Der Titel des nächsten Apostolischen Schreibens von Papst Franziskus wird lauten Laudate Deum. Dies gab der Papst selbst am Donnerstag, den 21. September (die Nachricht wurde erst am Montag von Vatican News veröffentlicht), bei einem Treffen mit einigen lateinamerikanischen Universitätsrektoren bekannt. Zu den diskutierten Themen gehörten Migration, Klimawandel und Ausgrenzung.
Der Papst forderte die Hochschulleiter auf, bei der Ausbildung junger Menschen kreativ zu sein und sich an den heutigen Realitäten und Herausforderungen zu orientieren. Die Rektoren stellten dem Papst Fragen zu Umwelt- und Klimafragen, auf die er mit dem Hinweis auf die beklagenswerte "Wegwerfkultur oder Kultur der Vernachlässigung" antwortete.
Er erklärte, dass es sich dabei um "eine Kultur des Missbrauchs der natürlichen Ressourcen handelt, die die Natur nicht in ihrer vollen Entfaltung begleitet und sie nicht leben lässt". Diese Kultur der Vernachlässigung", sagte er, "schadet uns allen.
Laudate Deumdas am 4. Oktober, dem Festtag des Heiligen Franz von Assisi, veröffentlicht wird, soll die Themen der Laudato si, veröffentlicht im Jahr 2015. Am selben Tag wie die feierliche Eröffnung der 16. ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode und der Abschluss des Schöpfungsfestes (auch bekannt als Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung).
Das Fest des Heiligen Franz von Assisi war auch das Datum der Veröffentlichung der Enzyklika Fratelli Tutti.
Die Überlegungen zur Kultur der Verschwendung, die auf den Seiten des angekündigten Dokuments eine umfassendere und spezifischere Behandlung erfahren werden, gehen von dem aus, was der Heilige Vater anprangert als "einen Mangel an Erziehung, die Dinge, die übrig bleiben, zu nutzen, sie neu zu gestalten, sie in der Ordnung des gemeinsamen Gebrauchs der Dinge zu ersetzen".
Die Integration der verworfenen
Franziskus ermutigte zu einem "guten Umgang mit der Natur", einschließlich praktischer Maßnahmen, die der Umwelt helfen können, und wies darauf hin, dass die Verschlechterung der Umwelt zu einer anderen Art von "Verschlechterung" führen kann, nämlich in der Art und Weise, wie wir andere behandeln, insbesondere diejenigen, die bereits mit weniger Ressourcen leben.
Die Worte des Papstes waren hart: "Die Ausgestoßenen, die Ausgegrenzten, sind Männer und Frauen, ganze Völker, die wir wie Müll auf der Straße liegen lassen, nicht wahr? Wir müssen uns bewusst sein, dass wir den Reichtum der Natur nur für kleine Gruppen nutzen, durch sozioökonomische Theorien, die die Natur, die Ausgestoßenen, nicht integrieren".
Im Hintergrund steht also der Aufruf zur Humanökologie, eine Formulierung, die zum ersten Mal vom Papst verwendet wurde Benedikt XVI, mit Auswirkungen auf den Schutz des Lebens und der Menschenwürde.
Und der Aufruf, "humanistische Werte" zu bewahren und den "brüderlichen Dialog" zu fördern. Ohne dabei die edelste Berufung des Menschen, die Politik, zu vergessen. "Im weitesten Sinne des Wortes (...) Politische Offenheit zu haben und zu wissen, wie man mit politischen Gruppen einen reifen Dialog führt, ist keine Krankheit, sondern meiner Meinung nach die edelste Berufung einer Gesellschaft, denn sie ist es, die die Entwicklungsprozesse vorantreibt".
In diesem Zusammenhang forderte der Papst die Universitäten auf, Netzwerke zur Sensibilisierung zu schaffen. Zu einem der Teilnehmer sagte er: "Und hier benutzen Sie ein sehr schönes Wort, nämlich die Hoffnung zu organisieren.
"Die Hoffnung wiederfinden und organisieren", sagte Franziskus, "dieser Satz, den Sie mir gesagt haben, gefällt mir und kann im Kontext der integralen Ökologie nicht ignoriert werden, in dieser Dimension, nach der die jungen Menschen von heute ein Recht auf einen ausgeglichenen Kosmos und ein Recht auf Hoffnung haben, und wir müssen ihnen helfen, diese Hoffnung zu organisieren, um von diesem Moment an sehr ernsthafte Entscheidungen zu treffen".
Franziskus betonte die Bedeutung einer "regenerativen Kultur" im Gegensatz zur "Kultur der Enteignung", der vergifteten Frucht "einer Wirtschaftskrise, die nicht immer im Dienste der Entwicklung der Bedürftigsten steht", und sprach sich für Alternativen zur Überwindung der Umweltkrise aus. Als Beispiel nannte er die Verwendung von Sonnenkollektoren für die Stromversorgung der Halle Paul VI. und anderer Bereiche des Vatikans. "Wir müssen in diesen Dingen sehr kreativ sein, um die Natur zu schützen", denn natürlich wird Elektrizität aus Kohle oder anderen Elementen hergestellt, die immer Probleme in der Natur selbst schaffen, und "die jungen Leute, die wir ausbilden, müssen in diesem Punkt führend werden, überzeugt."
