Welt

Thierry Bonaventura: "Die Synode ist gekommen, um das ganze Volk Gottes einzubeziehen".

Thierry Bonaventura lässt in diesem Interview mit Omnes einige der Höhepunkte der Synode Revue passieren. Unter anderem erzählt er uns, wie der Vorbereitungsprozess verlief, welche Initiativen auf dem Weg entstanden sind, was die größten Herausforderungen waren, wie mit Kritik umgegangen wurde und welche Schritte als nächstes unternommen werden müssen.

Giovanni Tridente-20. Juni 2023-Lesezeit: 5 Minuten

Thierry Bonaventura ist der Kommunikationsbeauftragte für die Bischofssynode 2021-2023.

Im Juni dieses Jahres wurde die Veröffentlichung der Instrumentum laboris für die erste Sitzung der XVI. Ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode, die vom 4. bis 29. Oktober 2023 in Rom stattfinden wird. Eine Reise, die vor mehr als zwei Jahren begann und an der viele Menschen aus der kirchlichen Wirklichkeit in verschiedenen Etappen beteiligt waren, zunächst auf lokaler und dann auf internationaler Ebene.

Eine Mobilisierung, bei der die Kommunikation eine wesentliche Rolle gespielt hat, denn sie hat es ermöglicht, dass sich die größtmögliche Zahl von Menschen, die Manifestation des Volkes Gottes, einbringen konnte. In diesem Interview mit Omnes erzählt Thierry Bonaventura, der Kommunikationsbeauftragte der Synode, aus erster Hand, was dieser von Papst Franziskus initiierte lange synodale Weg für die Welt bedeutet hat.

In wenigen Monaten beginnt die Arbeit an der ersten Tagung der Ordentlichen Generalversammlung der Synode, die im Jahr 2021 ihren Anfang nimmt. ¿Was hat es für Sie bedeutet, diesen Prozess kommunikativ zu gestalten?

-Diese Worte kommen mir in den Sinn: Der Prozess war eine Herausforderung, aber vor allem ein Geschenk. Ich kam im August 2021 in das Generalsekretariat der Synode, also zwei Monate vor der offiziellen Eröffnung des synodalen Prozesses. Wie die meisten Gläubigen war ich mit der Synode und der Synodalität kaum vertraut. Ich sah mich mit einer neuen Umgebung konfrontiert, die sowohl groß als auch komplex war: der Vatikan mit seinen manchmal komplizierten internen Strukturen und Verfahren. Ich machte mich auf den Weg, um die Einladung von Papst Franziskus, eine Kirche zu fördern, die offen ist für das Zuhören, die sich wie der barmherzige Samariter den Leiden dieser Welt nähert, den Menschen, die der Heilsbotschaft Christi fern oder gleichgültig gegenüberstehen, greifbar und kohärent zu machen. Irgendwie musste er dazu beitragen, einer Kirchenstruktur, die von den Menschen als ein wenig distanziert wahrgenommen wird, ein neues Image zu geben.

Wir gehen davon aus, dass er die Unterstützung seiner Vorgesetzten hatte?

-Ich bin dankbar, dass ich einen Generalsekretär hatte, der hinter einigen meiner Ideen stand und mich immer unterstützt hat. Das hat den Unterschied gemacht. Seitdem habe ich nicht mehr aufgehört! Es gab viele Treffen, es gab mehr Herausforderungen, aber auch mehr Befriedigungen, die dann meine Kommunikationsarbeit beeinflusst haben. Ich möchte Ihnen ein konkretes Beispiel nennen. 

Der Papst hatte den synodalen Prozess am 10. Oktober eröffnet und alle Diözesen der Welt aufgefordert, den Prozess zu beginnen und den Beginn mit einer diözesanen Feier zu begehen. Da ich nicht vorbereitet war, hatte ich die Intuition, eine WhatsApp-Nummer über einen Newsletter zu verbreiten, den ich gerade eröffnet hatte. Ich erhielt Hunderte von Nachrichten mit Fotos, kurzen Zeugnissen, Predigten und anderem Material, das zum Teil von höchster Qualität war und direkt von den Diözesen vorbereitet wurde. Daraus entstand die Idee, das Portal synodresources.orgwo all diese Informationen zu finden sind. 

Damals wurde mir klar, dass meine Art der Kommunikation nur partizipatorisch sein konnte, dass sie nicht für sondern zusammen mit Kollegen aus Bischofskonferenzen, Diözesen, Pfarreien, Verbänden, Ordensgemeinschaften...

Wie können wir mit der Ratlosigkeit derjenigen umgehen, die darum ringen, die wahre Bedeutung der Synode zu verstehen?

-Lange Zeit war die Bischofssynode wurde als eine ferne Realität wahrgenommen, als Vorrecht der Bischöfe, die sich mit Themen befassten, die sicherlich sehr wichtig waren, die aber vom einfachen Volk nicht immer mit der gleichen Dringlichkeit wahrgenommen wurden wie von den so genannten "Insidern". Oft wurde die Synode auf das Arbeitsdokument, die Feier des Ereignisses und das Warten auf ein Abschlussdokument des Papstes, das so genannte Nachsynodale Schreiben, reduziert.

Papst Franziskus wollte dieses wichtige Instrument der Unterscheidung an die ganze Kirche zurückgeben. Schon bei den beiden Sonderversammlungen zur Familie lud er die Gläubigen ein, sich durch Einsendung eines Formulars zu beteiligen. Im Jahr 2018, mit der Apostolischen Konstitution Episkopalis CommunioEr hat die Art und Weise, wie die Synode durchgeführt wird, aktualisiert: Sie ist von einem Ereignis zu einem Prozess geworden, bei dem es wichtig ist, alle Menschen Gottes, die die Kirche bilden, einzubeziehen. 

