Papst ruft zur Abschaffung der Kindersklaverei auf525 Jahre seit den ersten Taufen in Amerika"Die christliche Freiheit beruht auf zwei Säulen: Gottes Gnade und Wahrheit".Unter Joe Biden, der dies als "eine der größten Ehrungen als Präsident" bezeichnete, führten die Staaten 2021 einen Feiertag ein. Das Ereignis wird "Tag der Freiheit" oder "Tag der Befreiung" genannt. Der Jahrestag, der vor allem in der afroamerikanischen Gemeinschaft gefeiert wird, wurde im Jahr 2020 nach der Ermordung von George Floyd in Minneapolis durch die Polizei besonders stark wahrgenommen.
Die Sklaverei ist Teil der menschlichen Geschichte und hat sehr alte Wurzeln. Einer der ersten Brüche mit dieser Tradition liegt in der Person Jesu und der anschließenden Verbreitung seiner Lehren. Der heilige Paulus schreibt in seinem Brief an die Galater: "Denn ihr seid alle Kinder Gottes. Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Sklave noch Freier, da ist weder Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus" (Gal 3,26-28).
Es dauerte mehrere Jahrhunderte des christlichen Lebens, bis sich der Widerstand gegen diese Praxis verbreitete. Von Anfang an schien sie in tiefem Gegensatz zur Botschaft der Liebe zu stehen, Freiheit und Gleichheit des Christentums.
Im Mittelalter
Das mittelalterliche Europa war die einzige Zivilisation, die aufgrund ihrer christlichen theologischen und anthropologischen Werte in der Lage war, den Kauf und Verkauf von Menschen zunächst zu mildern und dann abzuschaffen. Auf dem Londoner Konzil von 1102 wurde die Sklaverei zum ersten Mal ausdrücklich verurteilt: "Niemand soll sich auf den schändlichen Handel einlassen, der hier in Anglien betrieben wurde, bei dem Menschen wie Tiere verkauft wurden".
Ende des 12. Jahrhunderts gründete der Franzose Jean de Matha den Orden der Heiligen Dreifaltigkeit. Dieses Projekt des religiösen Lebens verband den Kult der Dreifaltigkeit mit der Befreiung aus der Sklaverei, insbesondere mit der Rettung von Christen, die in die Gefangenschaft der Mauren geraten waren. Der Orden bemühte sich um die Erlösung der Gefangenen, weil er wusste, dass ihnen die Freiheit angeboten wurde, wenn sie ihrem Glauben abschwören würden. In jüngster Zeit hat der Orden der Allerheiligsten Dreifaltigkeit den Dienst der Befreiung auf verschiedene Weise ausgeübt: indem er sich um neue Formen der Sklaverei (Prostitution, Alkoholismus, Drogenabhängigkeit usw.) kümmerte oder indem er sich an der Befreiung der Mittellosen aus der Armut beteiligte.
Moderne Zeiten
Zur Zeit der Entdeckung des amerikanischen Kontinents war das Denken der verschiedenen Päpste zu einer überzeugten Opposition gegen die Praxis der Sklaverei gereift, die sich mit der Bevölkerung von Indianern, Schwarzen usw. verbreitete. Von Seiten der Kirche waren vom 15. bis zum 19. Jahrhundert päpstliche Bullen und Exkommunikationen gegen Sklavenhändler an der Tagesordnung.
Im Jahr 1492, dem Jahr der Entdeckung Amerikas, erinnerte Papst Pius II. einen Bischof von Portugiesisch-Guinea (dem heutigen Guinea-Bissau) daran, dass die Versklavung der Schwarzen ein "magnum scelus", ein großes Verbrechen sei. In der Folgezeit setzten die Päpste die Exkommunikation ein, um ihre Ablehnung dieser Praxis zu bekunden. Zum Beispiel Papst Urban VIII. im Jahr 1639 und Papst Benedikt XIV. im Jahr 1741.
Zeitgenössisches Zeitalter
Als der Wiener Kongress 1815 über die Aufteilung des afrikanischen Kontinents entschied, forderte Papst Pius VII. ein Verbot des Sklavenhandels. Und 1839 fasste Papst Gregor XVI. die Verurteilungen seiner Vorgänger in einer Bulle zusammen, in der er die Christen "ermahnt und bittet", sich nicht länger der "so großen Schande" der Sklaverei schuldig zu machen, "jenes unmenschlichen Handels, durch den Neger ... gekauft, verkauft und manchmal zu sehr schwerer Arbeit gezwungen werden".
Zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert wurde der Widerstand der Kirche immer schärfer, bis hin zu dem Punkt, dass der Kodex des kanonischen Rechts von 1917 die Sklaverei als Verbrechen "gegen das Leben, die Freiheit, das Eigentum, den guten Ruf und die Moral" unter Strafe stellte. Laien, die rechtmäßig wegen Mordes, "Entführung von Kindern beiderlei Geschlechts, Verkauf von Menschen in die Sklaverei" und anderer böser Taten verurteilt wurden, "müssen automatisch von jeder kirchlichen Handlung und von jeglichem Gehalt, sofern sie es in der Kirche hatten, ausgeschlossen werden, mit der Verpflichtung, den Schaden zu ersetzen".
Das Zweite Vatikanische Konzil erwähnt die Sklaverei in einer langen Liste von "schändlichen" Praktiken, die die Menschenwürde verletzen. Der Katechismus der Katholischen Kirche (1994) schließlich verurteilt die Sklaverei in dem Abschnitt des siebten Gebots "Du sollst nicht stehlen".
Laufende Projekte
In den letzten Jahren hat sich eine aus dem Ordensleben der Frauen stammende Initiative etabliert, die sich Talitha Kum. Das Projekt hat die tiefe Sehnsucht nach Würde und Leben geweckt, die durch so viele Formen der Ausbeutung latent vorhanden und verwundet ist. Menschenhandel ist ein komplexes und mehrdimensionales Phänomen, das Millionen von Menschen und die gesamte menschliche Gesellschaft schädigt. Die Aktivitäten von Talitha Kum richten sich an alle Personen, die ihrer Würde und Freiheit beraubt sind. Dies gilt unabhängig von Lebensstil, Rasse, Religion, wirtschaftlichem Status oder sexueller Orientierung.
Im 21. Jahrhundert ist das Phänomen der Sklaverei natürlich noch nicht überwunden, und seine Ausdrucksformen haben sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt. In der Geschichte der Kirche finden wir zahlreiche theologische Argumente aus der Zeit der Patristik, um diese Praxis zu verurteilen. So wird beispielsweise betont, dass Gott der Schöpfer aller Menschen ist, die alle die gleichen Fähigkeiten und die gleiche Würde besitzen; die Herrschaft einiger Menschen über andere ist eine Folge der Sünde des Menschen; das Opfer Christi hat alle Menschen gleichermaßen von der Sklaverei des Bösen befreit; alle Menschen, auch die ungläubigen, sind zum Glauben an Christus fähig; die Sklaverei ist ein Hindernis für die Bekehrung zu Gott aufgrund des negativen Zeugnisses der Christen.
