"Die Familien müssen die Unterstützung der Verwaltung spüren".Gabriella GambinoFortsetzung lesen : "Es ist wichtig, die Familien nicht allein zu lassen".Am Dienstag, den 30. Mai, wurde um 11.30 Uhr die Pressekonferenz zum Start des Weltpakts für die Familie live aus dem Pressebüro des Heiligen Stuhls, Aula San Pio X (Familie Global Compact). Zu den Rednern gehörten Schwester Helen Alford, Präsidentin der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften; Professor Helen Alford, Präsidentin der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften; Professor Helen Alford, Präsidentin der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften; Professor Gabriella GambinoAn der Veranstaltung nahmen Professor Pierpaolo Donati, Untersekretär des Dikasteriums für die Laien, die Familie und das Leben, und Professor Pierpaolo Donati, Soziologe und Mitglied der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften, teil. Ebenfalls im Saal anwesend und den Journalisten zur Verfügung stehend waren Prof. Stefano Zamagni, ehemaliger Präsident der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften, und Dr. Francesco Belletti, Direktor des Internationalen Zentrums für Familienstudien (CISF).
Der Globale Pakt für die Familie
Der Globale Pakt für die Familie ist eine Initiative, die vom Dikasterium für die Laien, die Familie und das Leben gemeinsam mit der Päpstlichen Akademie für Sozialwissenschaften und in Zusammenarbeit mit dem Internationalen Zentrum für Familienstudien gefördert wird.
In den Worten des Papstes in seiner Botschaft zum Start des Paktes am 13. Mai 2023 ist der Weltpakt für die Familie "ein gemeinsames Aktionsprogramm, das darauf abzielt, die Familienpastoral mit den Studien- und Forschungszentren über die Familie an den katholischen Universitäten in der ganzen Welt in Dialog zu bringen, um die Familie im Lichte der Soziallehre der Kirche zu fördern".
Die Bedeutung der unersetzlichen Rolle der Familie in der Gesellschaft und der Forschungsarbeit der katholischen Universitäten auf diesem Gebiet wurde hervorgehoben. Aus diesem Grund will der Globale Pakt für die Familie die Zusammenarbeit zwischen der Familienpastoral und den Zentren für Familienstudien fördern.
Dies hat auch der Papst in seiner Botschaft angedeutet: "Das Ziel ist die Synergie, damit die Familienpastoral in den Teilkirchen die Ergebnisse der Forschung und der Lehr- und Ausbildungsanstrengungen an den Universitäten besser nutzen kann (...) Gemeinsam können die katholischen Universitäten und die Seelsorge eine Kultur der Familie und des Lebens besser fördern, die, ausgehend von der Realität, den neuen Generationen hilft, die Ehe, das Familienleben mit seinen Ressourcen und Herausforderungen, die Schönheit der Entstehung und die Wertschätzung des menschlichen Lebens zu schätzen".
Die Familie, das Fundament der Gesellschaft
Schwester Helen Alford wies darauf hin, dass wir in Bezug auf die Familie in einer Zeit mit Licht und Schatten leben, denn obwohl die Familie "nach wie vor ein zentraler Wert im Leben der Menschen ist", ist es wahr, dass "wir Zeugen einer Schwächung der Familie werden", was zum großen Teil auf die heutigen individualistischen Tendenzen zurückzuführen ist, und "mit der Schwächung der Familie schwinden auch die sozialen Strukturen". Alford blickt jedoch optimistisch in die Zukunft: "Die Diskussionen auf der letztjährigen Plenartagung haben deutlich gemacht, dass die Familie nach wie vor eine sehr widerstandsfähige soziale Struktur ist, die in der Lage ist, Schocks abzufedern und Menschen in sehr unterschiedlichen Lebensumständen Unterstützung und Heilung zu bieten".
Er unterstrich den "grundlegenden Beitrag, den die Familie zur Unterstützung der Gesellschaft leistet, insbesondere durch ihre Rolle bei der Gestaltung, Aufrechterhaltung und Vertiefung der Fähigkeit zum Aufbau von Beziehungen in einer Welt, die so viel Einsamkeit und das daraus resultierende Leid erlebt".
Die vier Phasen des Paktes
Professor Gabriella Gambino, Untersekretärin des Dikasteriums für Laien, Familie und Leben, wies darauf hin, dass "der Globale Pakt für die Familie kein statisches Programm ist, das darauf abzielt, bestimmte Ideen herauszukristallisieren, sondern ein Weg, der den katholischen Universitäten vorgeschlagen wird, um die christliche Anthropologie und die Botschaft, die sie über die Ehe, die Familie und das menschliche Leben vermittelt, zu vertiefen und zu entwickeln".
Er erklärte auch, dass der Pakt, wie der Papst in seiner Botschaft vom 13. Mai angedeutet hat, vier Phasen vorsieht:
1. einen Prozess der Reflexion, des Dialogs und der verstärkten Zusammenarbeit zwischen den universitären Studien- und Forschungszentren, die sich mit Familienfragen befassen, in Gang zu setzen, um ihre Tätigkeit wirksamer und fruchtbarer zu machen, insbesondere durch die Schaffung oder Wiederbelebung von Netzwerken von Universitätsinstituten, die sich an der Soziallehre der Kirche orientieren.
