorantreibt. Das ist der Weg, den die heiligen Apostel Paulus und Barnabas vorgezeichnet haben.
Die abschließende Ermahnung des Heiligen Vaters lautete: "Ich wünsche euch, dass ihr immer eine geduldige Kirche seid, die erkennt, begleitet und integriert, und eine brüderliche Kirche, die dem anderen Raum gibt, die diskutiert, aber geeint bleibt. Ich segne Sie und bitte Sie, weiterhin für mich zu beten. Efcharistó [Dankeschön]".
Gastfreundschaft gegenüber Migranten, nicht Feindseligkeit
Die erste "Quelle" der Pilgerfahrt auf der Reise, die der Papst im Video anführt, ist die Brüderlichkeit. Zypern sei "ein Zweig des Heiligen Landes auf dem Kontinent", während "Griechenland die Heimat der klassischen Kultur" sei. Deshalb, so betont Franziskus, "kann Europa nicht auf das Mittelmeer verzichten, ein Meer, das die Ausbreitung des Evangeliums" und die Entwicklung großer Zivilisationen erlebt hat". So formuliert es der Papst:
"Das Mare Nostrum, das so viele Länder miteinander verbindet, lädt uns ein, gemeinsam zu segeln und uns nicht zu trennen, indem wir getrennte Wege gehen, insbesondere in dieser Zeit, in der der Kampf gegen die Pandemie weiterhin viel Engagement erfordert und die Klimakrise uns bedroht. Das Meer, das viele Völker beherbergt, mit seinen offenen Häfen erinnert uns daran, dass die Quellen des Zusammenlebens in der Gastfreundschaft zu finden sind.
Und sofort folgte der eindringliche Appell des Papstes, Migranten und Flüchtlinge nicht zu vergessen:
"Ich denke an diejenigen, die in den letzten Jahren und auch heute noch vor Kriegen und Armut fliehen, die an den Küsten des Kontinents und anderswo landen und keine Gastfreundschaft, sondern Feindseligkeit finden und sogar ausgebeutet werden. Sie sind unsere Brüder und Schwestern, wie viele haben ihr Leben auf See verloren! Heute ist das Mare Nostrum, das Mittelmeer, ein großer Friedhof.
Lesbos, eine Herausforderung für die Menschheit
Die dritte Quelle der päpstlichen Reise ist die Menschlichkeit, die in Mytilene auf Lesbos sichtbar wird, wohin sich der Papst am Sonntag, den 5. Dezember vormittags begeben wird, um mit den Flüchtlingen zu sprechen. So hat er es vor fünf Jahren auf derselben Insel getan, und so hat es der Papst in Erinnerung gerufen:
"Als Pilger an der Quelle der Menschheit werde ich nach Lesbos zurückkehren, in der Überzeugung, dass die Quellen des gemeinsamen Lebens nur in Brüderlichkeit und Integration wieder aufblühen werden: gemeinsam. Es gibt keinen anderen Weg, und mit dieser Illusion komme ich zu dir".
Das Mittelmeer, "eine Gelegenheit zur Begegnung".
Der Besuch des Papstes in Zypern und Griechenland war Gegenstand von Analysen und Kommentaren der vatikanischen Behörden und verschiedener Experten. Unter anderem sind die Kardinäle Pietro Parolin, Staatssekretär des Heiligen Stuhls, und Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, sowie der Analyst Nikos Tzoitis zu nennen.
"Papst Franziskus wird Zypern und Griechenland die Freude des Evangeliums und das Licht der Hoffnung bringen, indem er Europa und die ganze Menschheit zur Einheit ermahnt und die Bedürftigen nicht im Stich lässt", sagte Kardinal Pietro Parolin in einem Interview mit vatikanischen Medien.
Der Papst "fühlt sich wie ein Pilger, ein Pilger zu den Ursprüngen der Kirche. Erinnern wir uns daran, dass diese Länder durch apostolische Routen von großer Bedeutung gekennzeichnet waren, die auf die Apostel Barnabas und Paulus zurückgehen. Es ist eine Rückbesinnung auf diese Ursprünge, eine "Wiederentdeckung der Freude am Evangelium", die sich wie ein roter Faden durch das gesamte Pontifikat zieht, angefangen mit dem ersten Dokument. Der Papst vertraut seine Pilgerreise wie immer dem Gebet an und bittet um das Gebet aller".
In Bezug auf den Mittelmeerraum, den Franziskus in seiner Botschaft erwähnt, betont Kardinal Parolin, dass "der Papst das Licht und die Hoffnung Christi und die Aufforderung bringen wird, dass der Mittelmeerraum von einem Raum der Trennung zu einer Gelegenheit der Begegnung werden soll".
"Alle Länder und alle Völker, die um dieses Becken herum leben, sollten sich bemühen, es von einem Raum, der trennt, in eine Gelegenheit zur Begegnung zu verwandeln. Leider erleben wir heute das Gegenteil: so viele Spannungen auf geopolitischer Ebene, in deren Mittelpunkt das Mittelmeer steht, und dann das Phänomen der Migration", betont er.
"Wir müssen zusammen segeln
"Der Papst sagt etwas sehr Schönes, das ein wenig die Idee aufgreift, die er während der Pandemie entwickelt hat", fügt der Kardinalstaatssekretär hinzu: "Insbesondere, wenn er sagt: 'Wir sitzen in einem Boot'... Und jetzt sagt er: 'Wir müssen gemeinsam segeln'. Meiner Meinung nach bedeutet diese Aufforderung, gemeinsam zu segeln, dass wir mit so vielen Problemen konfrontiert sind, dass wir Notfälle haben, wie die Pandemie, die wir noch nicht ganz überwunden haben, wie den Klimawandel - wir haben es in den letzten Tagen in Glasgow gehört - oder wir haben chronische Phänomene, wie Krieg, Armut, Hunger... Angesichts dieser großen Phänomene, dieser großen Probleme und Schwierigkeiten müssen wir also geschlossen auftreten, wir müssen ein gemeinsames, gemeinsames, multilaterales Konzept haben. Nur so lassen sich die Probleme der heutigen Welt lösen", sagte er.
In Bezug auf Zypern, wo die beiden Gemeinschaften, die griechisch-zypriotische und die türkisch-zypriotische, geteilt sind, sagte Kardinal Parolin: "Es ist eine sehr, sehr heikle und beunruhigende Situation. Ich glaube, dass der Papst die Position, die Hoffnung und die Ermahnung des Heiligen Stuhls bekräftigen wird, nämlich dass das Zypern-Problem durch einen aufrichtigen und loyalen Dialog zwischen den beteiligten Parteien gelöst werden kann, wobei stets das Wohl der gesamten Insel zu berücksichtigen ist. Es handelt sich also um eine Bestätigung der Linie des Heiligen Stuhls, die er bekräftigt in situMan hofft, dass dies eine andere Wirkung hat, als wenn man es aus der Ferne verkündet.
