Sonntag des Guten Hirten: "Jesus verteidigt, kennt und liebt jedes Schaf"."Worte im Gebet können Gefühle formen".Papst Franziskus hat die heutige Katechese auf eine Form des Gebets ausgerichtet: die Meditation. "Für einen Christen bedeutet "meditieren", eine Synthese zu suchen", sagt der Papst. "Es bedeutet, sich vor das große Blatt der Offenbarung zu stellen, um zu versuchen, es sich zu eigen zu machen, es ganz und gar in sich aufzunehmen. Und der Christ, nachdem er das Wort Gottes empfangen hat, hält es nicht in sich verschlossen, denn dieses Wort muss auf ein "anderes Buch" treffen, das der Katechismus nennt "den des Lebens" (vgl. Katechismus der Katholischen Kirche, 2706). Das versuchen wir jedes Mal zu tun, wenn wir über das Wort meditieren.
Eine weit verbreitete Praxis
Franziskus hat über die allgemeine Praxis der Meditation nachgedacht, die heute auch unter Menschen anderer Religionen weit verbreitet ist, sogar unter Menschen, die keine religiöse Lebensauffassung haben. "Wir alle müssen meditieren, nachdenken, uns selbst wiederfinden". "Vor allem", so der Papst weiter, "wird in der gefräßigen westlichen Welt die Meditation gesucht, weil sie ein hohes Bollwerk gegen den täglichen Stress und die Leere darstellt, die sich überall ausbreitet".
Wir alle müssen meditieren, nachdenken, uns selbst wiederfinden.
Papst FranziskusGeneralaudienz, 28. April 2021
"Es gibt also das Bild von Jugendlichen und Erwachsenen, die schweigend und mit halb geschlossenen Augen sitzen und sich erinnern... Was machen diese Menschen? Sie meditieren. Es ist ein Phänomen, das man mit offenen Augen betrachten sollte: Wir sind nicht dazu gemacht, vorwärts zu laufen, wir haben ein Innenleben, das nicht immer mit Füßen getreten werden kann. Meditation ist daher für jeden eine Notwendigkeit.
Jesus Christus ist die Tür zum Gebet
"Wir sind uns jedoch bewusst, dass dieses Wort, sobald es in einem christlichen Kontext akzeptiert wird, eine Besonderheit annimmt, die nicht aufgehoben werden darf. Die große Tür, durch die das Gebet eines Getauften geht, ist - wir erinnern Sie noch einmal daran - Jesus Christus. Auch die Praxis der Meditation folgt diesem Weg. Wenn der Christ betet, strebt er nicht nach vollständiger Selbsttransparenz, er begibt sich nicht auf die Suche nach dem tiefsten Kern seines Selbst; das Gebet des Christen ist vor allem eine Begegnung mit dem Anderen, mit einem großen O. Wenn eine Gebetserfahrung uns inneren Frieden, Selbstbeherrschung oder Klarheit über den einzuschlagenden Weg schenkt, dann sind diese Ergebnisse sozusagen Nebeneffekte der Gnade des christlichen Gebets, die in der Begegnung mit Jesus besteht".
Wenn eine Gebetserfahrung uns inneren Frieden schenkt, ist sie das Ergebnis der Gnade des christlichen Gebets, das die Begegnung mit Jesus ist.
Papst FranziskusGeneralaudienz, 28. April 2021
Der Begriff "Meditation" hat im Laufe der Geschichte unterschiedliche Bedeutungen gehabt. Der Papst erklärt, dass "auch innerhalb des Christentums verschiedene spirituelle Erfahrungen gemeint sind. Dennoch lassen sich einige gemeinsame Linien ziehen, und dabei hilft uns auch der Katechismus, in dem es heißt: "Die Methoden der Meditation sind so vielfältig wie die spirituellen Meister vielfältig sind. [...] Aber eine Methode ist nur ein Wegweiser; wichtig ist, mit dem Heiligen Geist auf dem einen Weg des Gebets voranzuschreiten: Christus Jesus" (Nr. 2707).
Formen der Meditation
Der Papst betrachtete die verschiedenen Arten der Meditation. Es gibt viele Methoden der christlichen Meditation: einige sind sehr nüchtern, andere eher wortgewandt; einige betonen die intellektuelle Dimension der Person, andere eher die affektive und emotionale. "Alle sind wichtig und wert, praktiziert zu werden, insofern sie dazu beitragen können, dass die Glaubenserfahrung zu einem totalen Akt der Person wird: Es ist nicht nur der Verstand des Menschen, der betet, genauso wie es nicht nur seine Gefühle sind, die beten. In der Antike sagte man, dass das Organ des Gebets das Herz ist, und so erklärte man, dass es der ganze Mensch ist, der von seinem Zentrum aus mit Gott in Beziehung tritt, und nicht nur einige seiner Fähigkeiten".
Methode ist ein Weg, nicht ein Ziel
Franziskus wollte uns daran erinnern und ermutigen, nicht zu vergessen, "dass die Methode ein Weg ist, nicht ein Ziel: jede Gebetsmethode, wenn sie christlich sein will, ist Teil dieser Methode. Folgeerkrankung Christi das ist die Essenz unseres Glaubens. Der Katechismus sagt: "Die Meditation umfasst Gedanken, Vorstellungen, Gefühle und Wünsche. Diese Mobilisierung ist notwendig, um die Überzeugungen des Glaubens zu vertiefen, die Bekehrung des Herzens zu wecken und den Willen zur Nachfolge Christi zu stärken. Das christliche Gebet wird vorzugsweise auf die Betrachtung der "Geheimnisse Christi" (Nr. 2708) angewandt".
Die Gnade des christlichen Gebets
"Das ist also die Gnade des christlichen Gebets", bekräftigte der Papst: "Christus ist nicht weit weg, sondern immer in Beziehung zu uns. Es gibt keinen Aspekt seiner göttlich-menschlichen Person, der für uns nicht zu einem Ort des Heils und des Glücks werden könnte. Jeder Augenblick des irdischen Lebens Jesu kann durch die Gnade des Gebets für uns gegenwärtig werden. Dank des Heiligen Geistes sind auch wir am Jordan dabei, wenn Jesus in den Fluss eingetaucht wird, um sich taufen zu lassen. Auch wir sind Gäste bei der Hochzeit zu Kana, als Jesus den besten Wein zur Freude der Braut und des Bräutigams ausschenkt.
Christus ist nicht weit weg, sondern steht immer in Beziehung zu uns.
Papst FranziskusGeneralaudienz, 28. April 2021
Abschließend zeigte der Heilige Vater Verständnis für unsere persönliche Situation: "Auch wir sind erstaunt über die Millionen von Heilungen, die der Meister vollbracht hat. Und im Gebet sind wir der gereinigte Aussätzige, der blinde Bartimäus, der sein Augenlicht wiedererlangt, Lazarus, der aus dem Grab aufersteht... Es gibt keine Seite des Evangeliums, auf der wir keinen Platz finden. Meditieren ist für uns Christen ein Weg der Begegnung mit Jesus. Auf diese Weise, und nur auf diese Weise, können wir uns selbst wiederfinden.