2. Schaffung einer größeren Synergie zwischen der Kirche und den universitären Studien- und Forschungsinstituten, die sich mit Familienfragen befassen, bei der Planung von Inhalten und Zielen. Auf kirchlicher Ebene braucht das pastorale Handeln konkrete Unterstützung durch das akademische Denken der katholisch inspirierten Universitäten.
3. Wiederbelebung der Lebens- und Familienkultur in der Gesellschaft, so dass daraus strategische Vorschläge und Ziele für die öffentliche Politik abgeleitet werden können.
4. Sobald die Vorschläge ausgearbeitet sind, ist die Zusammenarbeit zwischen der Kirche und den katholischen Universitäten bei der Planung der Inhalte und Ziele zu fördern.
Das Logo
Ein weiteres Ziel des Paktes sei es, so Gambino, "die bereits bestehenden Netzwerke von Instituten und Zentren für die Familie, die sich an der Soziallehre der Kirche orientieren, zu entwickeln und zu erweitern". Als Beispiel nannte er Rediuf, das Internationale Netzwerk der Universitätsinstitute für die Familie.
Gambino erläuterte die Bedeutung des Logos: "Es setzt sich aus drei Elementen zusammen: einem Netz, einer Familie und einem Kreuz. Das Netz ist das globale Netzwerk, das idealerweise die Universitäten und Universitätszentren verbindet, denen der Globale Pakt vorgeschlagen wird und die sich an der Soziallehre der katholischen Kirche orientieren. Gleichzeitig steht es für die Vision eines dynamischen Netzwerks zwischen den Familien - dem Subjekt und nicht dem Objekt des Pakts - und zwischen den verschiedenen Akteuren der Zivilgesellschaft, der Wirtschaft, des Rechts und der Kultur, die sich für die Familien einsetzen. Die Familie als Subjekt des Weltpakts für Familien steht im Mittelpunkt des Logos.
Die Menschen stellen eine Familie dar, die Quelle und Ursprung eines sozialen Lebens ist, das von Solidarität und der Entwicklung der Person inspiriert ist. Das menschliche Leben seinerseits wird durch die schwangere Frau dargestellt, um das Thema des werdenden Lebens und der Sorge um das gesamte menschliche Leben zu vertiefen. Die Generationszugehörigkeit ist auch das Bild einer neuen Ära, die wir durch den Beitritt zum Global Compact fördern wollen: ein gemeinsames Engagement zur Förderung der Rolle der Familie in der Wirtschaft, in der Gesellschaft, in der Entwicklung der menschlichen Person und des Gemeinwohls. Das christliche Kreuz ist die Darstellung der Werte, die den Compact antreiben. Es ist ein Symbol der Hoffnung, der Liebe und der Zukunft".
Der Forschungsprozess
Professor Pierpaolo Donati betonte, dass "die Idee des Weltpakts für die Familie darin besteht, die Umsetzung des Apostolischen Schreibens zu fördern Amoris Laetitia in den Studien und Forschungen, die an katholischen oder katholisch inspirierten Universitäten durchgeführt werden".
Um dieses Projekt umzusetzen, wird "die CISF [Internationales Zentrum für Familienforschung (Centro Internazionale Studi Famiglia)In einem ersten Schritt wurde eine möglichst vollständige Liste der katholischen Universitäten erstellt, wobei diejenigen angegeben wurden, an denen es ein Studien- und Forschungszentrum gibt, das sich mit der Familie befasst. (...) Anschließend wurden zwei Fragebögen an diese Universitäten gesandt, um detaillierte Informationen über ihre Aktivitäten zu erhalten. Die vollständigsten Informationen kamen von 30 Universitäten. Anschließend wurden drei Webinare mit allen Zentren organisiert, die sich zur Verfügung gestellt hatten (hauptsächlich aus Europa und Mittel- und Südamerika, einige aus Nordamerika und einige aus Afrika).
(...) Die wichtigsten Schlussfolgerungen waren: (i) die schwache (auch finanzielle) Unterstützung der Forschung in diesem Bereich im Vergleich zu anderen Bereichen; (ii) die relative Isolierung der einzelnen Zentren (mit Ausnahme des Redifam-Netzwerks der spanisch-amerikanischen Zentren); (iii) die offensichtlichen Defizite in der Multi- und Transdisziplinarität der Forschung über die Familie, die als "vielschichtiger Gegenstand" durch die Verknüpfung biologischer, sozialer, rechtlicher, wirtschaftlicher, kultureller, dienstleistungsbezogener und sozialpolitischer Aspekte, einschließlich pastoraler Aspekte, behandelt werden sollte, während philosophische und wertebezogene Fragen überwiegen; (iv) die Notwendigkeit von mehr Kreativität in der Forschung, wobei die Fähigkeit, die wichtigsten Themen vorwegzunehmen, gering ist; und v) die Notwendigkeit, die Forschung und die Studien im Allgemeinen mit den praktischen Auswirkungen auf die Dienstleistungen, die Sozialpolitik und die pastoralen Aktivitäten zu verbinden (...)".)".
Die Website des Global Compact für Familien
Es wird eine eigene Pakt-Website geben, die ab heute zugänglich sein wird: www.familyglobalcompact.org. Der Text des Paktes in drei Sprachen (Italienisch, Englisch und Spanisch), eine Zusammenfassung in diesen drei Sprachen, die Botschaft des Papstes, die Erklärung des Logos und eine Referenz-E-Mail für Informationen und für die Aufforderung, dem Pakt beizutreten, werden auf der Website verfügbar sein.
