"Ein Schatten fiel auf die Ehre der Polizei. Alle ihre Mitglieder wussten, dass es ihnen verboten war, ihre Waffen zu benutzen, dass aber Waffen gegen sie eingesetzt werden konnten. Sie wussten, dass mehrere von ihnen an verschiedenen Stellen in der Hauptstadt schwer verwundet worden waren. Und man erwartete von ihnen, dass sie sich an isolierten Punkten aufstellten, die Zielscheiben für alle möglichen Geschosse waren, während die Truppen zur Seite standen und die Massen sich der Abwesenheit des Staates bewusst wurden".. Jeder Chilene, der dies liest, könnte denken, dass es sich um eine Beschreibung der Gewalt handelt, die am Sonntag, dem 18. Oktober 2020, am so genannten "Ground Zero" in Santiago entfesselt wurde, aber nein: es sind die Worte, mit denen Alexander Solschenizyn beschreibt, was im März 1917 in Russland geschah (vgl. "Das rote Rad"). Aber nein: Es sind die Worte, mit denen Alexander Solschenizyn beschreibt, was im März 1917 in Russland geschah (vgl. "Das rote Rad"). Ein Zufall?
Schmerz und Fassungslosigkeit
Schmerz, Ratlosigkeit, Ohnmacht: Das sind die Gefühle, die die große Mehrheit der chilenischen Bevölkerung an diesem Sonntag empfand, als sie sah, wie zwei katholische Kirchen geschändet und verbrannt wurden. Dieselben Gefühle, die uns vor genau einem Jahr erschütterten, als zur gleichen Zeit mehrere Metrostationen und einige Kirchen niedergebrannt wurden, während die Lumpen Supermärkte in den Außenbezirken der Hauptstadt plünderten. In den darauffolgenden Tagen wurden diese Bilder in den wichtigsten Städten nachgestellt. Auslöser war die Erhöhung der Fahrpreise im öffentlichen Nahverkehr um 30 Peso (4 Cent) und der Aufruf von Studenten, der extremen Linken und einigen Gewerkschaften, sich der Zahlung zu entziehen. Als wir uns von der Katastrophe erholen konnten ausschlagenDas Phänomen wurde als "sozialer Ausbruch" bezeichnet und war einigen Medienberichten zufolge das Ergebnis einer angestauten Wut über das Gefühl des Missbrauchs und der Ungleichheit in den am stärksten benachteiligten Schichten der Gesellschaft.
Wir waren erneut überrascht, als es in den folgenden Tagen zu Massendemonstrationen kam, die sich teilweise einer Million Menschen näherten oder diese Zahl überschritten, und die überwiegend friedlicher Natur waren. Sie spiegelten eine weit verbreitete, aber etwas verwirrte Unzufriedenheit wider. Es wurden Plakate gegen Politiker, das Rentensystem, Sexismus, Tierquälerei, Umweltverschmutzung, Autobahngebühren... und für kostenlose Abtreibung, Sexualerziehung ohne Tabus, vegane Ernährung, Homo-Ehe... geschwenkt. In regelmäßigen Abständen kam es zu gewalttätigen Angriffen auf privates und öffentliches Eigentum, zur Plünderung von Supermärkten, zum Niederbrennen von Universitätsgeländen...
Spontan?
Die Erklärung eines "spontanen Ausbruchs" erschien nicht glaubwürdig. Die Öffentlichkeit begann zu fordern, dass die Behörden für Ordnung sorgten. Der Leiter der Ermittlungspolizei erklärte sogar, dass es viele Informationen über die Geschehnisse vom 18. Oktober gebe und dass diese bald veröffentlicht würden. Wir warten noch immer. Der Belagerungszustand wurde verhängt, das Militär ging auf die Straße, und es gab immer wieder Phasen der Ruhe. Doch das Militär war an strategischen Punkten stationiert, ohne einzugreifen, während die Polizei der Carabineros die Hauptlast der Situation trug und gewalttätigen Gruppen mit einer Stadtguerillaorganisation mit bloßen Händen entgegentrat.
Mitte November flammte die Gewalt erneut auf, während die politische Mitte im Parlament praktisch verschwand. Die Linke forderte den Rücktritt von Präsident Piñera. Als das Schreckgespenst eines Bürgerkriegs auftauchte, gab es einen Hoffnungsschimmer: Am 15. November 2019 unterzeichneten die politischen Kräfte - mit Ausnahme der Kommunistischen Partei und einer weiteren linksextremen Partei - das "Abkommen für sozialen Frieden und die neue Verfassung".
Damals erfuhr die schweigende Mehrheit, dass die erste Priorität eine Verfassung zur Neugründung Chiles war. Eine Volksabstimmung war für April 2020 angesetzt, aber Covid erzwang eine Verschiebung auf den 25. Oktober.
Klima der Polarisierung
Das Jahr 2020 war ein surrealistischer Alptraum: Pandemie, Quarantäne, Dekonfinition, Wiederkehr der gewalttätigen Demonstrationen an Freitagen auf der Plaza Baquedano. Jahrestag der "sozialen Explosion". An diesem Tag rief das Lehrerkollegium, das sich aus Angst vor einem erneuten Auftreten des Coronavirus weigerte, den Unterricht wieder aufzunehmen, zu einer Demonstration auf... allerdings mit Masken.
Und so stehen wir nun da: mit einer Polarisierung, wie sie seit dem Plebiszit vom Oktober 1988, das über das Ende des Militärregimes von Pinochet entschied, nicht mehr zu beobachten war. Mit einer Minderheit, aber einem sehr virulenten Cocktail aus Anarchisten, randalierenden Banden und Drogenhändlern, die alles zerstören wollen, was ihnen im Weg steht. Zwei von ihnen erlangten traurige Berühmtheit, weil sie eine Bombe in der Basilika del Pilar in Saragossa deponierten (sie haben ihre Strafe in Spanien bereits abgesessen und sind zurück). Andererseits sind die Sicherheitskräfte überfordert: Interne und internationale Menschenrechtsorganisationen lassen sie nicht handeln.
Es scheint nicht das beste Klima zu sein, um einen konstituierenden Prozess einzuleiten. Aber die Virgen del Carmen, die Schutzpatronin Chiles, hat uns aus schlimmeren Situationen herausgeholt.