Diese breite Beteiligung des Volkes Gottes, von dem auch die Bischöfe ein Ausdruck sind, ist in Wirklichkeit nur die natürliche Entwicklung der Ekklesiologie des Volkes Gottes des Zweiten Vatikanischen Konzils, die durch eine Ekklesiologie, die die Gemeinschaft in der Kirche vor allem als hierarchische Gemeinschaft verstand, etwas gedämpft wurde. Andererseits darf nicht vergessen werden, dass der weitsichtige Papst Paul VI. bereits bei der Konstituierung eine Weiterentwicklung der Struktur vorgeschlagen hatte.

Während der Vorbereitungen gab es immer wieder Kritik und Missverständnisse. Wie haben Sie das alles geschafft? 

-mit Respekt, Ernsthaftigkeit und Nächstenliebe. Papst Franziskus hat uns aufgefordert, allen zuzuhören, und das haben wir getan. Wir haben denen zugehört, die sich aktiv am Leben der Kirche beteiligen, aber auch denen, die sich aus verschiedenen Gründen distanziert haben. Wir haben auch auf das Schweigen derjenigen gehört, die sich nicht herausgefordert fühlten und die sich nicht in den synodalen Prozess einbringen wollten. Ich glaube, dass die Menschen heute eine authentische Kirche brauchen, und als Synodensekretariat haben wir versucht, authentisch zu sein, indem wir auf die Kritik, die Missverständnisse und die Ängste von Einzelnen und Gruppen gehört haben. 

All diese Ansichten müssen ernst genommen werden. Sie sind grundlegend für den synodalen Prozess. Ich hätte Angst, wenn es keine Debatte und keine Missverständnisse gäbe, denn das würde nicht das Gesicht einer lebendigen Kirche zeigen. Auf kommunikativer Ebene habe ich einem Kollegen, der dem Prozess kritisch gegenübersteht, nie die Tür verschlossen, weil ich an den Dialog glaube. Wichtig ist, dass Menschen, die dem Prozess skeptisch oder kritisch gegenüberstehen, wirklich die Bereitschaft zeigen, zu verstehen und gemeinsam zu gehen. Ich bin fest davon überzeugt, dass, unabhängig von meinen Argumenten oder Überzeugungen, der wahre Protagonist dieses Prozesses der Heilige Geist ist. Er wird derjenige sein, der eine schrittweise Bekehrung des Herzens meines Gesprächspartners ermöglicht. 

Für mich sollte dies die Haltung derjenigen sein, die die Aufgabe haben, die Kommunikation der Kirche aus institutioneller Sicht durchzuführen: wahrhaftig und authentisch zu sein, das Beste von sich selbst zu tun und zu geben, um vor allem den anderen Journalisten zu helfen, ihre Arbeit besser zu machen.

Was ist die Luft hinter den Kulissen einer "Maschine", die Tausende von Menschen mobilisiert hat und mobilisieren wird, die in der Tat das wahre Zuhören des von Papst Franziskus gewünschten Volkes Gottes darstellen?

-Viel Begeisterung, Aufregung, aber auch ein wenig Unruhe. Ich denke, dass wir bei vielen Menschen im Sekretariat oder in den Kommissionen, die mit uns zusammenarbeiten, eine große Begeisterung wahrnehmen, die von einem Gefühl der Dankbarkeit begleitet wird, weil wir uns bewusst sind, dass wir etwas Besonderes, Historisches im Leben der Kirche erleben.

Nicht nur das Nachdenken, sondern auch die Praxis der Synodalität innerhalb der Kirche wird immer wichtiger, ebenso wie das Verständnis dieser Synode zu diesem Thema, das für diejenigen, die die Ekklesiologie nicht beherrschen, so schwer zu begreifen ist. Es ist klar, dass organisatorische Fragen heute einen großen Teil unserer Zeit in Anspruch nehmen, aber das ist nicht alles. 

Wir wollen unser Bestes tun, um die Teilnehmer, die vielen Diözesan- und Pfarrgruppen, Verbände und Ordensgemeinschaften, die uns fragen, wie sie sich aktiv an der Tagung im kommenden Oktober beteiligen können, herzlich willkommen zu heißen. Kurz gesagt, es besteht ein großer Wunsch, die Synodalität in die Praxis umzusetzen, einander zuzuhören, gemeinsam zu arbeiten und Entscheidungen zum Wohle der Kirche zu treffen. 

Sehen Sie ein Risiko? 

-Risiko bestünde darin, nicht deutlich zu machen, dass es bei der Synode nicht um ein bestimmtes Thema geht, sondern um die Kirche als Synode und darum, welche Schritte unternommen werden müssen, um die Gemeinschaft besser zu leben und die Mission der Verkündigung Christi und des Aufbaus des Reiches Gottes durch die Beteiligung aller zu teilen. Die Beurteilung der Veranstaltung sollte davon abhängen und nicht von der Lösung eines bestimmten Themas.

Was sind jetzt die unmittelbarsten Schritte zur Vollversammlung?

-In erster Linie ist die Veröffentlichung der Instrumentum LaborisDas bedeutet, dass dem Volk Gottes das Dokument zur Verfügung gestellt wird, das für die Vorbereitung und Diskussion der Teilnehmer der Versammlung verwendet wird. Und dann die Veröffentlichung der Teilnehmerliste, die die Verbindung zwischen dem Volk Gottes und den Bischöfen, die zu seiner Vertretung berufen sind, herstellen wird.

Newsletter La Brújula Hinterlassen Sie uns Ihre E-Mail-Adresse und erhalten Sie jede Woche die neuesten Nachrichten, die aus katholischer Sicht kuratiert sind.
Bannerwerbung
Bannerwerbung